75-летию Великой Победы посвящается: традиции героизма и верности Родине в деяниях предков

В год 75-летия Победы в Великой Отечественной войне был выполнен исследовательский проект по материалам родовой истории Святи-ной П.А. Он посвящен установлению связей старших поколений в виде традиций героизма и подвигов предков, выявлению их возможностей для патриотического воспитания детей и молодежи. Обсуждая замысел проекта с его руководителем О.Н. Камышановой, я обратилась к «Стратегии развития воспитания в РФ на период до 2025 года» [1].

В «Общих положениях» прочитала, что Стратегия «…направлена на переосмысление таких ценностей, как гражданская идентичность, патриотизм, ответственная жизненная позиция». А в разделе «Основные направления развития воспитания» выделено: «содействие укреплению связей между поколениями, повышение уваже- ния детей к старшим поколениям, развитие программ патриотического воспитания детей, в том числе военно-патриотического». В числе «Механизмов реализации Стратегии» названа разработка методического обеспечения реализации Стратегии, в том числе средств патриотического воспитания детей и молодежи.

В перечне «Праздничных мероприятий», утвержденных Постановлением Губернатора Волгоградской области, выделено проведение Уроков Победы и Уроков Мужества, посвященных 75-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. [2]. Чтобы разобраться в особенностях этих уроков, я по совету моего научного руководителя обратилась к работам Н.А. Болотова и А.Н. Кузибецкого, в которых анализируется специфика проведения Уроков Победы. Они посвящены Сталинградской битве и подвигу нашего земляка, Героя Советского Союза Алексея Петровича Маресьева, камышанина по рождению. В этих работах содержатся методические рекомендации по проведению Уроков Победы, тестовые задания по истории Сталинградской области в годы Великой Отечественной войны, примеры конкретных уроков [3; 4; 5; 6]. Я также нашла ин-тернет-источники, рассматривающие Уроки Мужества [7].

В рамках нашего проекта мы предположили, что эти уроки можно посвящать не только событиям Великой Отечественной войны, а в целом – воспитанию детей и молодежи на героических образах и деяниях соотечественников. Тогда они востребуют от обучающихся ценностное осмысление событий всей героической российской истории, участниками которых были наши предки. Это как раз и будет содействовать укреплению связей между поколениями, как и предполагается «Стратегией развития воспитания в РФ на период до 2025 года».

Для этого обучающимся важно научиться выявлять конкретные примеры традиций героизма и верности Родине, изучая истории своих семей, своего рода и роль предков в героической российской истории. В этой связи я, читая книги об Уроках Победы, обратила внимание на интересный метод микроистории, предложенный авторами. Именно этим методом можно получать сведения из историй героических деяний предков.

Выполняя проект, мы использовали метод микроистории, рассматривая его как историко-биографический анализ судеб предков, в ходе которого мы составляли микроистории своих предков. В результате выработали следующий алгоритм составления микроисторий :

• 1)    определить происхождение и место рождения предков;

• 2)    установить период российской истории, когда происходили изучаемые деяния предков;

• 3)    выяснить содержание деяния предков;

• 4)    оценить деяния предков в изучаемый период российской истории;

• 5)    осмыслить значение деяния предков для нас, живущих сегодня;

• 6)    отыскать возможные современные оценки значимости деяния предков (для государства, общества, семьи, рода).

Эту последовательность я проверила при решении задач проекта. В частности, мною проанализированы семейные предания об участии моих предков в Первой мировой войне. Это сделано, чтобы установить взаимосвязь поколений россиян, отстаивающих независимость своей Родины в времена военных испытаний.

Основными источниками информации были семейные фотографии, а также рассказы дедушки и бабушки, которые являются носителями семейных преданий. Помимо этого, мне помогали дядя и папа, которые изучали некоторые исторические подробности нашей семьи (рода). Дядя – в связи с участием в акции «Бессмертный полк», а папа – в рамках создания генеалогического древа семьи. Кроме того, некоторые сведения я нашла в интернете.

Мне удалось узнать, что с давних времен мои предки следовали традициям героизма и верности Родине. Так, мой прапрадедушка – Кислов Ермолай Алексеевич был казаком станицы Старогригорьевской (нынешнего Иловлинского района Волгоградской области). Он сражался с немецкими войсками в Первую мировую войну. Семейное предание гласит, что в одном из боев русские войска отступили, он остался один на один с врагом. Но он не дрогнул и продолжал стрелять из пушки по наступающему врагу. Он задержал вражеское наступление, и русские войска, воспользовавшись этим, вернули себе позиции. В семье говорили, что именно за этот подвиг ему был пожалован полный бант Георгиевских крестов.

