200 лет Федору Михайловичу Достоевскому

1 pdf?ver=2021-02-04-165948-327

После этого отец вынужден был отправить старших сыновей в пансион К.Ф. Костомарова, и с 1837 года Федор и его брат Михаил поселились в Санкт-Петербурге2.

Жизнь и творчество

В 1837 году после переезда в Санкт-Петербург Федор поступает в военно-инженерное училище. В это же время он пережил второе после смерти матери потрясение – гибель А.С. Пушкина на дуэли. Через два года, в 1839 году, его отца убивают крепостные крестьяне.

Во время учебы Достоевский читает произведения выдающихся классиков. Среди них – Гомер, Корнель, Бальзак, Гюго, Гете, Гофман, Шиллер, Шекспир, Байрон. Из русских – Державин, Лермонтов, Гоголь и любимый Пушкин. В 1843 году он берется за перевод и издание «Евгения Гранде» Бальзака.

Но все-таки начало творчества писателя – 1844 год. Именно в этот год Федор Михайлович пишет свое первое произведение – «Бедные люди». После выхода оно сразу же приносит автору славу, так как было хорошо принято публикой. Роман высоко оценили В.Г. Белинский и Н.А. Некрасов. Но следующее произведение повесть «Двойник» (1845–1846 гг.) не вызывает позитивных эмоций у читателей и критикуется.

В январе–феврале 1846 года Достоевский знакомится с И.А. Гончаровым. Это воодушевляет молодого писателя, он подключается к общественной деятельности, входит в кружок Петра-

Надгробный памятник Ф.М. Достоевскому на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры

шевского, но 22 декабря 1849 года его привлекают к суду по «делу Петрашевского» и приговаривают к смертной казни. Однако перед самой казнью приговор заменяют на более мягкий – каторжные работы. Все свои ощущения этого времени Достоевский пытается вложить в монолог князя Мышкина в романе «Идиот».

Период 1850–1854 гг. – это затишье в творчестве писателя, так как он отбывает наказание в ссылке в Омске. После этого, в 1854 году, его отправляют рядовым солдатом в сибирский батальон. Здесь он знакомится с Марией Дмитриевной Исаевой, с которой у него начинается роман. После смерти ее мужа в 1857 году, он женится на ней. В 1859 году Достоевский вместе с женой и приемным сыном Павлом покидают место службы – Семипалатинск – и перебираются в Санкт-Петербург, где за писателем устанавливается негласное наблюдение.

В период пребывания на каторге и во время военной службы сильно изменилось мировоззрение писателя. Он становится крайне набожным и выбирает Христа в качестве жизненного идеала.

В 1860–1866 гг. Достоевский вместе с братом Михаилом работает в журнале «Время», а затем в журнале «Эпоха». Он создает «Записки из мертвого дома», «Записки из подполья», «Униженные и оскорбленные», «Зимние заметки о летних впечатлениях». В 1864 году умирают брат Михаил и жена Достоевского. Он расстроен, часто проигрывает в рулетку и влезает в долги.

Но это время Достоевский создает роман «Преступление и наказание», который пишет по одной главе, чтобы немедленно отсылать в журнальный набор из-за денежных затруднений. Чтобы не потерять права на свои произведения в пользу издателя, Федор Михайлович за 21 день в 1866 году пишет роман «Игрок». В этом ему помогает стенографистка Анна Григорьевна Снит-кина, которая в 1867 году становится женой писателя и сопровождает его за границу. Туда он уезжает, чтобы не потерять все деньги, полученные за роман «Преступление и наказание». Жена берет на себя все экономические вопросы.

В 1972 году после возвращения Достоевский вместе с женой поселяется в Старой Руссе в Новгородской губернии. В этот год Достоевский пишет роман «Бесы». Через год появляется «Дневник писателя», в 1875 – роман «Подросток», 1876 г. – рассказ «Кроткая». В 1879–1880 гг. писатель создает роман «Братья Карамазовы».

В 1881 году, 28 января (по новому стилю – 9 февраля) Федор Михайлович Достоевский умер из-за резкого обострения болезни.

Благо Александро-Невская лавра обязалась полностью оплатить похороны писателя. Он был похоронен на Тихвинском кладбище в Санкт-Петербурге.

Признание

Ф.М. Достоевский получил признание при жизни, но в большей степени – после своей смерти. В Санкт-Петербурге в доме, в котором находилась квартира писателя, открыт музей Достоевского.

Ф. Ницше признавал, что Достоевский был единственным автором-психологом, ставшим отчасти его учителем.

Многие писатели-критики мира анализировали произведения Достоевского, признав его одним из величайших русских писателей-философов. С начала 1970-х годов действует Международное общество Достоевского, объединяющее исследователей жизни и творческого наследия знаменитого писателя.

В мире общепризнано мощное влияние Достоевского на мировой литературный процесс и развитие философской мысли, прежде всего, на решение главных нравственных проблем человечества. Вместе с тем ни об одном из классиков литературы не высказано столько противоречивых суждений1.

Ф.М. Достоевский о воспитании

«Воспитание детей есть труд и долг, для иных родителей сладкий, несмотря на гнетущие даже заботы, на слабость средств, на бедность даже, для других же, и даже для очень многих достаточных родителей, – это самый гнетущий труд и самый тя желый долг».

«Ребенку можно все говорить, все; меня всегда поражала мысль, как плохо знают большие детей, отцы и матери даже своих детей. От детей ничего не надо утаивать под предлогом, что они маленькие и что им рано знать. Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет».

«Главная педагогия – родительский дом».

«Всякий ревностный и разумный отец знает, например, сколь важно воздерживаться перед детьми своими в обыденной семейной жизни от известной, так сказать, халатности семейных отношений, от известной распущенности их и разнузданности, воздерживать себя от дурных безобразных привычек, а главное – от невнимания и пренебрежения к детскому их мнению о вас самих, к неприятному, безобразному и комическому впечатлению, которое может зародиться в них столь часто при созерцании нашей бесшабашности в семейном быту. Верите ли вы, что ревностный отец даже должен иногда совсем перевоспитать себя для детей своих».

«Сердечная, всегда наглядная для них забота ваша о них, любовь ваша к ним согрели бы как теплым лучом все посеянное в их душах, и плод вышел бы, конечно, обильный и добрый»1.

«Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы учим их чему-нибудь, чтобы сделать их лучше, то и они нас делают лучше нашим соприкосновением с ними. Они очеловечивают душу нашу».

«Маленькие детские души требуют безпре-рывного и неустанного соприкосновения с вашими родительскими душами, требуют, чтоб вы были для них, так сказать, всегда духовно на горе, как предмет любви, великого нелицемерного уважения и прекрасного подражания».

«Дети, пока дети, до семи лет, например, страшно отстоят от людей: совсем будто другое существо и с другою природой».

«Дети – странный народ. Они снятся и мерещатся».

«Всякий, кто захочет вдумчиво подвергать детей карательному исправлению, не раз должен будет искать совета, разъяснения, поучения на страницах, написанных их другом и заступником»2.

«Бывают некоторые врожденные педагоги, до страсти любящие жить и обходиться с детьми, которых отнюдь не надо смешивать с учеными и искусственными педагогами»3.

1

2

«Ф. М. Достоевский. Белая ночь», худ. Илья Глазунов (1983)