Актуальность философского знания: гуманитарная основа профессиональной подготовки экономистов и инженеров-математиков

В Федеральном государственном образовательном стандарте третьего поколения курс философии входит в базовую часть цикла гуманитарных, социальных и экономических дисциплин (Б.1.Б.), создавая общенаучный и гуманитарный фундамент направлений профессиональной подготовки — от художественно-творческих до инженерно-математических. Это говорит о дисциплинарном статусе философии как науки, которая не только способствует расширению гуманитарного кругозора студентов, но и формирует мышление, создавая интеллектуальный алгоритм для постановки и решения профессиональных задач — исследовательских, творческих, управленческих, коммуникативных, проектных — обладающих высоким уровнем сложности.

Философия выступает своеобразным посредником, «системой перевода» между гуманитарными и негуманитарными — естественными, математическими, инженерно-техническими — науками. Она остается той областью знания, которая исторически дала начало научному познанию наряду с натурфилософским, метафизическим и теологическим подходами в описании и интерпретации реальности природы, духовного абсолюта, человека, общества, разрабатывая рационалистический, эмпирический и собственно научно-философский методы. Поэтому философию вполне можно понимать как интеллектуальное пространство, в котором цели и задачи образовательной программы, готовящей будущих экономистов, схожи с целями и задачами профессиональной подготовки инженеров и математиков.

Универсализм данного подхода подтверждается еще и тем фактом, что современные области знания обладают потенциалом междисциплинарного взаимодействия. «Конвергенция» наук в условиях развития коммуникативных, нано- и биотехнологий, гуманитаризации технических новаций и «онаучивания» сферы гуманитарных идей дает дополнительные аргументы в пользу толкования философии как универсальной системы знаний, в рамках которой формируются когнитивные способности человека и вырабатываются мыслительные моде- ли, содержащие современные представления о мире. В структуре образовательной программы философия, таким образом, призвана, с одной стороны, расширить системные представления студентов о месте и роли философского знания в интеллектуальной истории и социально-культурном развитии обществ, с другой — повысить их аналитические возможности в освоении основной образовательной программы. По своему содержанию и логической структуре базовый курс «Философия» связан с другими основными гуманитарными дисциплинами: историей, социологией, культурологией, политологией, теорией государства и права, оставаясь для них теоретической и методологической базой формирования научной картины мира. Философия открывает для студентов возможность системно-теоретического постижения исторического развития форм общественного сознания, репрезентируемых в высоких практиках культуры — религии, искусстве, морали, политике, науке, философской рациональности. Тем самым она создает основание для междисциплинарных исследований социальных, экономических, научно-математических явлений и технических новаций, которые являются предметом изучения других специализированных профессиональных дисциплин.

Не меньшее значение философии как актуальной системы знаний и представлений о мире проявляется в процессе формирования критического, рефлексивного сознания, навыков самоанализа и нравственной саморегуляции студентов, позволяющих соотносить получаемые знания с личностными мотивами профессиональных достижений и социальными результатами своей деятельности.

Отвечая на вопрос «Что дает философия студенту и как она может способствовать развитию его исследовательских компетенций и интеллектуально-творческого потенциала?», необходимо учитывать тот факт, что современный человек включен в сложную систему социально-культурных и профессиональных связей. Вот почему, на наш взгляд, одним из главных результатов освоения базового курса «Философия» является формирование у студентов пони- мания закономерности духовного и интеллектуального развития человеческого сообщества в его истории, когда она наследуется и осознается как личностный смысл. В этом случае обучающийся воспринимает себя не как представителя возрастной страты с определенным набором студенческого «функционала», а как самостоятельного субъекта социально ориентированных образовательных действий. Таким образом, философия как любовь к мудрости и как система знаний, извлекающая смыслы и научающая мыслить, становится инструментом формирования универсальной профессионально-творческой способности к решению широкого спектра экзистенциальных, социальных, практических и профессиональных задач.

Данная возможность определяется предметным содержанием философии, ее местоположением в культуре и выработанными в истории интеллектуальными формами (практиками). Их можно представить в виде следующих концептов (формул). Философия — это:

• -    актуальная форма бытия человека, образ и стиль жизни, стиль мышления, интеллектуальный способ бытия;

• -    особый способ познания — рефлексия, обладающая теорийным потенциалом и аналитико-критическими функциями;

• -    накопление знаний в форме житейской мудрости;

• -    универсализация этих знаний и превращение их в систему мировоззрения, в основе которой культурная картина мира;

• -    историческая память, тезаурус смыслов и ценностей мировой культуры;

• -    смыслопорождающая структура культуры;

• -    духовно-интеллектуальная традиция, осуществляющая преемственность социального (творческого, религиозного, политического) опыта;

• -    универсальный и специфицированный способ социальной и интеллектуальной коммуникации;

• -    язык культуры, ее семиотическая модель;

• -    медиатор социальной системы, который обеспечивает продуктивное сосуществование социальных институтов в общественном (публичном) пространстве.

Не менее важно, что философия позволяет овладеть продуктивными мыслительными стратегиями, среди которых мы выделим:

• -    стратегию интеллектуального развития, в основе которой научно-философский тип рациональности;

• -    творческую (исследовательскую) стратегию, позволяющую создавать мыслительный продукт достаточно высокого интеллектуального уровня, в том числе предлагающий непротиворечивую картину мира в сложно устроенной общественной жизни;

• -    диалогическую стратегию, нацеленную на освоение социально-культурных и индивидуализированных форм коммуникации.

