Аксиологический потенциал личности как педагогический феномен

Появление новой образовательной парадигмы, которой является в условиях реализации федеральных государственных образовательных стандартов общего образования парадигма нового образовательного результата, обусловлено важностью для современного человека, его адаптационных возможностей в социуме не только определенного объема знаний, но и постоянного их обновления, гибкого, самостоя- тельного, творческого применения в различных жизненных и профессиональных ситуациях. Одним словом, одной из ведущих тенденций развития образовательной ситуации сегодня становится переход к ценностной парадигме, который подготовлен восхождением педагогической мысли к представлению образования как универсальной ценности. И особую значимость в данном процессе имеет аксиологизация образовательного процесса, участников образовательного процесса, в частности педагогов, поскольку их миссия состоит в приобщении обучающихся к ценностям культуры и трансляции в жизнедеятельность образовательного учреждения гуманистических идеалов. И, следовательно, от того, насколько развит аксиологический потенциал учителя, в значительной мере зависят его профессиональная жизнь и качество его профессиональной деятельности.

Далее приступим к рассмотрению обозначенной темы нашего исследования. Аксиологический потенциал личности учителя, как отмечает Г. А. Мелекесов, - «многоуровневое интегративное динамическое новообразование, характеризующееся наличием устойчивой иерархии ценностных ориентаций, определяющих характер его профессиональной деятельности, стремление и готовность к трансляции ценностей культуры в жизнедеятельность образовательного учреждения, к обеспечению процесса приобщения обучающихся к ценностям» [1, с. 126].

В частности ученый отмечает, во-первых, аксиологический потенциал личности - личностное образование, синтезирующее в себе совокупность ценностных ориентаций, обеспечивающее достижение жизненных целей.

Во-вторых, сущность процесса развития аксиологического потенциала личности учи -теля заключается в том, что это непрерывное движение, затрагивающее все подструктуры аксиологического потенциала личности и предполагающее его качественные изменения.

В-третьих, процесс развития аксиологического потенциала личности осуществляется в соответствии с его базисными характеристиками: историчность; доминантность; динамичность; устойчивость, интегративность; открытость; модальность (императивность); ненасыщаемость; креативность.

В-четвертых, системность ценностно-смыслового ядра, обеспечивающих его целостность, и включает иерархию ценностей, ценностных смыслов [1, с. 135].

Далее в контексте данного исследования считаем необходимым рассмотреть понятие «потенциал». Изучение словарно-энциклопедической [2; 3] и научной литературы [4; 5] позволяет дефиницию «потенциал» определить как междисциплинарное научное понятие, которое по-разному интерпретируется и представление о котором складывается из множества точек зрения, имеющих философский, социологический, психологический и педагогический контексты. Потенциал - (от латинского - сила) - в философии трактуется как источник, возможность, средство, запас, что может быть в действии использовано для решения какой-либо задачи, достижения определенной цели. Исследователи рассматривают эти качества как целостную совокупность. Отмечая, что потенциал личности - это интегральная целостность природных и социальных сил человека, обеспечивающая его субъектную потребность в самореализации и саморазвитии, ряд ученых одновременно уточняют, что структурно-содержательный план потенциала отражает комплекс способностей интеллекта, комплекс свойств креативности и комплекс личностных проявлений (эмоциональных, сознательных, волевых, поведенческих), но не сводится к ним [6; 7; 8]. А также исследователями акцентируется внимание на то, что вероятность проявления его зависит от личного стремления (целенаправленности) человека в полной мере реализовать свои возможности; от степени его внутренней свободы ; от сфор-мированности социального чувства (действенность, созидательность).

Таким образом, становление любого потенциального образования ученые рассматривают как многоуровневый процесс, в частности:

• а)    временный уровень развития потенций (прошлый, настоящий, будущий);

• б)    репродуктивный (воспроизведение ранее актуализированного уровня в свете новых созидательных задач;

• в)    продуктивный (изменение достигнутых результатов на более высокой основе, в соответствии с направлением «вектора эволюции общественного прогресса» [1; 5].

При этом исследователи уточняют, что на каждом следующем этапе уже сформированные способности входят в новый синтез с личностно-психологическими образованиями: интересами, потребностями, мотивами и т. п.

В большинстве случаев актуализация потенциальных образований личности осуществляется в процессе разрешения противоречий (между имеющимися условиями, ситуациями, интересами и намерениями личности; между представлениями личности о собственных возможностях и самой себе в целом и реалиями и т. п.).

Развитие взрослого человека ученые рассматривают как непрерывный процесс (К. А. Абу-льханова-Славская, В. К. Вилюнас, Б. С. Братусь, И. С. Кон, Ю. Н. Кулюткин, Н. И. Лапин, В. Ф. Моргун, Н. Ф. Ткачев, В. А. Ядов и др.). Данная концепция базируется на положении «О безграничности личностного развития человека, о развитии как основном способе существования личности, особенно на современном уровне общественно-исторического бытия» [4].

Взрослый человек качественно преобразует себя, обретая новые качества, изменяя себя и, в то же время, сохраняя свою цельность, следовательно, правомерно утверждение, что потенциал не есть изначально данное и неизменное образование. Развитие данного феномена есть объективный процесс, часть общего процесса развития личности.

