Административно-территориальные особенности Московской и Ленинградской епархий в середине ХХ в

Master of History, Postgraduate student at the Saints Cyril and Methodius Institute of Postgraduate Studies.

В ХХ в. в Русской Православной Церкви положение епархий, их территориальные границы, а также система управления внутри них изменялись несколько раз. В середине столетия в СССР насчитывалось 67 епархий, среди которых главными были Московская и Ленинградская. Согласно «Положению об управлении Церкви», пункт 23, территориальные «границы должны [были] совпадать с гражданскими границами — областными, краевыми и республиканскими» (Положение, 1945, 7), однако в условиях советской реальности некоторые обширные регионы находились в рамках одной большой епархии в связи с отсутствием храмов в этой местности. Встает вопрос о том, как происходило управление на территории Московской и Ленинградской областей одноименных епархий и их внутреннее деление. Их епархиальные преосвященные1 вместе с митрополитом Киевским и Галицким были постоянными членами Священного Синода, поэтому являлись высшим епископатом Русской Церкви.

В настоящей статье рассматриваются административные и территориальные особенности Московской и Ленинградской епархий эпохи патр. Алексия I (Симанского)² . Для этого выявлены особенности каждой из епархий и произведено сравнение их между собой.

Для изучения проблемы нами было проанализировано несколько отчетов уполномоченного по Москве и Московской области А. А. Трушина (ЦГАМО. Ф. 7383. Оп. 3. Д. 9; ЦГАМО. Ф. 7383. Оп. 1. Д. 26; ЦГАМО. Ф. 7383. Оп. 3. Д. 50), где советский чиновник отмечал особенности управления Московской епархией в 1950-е гг. Отчеты Ленинградского епархиального управления (ЕАСПБЕ. Ф. 1. Оп 12 (2). Д. 3; ЕАСПбЕ. Ф. 1. Оп 12 (2). Д. 32; ЕАСПбЕ. Ф. 1. Оп 12 (2). Д. 35; ЕАСПбЕ. Ф. 1. Оп 12 (2). Д. 38; ЕАСПБЕ. Ф. 1 Оп. 12 (2). Д. 42), которые хранятся в Епархиальном архиве Санкт-Петербурга, позволяют выявить особенности управления не только Ленинградской, но и других областей, которые были в ведении Ленинградского преосвященного, однако в статье нами представлены сведения только о Ленинградской епархии.

Послевоенное положение епархий по разным ключевым вопросам продолжает изучаться. Можно назвать такие исследования, как монографии М. В. Шкаров-ского [Шкаровский, 1999; Шкаровский, 2015], статьи Т. Г. Письменной [Письменная и др., 2017] и А. К. Галкина [Галкин, 2015], диссертации А. В. Елсукова [Елсуков, 2012], Н. Н. Черемхина [Черемхин, 2000].

В середине ХХ в. изменения, которые происходили при административных изменениях Московской и Ленинградской областей (включая Москву и Ленинград соответственно), также применялись и к епархиям³ .

Управление епархиями

Главой Московской епархии, согласно «Положению об управлении Русской Православной Церковью», являлся Патриарх Московский и всея Руси (Положение, 1945, 7). В помощь ему был назначен патриарший наместник, митрополит Крутицкий (Положение, 1945, 7). C марта 1947 г. по указу патр. Алексия I и с разрешения Совета по делам Русской Православной Церкви, титул викария Московской епархии стал именоваться «митрополит Крутицкий и Коломенский» (Письма патриарха Алексия I, 258–259).

Правой рукой патр. Алексия I в московских делах был митр. Николай (Ярушевич) (его назначение произошло еще при патр. Сергии (Страгородском)). Митр. Николай занимал эту должность с 1944 по 1960 гг. В 1960-е гг. епархией управляли митр. Пити-рим (Свиридов), архиеп. Киприан (Зернов)4, митр. Пимен (Извеков).

Во главе Ленинградской епархии стоял митрополит Ленинградский, титул которого менялся в середине ХХ в. несколько раз. С сентября 1945 по начало 1957 гг. титул звучал «митрополит Ленинградский и Новгородский»; затем до октября 1967 г. последняя территориальная единица была изменена на «Ладожский», после чего вновь был восстановлен прежний титул.

В Ленинградской епархии в период с 1945 по начало 1947 гг. никаких викариатств не было. Однако 20 марта 1947 г. постановлением Святейшего Патриарха Алексия и Священного Синода № 4 была учреждена Лужская кафедра в помощь митр. Григорию (Чукову), на которую был назначен архим. Симеон (Бычков).

Таким образом, в обеих епархиях было по два епархиальных преосвященных, осуществлявших управление в означенных областях.

Территориальное деление внутри епархий

Как и любая епархия, Московская епархия имела собственное внутреннее деление, которое являлось особенным для Москвы и для Московской области, т. е. деление происходило внутри столицы и внутри области порознь.

В областной части Московской епархии существовало деление на викариатства. До патр. Алексия I в епархии были Дмитровское [Киреев, 2005, 33] и Можайское [Киреев, 2005, 34] викариатства. Епископ, занимавший последнюю кафедру, являлся руководителем хозяйственного отдела Русской Православной Церкви и помощником в управлении Московской епархией митрополита Крутицкого и Коломенского. В эпоху патр. Алексия I были созданы еще четыре викариатства: Волоколамское [Киреев, 2005, 33], Зарайское [Киреев, 2005, 34], Звенигородское [Киреев, 2005, 34], Подольское [Киреев, 2005, 35].