Фото 1. Мой прапрадедушка Кислов Ермолай Алексеевич (с полным бантом Георгиевских крестов)

Продолжив поиск с помощью ресурсов интернета, я в Российском Государственном историческом архиве (РГИА) обнаружила запись в Книге регистрации выданных наград. Там указано, что Кислов Ермолай Алексеевич был награжден Георгиевским крестом 1 степени за номером 56691. Записи о других наградах, к сожалению, отсутствуют.

Изучив статус Георгиевского креста [8], я поняла, что эта награда низших чинов – солдат и унтер-офицеров была четырех степеней: 1 и 2 степени – золотой, 3 и 4 степени – серебряный.

Награждение ими производилось последовательно, начиная с 4-ой степени [8]. Нумерация знаков была не общей, а начиналась заново для каждой степени.

Узнав это, я поняла, что полный бант Георгиевских крестов мой прапрадедушка не мог получить за один подвиг, а только в разное время за постоянный героизм в сражениях. Видимо, так он проявлял себя в течение всех лет во время Первой мировой войны. Не случайно он имел еще и серебряную медаль «За храбрость» (фото 1). В системе наград она была причислена к ордену, имела четыре степени и наименование «Георгиевская» [9].

В революцию и Гражданскую войну прапрадедушка воевал в Красной армии в 4-м кавалерийском казачьем полку (который назывался Буденовский) 1-го конного корпуса С.М. Буденного [11]. Домой возвратился в 1923 году в возрасте 32 лет.

Он отделился от отца, так как перед революцией женился. Будучи очень мастеровитым, он построил мельницу-ветряк и зажил своим хозяйством. Но в 1929 году был раскулачен за мельницу и выслан в кулацкое поселение, что находилось в хуторе Яблочном Иловлинского района. Работал кузнецом в подсобном хозяйстве при милиции. Затем это хозяйство передали в больницу, и он там работал кузнецом до 1937 года.

А в 1937 году его арестовали, и начальник милиции в Иловле по фамилии Штода (со слов моего дедушки) его спросил: «Кто тебе давал кресты?» Ермолай Алексеевич ответил: «За кого воевал в то время, тот и наградил – царь-батюшка». На это начальник сказал: «По тебе давно плачет виселица за эти кресты». И посадили Ермолая Алексеевича на 10 лет за полученные награды. Пока он отбывал срок, гонению подвергалась его жена Анна Матвеевна.

Надо отметить, что в 1941 году, после начала Великой Отечественной войны, НКВД решило пересмотреть ряд дел. В том числе заинтересовались и делом прапрадедушки. Дедушка мне рассказывал, что якобы представитель НКВД в этот раз спросил: «За что сидишь?» И Ермолай Алексеевич ответил: «За кресты. Их я получил, когда воевал с немцами». И представитель НКВД тогда сказал, что, если бы все так воевали тогда, может быть, сегодня нам не пришлось бы воевать. После этого до 1947 года Ермолай Алексеевич находился на поселении в Башкирии, в селе Сикияз.

В 1947 году он освободился, приехал в Иловлю, усыновил с женой брошенного больного ребенка Колю, вырастил его, дал высшее образование, работал кузнецом в лесхозе, в 1963 году умер.

Героем был и его старший брат Василий Алексеевич Кислов, старший урядник (на фото 2 в центре). За подвиги на фронте Первой мировой войны Василий Алексеевич был награжден Георгиевским крестом четвертой степени, и героически погиб в 1915 году.

Вот такая микроистория простых людей , героически защищавших свою великую Родину. И их Георгиевские кресты («Егории», как говорили солдаты) на Георгиевских ленточках «цвета дыма и пламени» (черно-оранжевые) символизируют неразрывную связь между героями Российской империи, Советского Союза и Российской Федерации.

Фото 2. Мои предки – донские казаки, 1915 г. В центре – Кислов Василий Алексеевич.

Составляя эту микроисторию, я увидела важную традицию. Это традиция – защищать Родину, несмотря ни на что, отважно идя на подвиг и не щадя себя. Эта традиция героизма и верности Родине была выражена в правилах патриотического поведения воинов: а) демонстрируй доблесть («Ни шагу назад»), б) проявляй стойкость («Стоять насмерть»), в) будь храбрым и смекалистым («Лучше грудь в крестах, чем голова в кустах»), г) взаимовыручка и помощь превыше всего («Сам погибай, а товарища выручай»), д) верность Родине, защита своего дома и семьи, а не захватничество («Чужой земли мы не хотим и своей не отдадим»).

Традиция героически защищать Родину и верно служить ей идет, как видно, из давних времен. Она формировалась как ключевая ценность простых российских людей, наших предков.