Развитие аксиологического потенциала личности педагога предполагает качественные изменения в ценностном отношении к педагогической деятельности (формирование целостного и ценностного Образа педагогического мира, построенного на взаимосвязи аксиологии и инноватики), к самому себе (становление Образа «Я - педагог»), в педагогической деятельности (проектирование Образа педагогической деятельности). Это становится реальностью, если осваиваемые ценности придают познанию, сотрудничеству, творчеству и самореализации в деятельности ценностную ориентацию.

Следовательно, развитие аксиологического потенциала педагогов образовательного учреждения, обладающих субъективной ценностной системой, может быть достигнуто, если:

• -    в образовательном процессе образовательного учреждения предусмотрена актуализация ценностного содержания образования;

• -    в образовательной среде образовательного учреждения обеспечивается ценностное самоопределение педагога и обучающихся;

• -    реализована аксиологическая функция когнитивного, деятельностного, ценностносмыслового, рефлексивного компонентов образования;

• -    внедрена пространственно-временная модель, отражающая логику развития аксиологического потенциала на следующих связанных между собой стадиях: адаптация, ориентация и персонализация;

• -    освоение фундаментальных знаний и современных информационных технологий базируется на интеграции интеллектуальных, коммуникативных и креативных умений педагога [1].

Следующим принципиально необходимым в концепции нашего исследования является рассмотрение понятия «аксиологизация». Рассмотрение научной литературы позволило нам определить, что под «аксиологизацией» Г. А. Меекесов понимает и «способ реализации аксиологического подхода в образовании, который оформился как ведущий методологический подход в педагогической науке», и «компонент гуманизации образования, поскольку в теории и в реальной практике она определяет состав и иерархию гуманистических ценностей образования, системообразующим элементом которых выступает человек как главная ценность», и «совокупность педагогических условий (факторов), способствующих развитию сущностных сил личности, возвышению потребностей, обогащению аксиологического потенциала», а также «это системы мер модернизации образовательного процесса, ведущих к усилению ценностно-смысловой направленности обучения и воспитания обучающихся» [9].

Суммируя сказанное, мы считаем, что аксиологизация - это процесс, соединяющий в себе обозначенные аспекты развития образовательной процесса образовательного учреждения, личности педагогов и обучающихся. Причем со стороны образовательного учреждения это процесс, раскрывающий резерв качества образования, а со стороны личности педагогов - результатом аксиологизации выступает развитие ценностного отношения обучающихся к познанию, к миру, к себе и другим в устойчивые значимые и жизненные ценностные ориен- тации, обусловливающие поиск, оценку, выбор и проекцию своего жизненного пути.

Следовательно, от того, насколько развит аксиологический потенциал педагога, в значительной мере зависят его профессиональная жизнь и качество его профессиональной деятельности. Образование является основным каналом приобщения учителя к ценностям культуры, образования и профессии. Аксиологиза-ция образования определяет состав и иерархию ценностей, которые не только придают направленность педагогической деятельности педагога, но определяет его взаимодействие с миром и с людьми. Благодаря своей ценностно-ориен-тирующей функции, образовательный процесс выводит педагогов в сферу мировоззренческого осмысления социальной и педагогической реальности, своих отношений с миром и с обучающимися. Положение о необходимости развития аксиологического потенциала педагога как сложного динамического образования, определяющего его сущностные силы, не может быть дополнено лишь тезисом о важности его приобщения к ценностям, направленность на которые составляет его ценностные ориентации, задающие критерии для оценки как социально-психологических и социально-педагогических явлений и процессов, так и результатов познавательной, преобразовательной и ценностно-ориентационной деятельности.

С учетом понимания операционного состава педагогического действия могут быть выделены следующие группы педагогических задач, ведущих к формированию определенных базовых педагогических умений:

• -    проводить анализ и постановку целей образовательного процесса по достижению личностных результатов освоения обучающимися основных образовательных программ начального общего, основного общего и среднего общего образования: умения изучать личность обучающегося и ученический коллектив, формулировать образовательные цели, различающиеся масштабом, конкретностью, перспективой, проектировать этапы, ход процесса духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся;

• -    осуществлять психолого-педагогический анализ деятельности обучающихся и ее проектирование: умения анализировать природу, структуру, условия проявления личности, связь

между содержанием психической деятельности школьников и ее личностными, метапредмет-ными и результатами - свойствами, качествами личности; продумать операционный состав, алгоритмы, организацию учебной деятельности обучающихся;

• -    проектировать собственные педагогические действия: умения конструировать и анализировать содержание учебного занятия (урок, практика, внеурочное занятие и др.) или мероприятия, их структуру и форму проведения, проектировать разнообразные формы педагогического общения с обучающимися, методы формирования планируемых (личностных, метапредметных и предметных) результатов, нравственного опыта, способы контроля за ходом образовательно -го процесса, в том числе духовно-нравст-венного развития и воспитания обучающихся; воспринимать и анализировать целостную педагогическую ситуацию;

• -    реализовывать педагогический замысел: умения организаторские, коммуникативные, умения реализовывать в педагогической деятельности современные образовательные технологии по достижению планируемых результатов, корректировать и вовремя видоизменять форму педагогического воздействия, оперативно реагировать на вновь возникающие ситуации, находить эффективные и оптимальные педагогические решения и др.

Таким образом, исследование общих педагогических закономерностей, конкретных тенденций и противоречий развития аксиологического потенциала личности педагога дает ключ к анализу и реконструкции образовательного процесса образовательного учреждения на основе аксиологического подхода.