Москва делилась изначально на три (сведения уполномоченного в 1952–1953 гг.5), а с 1954 г. — на четыре благочиннических округа (ЦГАМО. Д. 9. Л. 129), которые не имели названий, кроме номера, и делились в зависимости от «мощности и активной деятельности» (ЦГАМО. Д. 26. Л. 15–16) приходов. Храмы, территориально находящиеся в разных частях Москвы, входили в один округ.

В 1960-е. гг., после укрупнения Москвы до размеров будущей МКАД, были несколько изменены и благочиннические округа. Вместо числовых наименований были введены названия: Преображенское, Северное, Москворецкое благочиния (ЦГАМО. Д. 50. Л. 68–79). Вводится территориальный принцип разделения на благочиния внутри столицы.

В рассматриваемых епархиях кафедральные соборы6, а также домовые храмы в епархиальных домах и духовных школах не относились ни к одному из благочиний. Уполномоченный А. А. Трушин в отчете по Москве за 1952 г. отнес Елоховский собор к «первому разряду (благочинию)» (ЦГАМО, Д. 26. Л. 15), что является ошибкой. В других архивных делах, найденных в архивах Москвы и Московской области, храм уже не относится, как и положено, ни к одному из благочиний,

В Московской области было двенадцать благочиннических округов:

• •    Балашихинский (Балашихинский, Ногинский, Орехово-Зуевский, ПавловоПосадский, Загорский, Константиновский районы области);

• •    Дмитровский (Дмитровский, Краснополянский, Коммунистический, Талдомский районы);

• •    Егорьевский (Егорьевский, Коробовский, Кривандинский, Куровской, Луховицкий районы);

• •    Каширский (Каширский, Ступинский, Серебрянопрудский, Климовский, Воскресенский, Зарайский, Озерский районы);

• •    Клинский (Клинский, Высоковский, Новопетровский, Солнечногорский районы);

• •    Коломенский (одноименный район);

• •    Красногорский (Красногорский, Звенигородский, Истринский, Кунцевский, Химкинский районы);

• •    Можайский (Можайский, Верейский, Рузский районы);

• •    Подольский (Подольский, Ленинский, Калининский, Волоколамский, Михневский, Осташевский, Шаховской районы);

• •    Пушкинский (Пушкинский, Щелковский, Мытищинский районы);

• •    Раменский (Раменский, Бронницкий, Виноградовский, Ухтомский районы);

• •    Серпуховский (Серпуховский, Чеховский, Малинский, Наро-Фоминский районы) (ЦГАМО. Д. 12. Л. 38–40).

В отличие от благочиний столицы СССР, благочиннические округа в Московской области делились по территориальному принципу. Часть названных районов Московской области с течением времени исчезла, подробные сведения можно найти в справочнике [Справочник, 2011]. Внутри областной части Московской епархии существовали свои особенности: Волоколамский район, расположенный на северо-западе Московской области, находился в Подольском благочинническом округе, центр которого был на юге субъекта РСФСР. На значительном расстоянии находился и Наро-Фоминский район от центра благочиннического округа, к которому он был приписан (город Серпухов). Причин, почему районы были так распределены, в документах А. А. Трушина обнаружить не удалось.

Данные по делению Московской области были найдены только за один год. Наиболее важным объектом для изучения уполномоченного Совета столичного региона была Москва.

В Ленинградской епархии деление на благочиния осуществлялось по территориальному признаку. В ней были Городской (ЕАСПбЕ. Д. 3. Л. 26–27), Пригородный7, Кингисеппский, Тихвинский и Новоладожский благочиннические округа (ЕАСПБЕ. Д. 3. Л. 26–27). Последний перестал фигурировать после выделения из Ленинградской митрополии Новгородской епархии и присоединения благочиния к ней в 1956 г. (ЕАСПБЕ. Д. 32. Л. 2–3).

В период с 1959 по 1961 гг. на территории самого Ленинграда существовало два благочиния (ЕАСПбЕ. Д. 35. Л. 2). В 1960 г. из Пригородного благочиния был выделен Гатчинский округ (ЕАСПбЕ. Д. 38. Л. 1). А в Ленинграде вновь происходит объединение благочиний. В 1962–1964 гг. в отчетах Епархиального управления встречаются наименования по порядковому номеру, которые расшифровываются в отчете за 1962 г.: Первый (Городской), Второй (Пригородный), Третий (Лужский), Четвертый (Гатчинский), Пятый (Кингисеппский) (ЕАСПбЕ. Д. 42. Л. 2). В 1966 г. происходит объединение Четвертого и Пятого округов в единый IV благочиннический округ. Таким образом, в Ленинградской епархии до 1970 г. было четыре благочиния.

* * *

В середине ХХ в. Московская и Ленинградская епархии были одними из наиболее крупных епархий Советского Союза. Административное руководство находилось в руках высших иерархов Церкви: патриарха, митрополита Крутицкого и Коломенского, митрополита Ленинградского. У каждого из этих первоиерархов были помощники в лице как архиереев (которые заведовали выделенными внутри епархий викариат-ствами), так и благочинных.

В Москве существовало внутреннее деление, отличное от Московской области. Ленинград же все время был отдельным благочинием, но не имел отдельного внутреннего деления большую часть изучаемого периода. Такое различие связано также и с количеством храмов: если на территории Москвы (до увеличения территории города в 1950-е гг.) было 36 церквей, то в Ленинграде максимально действовало девять (включая соборы).

Московская и Ленинградская епархии были, повторимся, наиболее крупными епархиями СССР. Изучение особенностей административно-территориального деления — одна из небольших крупиц в целостном изучении истории данного региона во второй половине ХХ в., которое может быть полезным для понимания особенностей положения Церкви в советском обществе.