Далее я постаралась узнать, продолжилась ли эта традиция позже в истории моего рода, не оборвалась ли она. Для этого я провела архивный поиск сведений в интернете об участии моих предков в Великой Отечественной войне и в послевоенном восстановлении Родины.

Во-первых, я узнала от бабушки, а потом и из Интернет, что мой прадедушка Лейзерович Дмитрий Семенович участвовал в Великой Отечественной войне. И он тоже был артиллеристом, будучи призванным в ряды Красной Армии на 45-ый день Великой Отечественной войны. Это подтвердили сведения с сайта Министерства обороны РФ, когда я посетила страницу «Память народа» [11].

Уже 31 августа 1941 года, после короткой подготовки, 18-летний младший лейтенант, артиллерист Лейзерович оказался под Киевом. С 15 по 23 февраля 1942 года они уже обороняли Смоленск, прикрывая с юга Москву.

Фото 3. Лейзерович Дмитрий Семенович, участник Великой Отечественной войны, артиллерист.

После завершения Московского, Смоленского, Воронежского сражений, Сталинградской победы началось общее наступление – произошел коренной перелом в ходе Великой Отечественной войны. В этот общий успех внес свой вклад и мой прадедушка. Вместе с миллионами солдат, героически сражавшимися на фронтах Великой Отечественной войны.

В 1944 году бои шли уже на территории Украины. В боях за Винницу и Львов прадедушка был награжден орденом Красной Звезды. На сайте Министерства обороны РФ я нашла подтверждающие документы, а также описание его подвига: бои проходили 24–26 июля 1944 года – сначала у деревни Узино, а затем – за город Станислав.

В документах Минобороны РФ я прочитала: «…24.7.1944 года, отражая контратаки противника, тов. Лейзерович огнем пушки уничтожил две огневые точки противника с их расчетами». И далее: «…в бою за г. Станислав 26.7. 1944 года, когда немцы перешли в яростную контратаку, выкатил пушку на прямую наводку и в упор расстреливал немцев, уничтожил до 20 солдат и подавил огневую точку». Такие героические действия моего прадедушки по защите Родины были отмечены боевым орденом Красной Звезды. Приказ о награждении орденом я нашла на сайте Минобороны РФ.

Прадедушка завершил свой боевой путь в Праге в 1945 году. Но до этого он совершил еще один подвиг. За него был награжден орденом Отечественной войны 2-ой степени, о чем также есть сведения на сайте Минобороны РФ. Там же я прочитала описание его подвига: «… за время наступательных боев от р. Грон взвод, которым командует мл. лейтенант Лейзерович, прямой наводкой уничтожил два бронетранспортера, захватил тягач с исправным орудием, взвод по его инициативе рассеял и частично уничтожил две роты пехоты противника. В бою 6 апреля 1945 года за переправу через р. Морово взвод отразил три контратаки противника».

После войны вплоть до 1956 года он служил в Советской Армии. После демобилизации переехал в Волгоград. Здесь работал на заводе «Химпром» и в тресте «Дорспецстрой». Его сын – тоже военный, как и внук. И оба артиллеристы.

Чтобы установить взаимосвязь времен в виде традиций героизма и верности Родине, я изучила деяния моих предков после Великой Отечественной войны и в период послевоенного строительства. Я узнала, что два других мои прадедушки не участвовали в боевых действиях. Они были тружениками тыла.

Один во время войны работал на железной дороге, по которой поезда подвозили грузы к сражающемуся Сталинграду по знаменитой железнодорожной ветке Сталинград-Сызрань (через станцию Иловля-2), получившей название Волжская рокада.

Фото 4. Мой прадедушка Святин Александр Алексеевич, зам. начальника Днепростроя

Другой прадедушка (фото 4) с февраля 1944 г. по ноябрь 1946 г. работал замначальника Днепро-строя, а с 1950 года замначальника строительства Сталинградской ГЭС (впоследствии Волжской ГЭС). Он был в числе лиц, принимающих решение о создании города Волжский, работал в команде Ф.Г. Логинова, основателя этого города. Прадедушка награжден медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.».

Думаю, что традиция героизма и верности Родине проявляется и в этих простых человеческих микроисториях.

Микроистории предков, составленные в итоге поисков, могут быть основой для проведения Урока мужества. На нем дети и молодежь будут обсуждать микроистории не абстрактных участников событий, а своих предков, так или иначе, имеющих отношение к истории их рода и семьи. Именно такой Урок Мужества состоялся у нас в 9 «А» классе в виде онлайн-классного часа, посвященного 75-летию Великой Победы, где я познакомила ребят с микроисториями моих предков. А выполненный проект представила в Волгоградском социально-педагогическом университете, на IV Международном студенческом форуме, в мае 2020 г.