Для любой дисциплины важен момент целеполагания, программирующий, по сути, результат всего процесса обучения. Подчеркивая универсальный характер философского знания, из спектра общих педагогических и конкретнопрофессиональных целей и задач мы выделяем такие, как:

• -    создание у студентов целостного представления об основных теоретических проблемах современной философии как системы знания и мировоззрения, ее структуре и функциях, предметной области;

• -    ознакомление с исторической логикой развития философской рациональности, ее интеллектуально-культурных форм;

• -    ознакомление с типами философствования в истории культуры, их социальном и духовном генезисе, а также смысловой взаимообусловленности и практическом взаимодействии с высокими практиками культуры — религией, искусством, политикой, экономической деятельностью;

• -    обучение процедурам критического мышления — самостоятельного оценивания фактов и событий социальной реальности;

• -    формирование потребности в самопознании в форме философской рефлексии;

• -    воспитание навыков системного анализа культурных и социальных явлений на основе универсальных способов мышления и методологии философского анализа;

• -    формирование аналитического аппарата для реализации профессионально-исследовательской и проектной деятельности на основе понятийного инструментария философских наук.

При этом знаниевая область базового курса «Философия» может быть определена следующими маркерами. Студент должен быть знаком и адекватно представлять проблематику философии, связанную:

• -    с основными методологическими подходами, сложившимися в философской области знания;

• -    с основными историческими типами философствования;

• -    с философскими школами, оказавшими значительное влияние на развитие интеллектуальной культуры и социальную динамику обществ;

• -    с основным корпусом базовых философских текстов, имеющих непреходящее значение в истории мировой культуры;

• -    с принципами исторического развития интеллектуальной культуры во взаимосвязи философии, религии, искусства, науки, политики и экономики;

• -    с причинами зарождения и принципами социального функционирования философских (культурфилософских, религиозно-философских, политико-философских и социально-экономических) идей в жизни обществ;

• -    с типологическими характеристиками основных философских систем (европейских и неевропейских);

• -    с идейным и культурным своеобразием русской философии, ее местом в истории философской мысли;

• -    с основными направлениями и тенденциями развития философии в условиях современного общества.

Практикообразующие умения реализуются в способности студента:

• -    критически оценивать методологические границы и возможности философских мировоззрений и систем;

• -    использовать полученные знания для формирования личностной стратегии духовно-интеллектуального и профессионального развития;

• -    применять полученные теоретические знания в различных формах бизнес-деятельнос-ти и межкультурной коммуникации;

• -    использовать усвоенные знания для дальнейшего развития своих общекультурных и профессиональных компетенций.

Репрезентантом интеллектуальных навыков, формирующихся в процессе освоения философского курса, служат навыки:

• -    текстового анализа при работе с философскими источниками и справочно-аналитическим аппаратом;

• -    философского диалога как коммуникативной и интеллектуальной компетенции в рамках межличностных и профессиональных взаимодействий;

• -    интеллектуальной самооценки и нравственной саморефлексии в сложной структуре индивидуально-личностных и межкультурных взаимосвязей.

Таким образом, результаты освоения базовой образовательной программы по философии должны быть продемонстрированы в способности:

• -    выявлять философские универсалии и структурные элементы исторически сложившихся культурных систем в условиях поликуль-турной картины мира и процессов глобализации;

• -    использовать интеллектуальный инструментарий философского знания в процессе адаптации к инокультурным сообществам;

• -    оценивать и философски анализировать динамику социокультурных процессов современного общества.

Аргументы в пользу подобного подхода продиктованы самим процессом развития философии как науки. Универсализация философии сопряжена в истории с рационализацией знания — переходом философии из области мудрости в область учений о Боге, природе и человеке, основывающихся на теорийном способе познания мира. Философия в контексте культуры предстает как мощная интеллектуальная традиция — форма духовно-интеллектуального опыта человека. Возвышаясь над обыденным, философское миропонимание становится не просто особым видом знания, но образом мышления. Любовь к мудрости, трансцендентный опыт, научный метод, художественное творчество в равной мере способны стать доминантой познающего сознания и дать новые эвристические возможности для философского познания.

Структура мировоззрения в своих основных составляющих — ценностях, верованиях, идеалах, убеждениях, идеологемах — тесно связана с историческими типами философии. У истоков философского знания находятся мифология и религия, в опоре на чувственный опыт дающие человеку целостную и, как правило, непротиворечивую картину мира. Проблема в понимании возникает тогда, когда человеческое познание от мифопоэтического переживания мира как целостности начинает переходить к его рациональному обоснованию, открывая саму возможность помыслить о мире как-то иначе, отнестись к реальности критически. Поднимаясь по ступеням рационализации картины мира от бинарных оппозиций, составляющих логику мифа, и религиозного синкретизма к философской рефлексии, человек формирует критическое мышление, расширяя инструментарий эмпирического познания и вырабатывая процедуры научной верификации истины.

Многообразие предметных областей философского знания обусловлено множественностью реальностей жизни человека, осознающего себя частью природы, божественного универсума и социума в многообразии культурных практик искусства, религии, политики, морали, права, науки, а в цифровую эпоху — медиакоммуникаций. Сложившаяся структура философского знания, ее дисциплинарная матрица, представленная онтологией, гносеологией, эпистемологией, логикой, эстетикой, этикой, аксиологией и антропологией, была дополнена в европейской философской традиции рядом специализированных предметных областей. Философия культуры, философия истории, философия науки, философия техники, философия творчества, философия образования, философия религии в течение XIX–XX вв. приобрели самостоятельный дисциплинарный статус, демонстрируя потенциал развития философии как мировоззрения и науки, тем самым подчеркивая ее интеллектуальную, структурообразующую роль в системе культуры [1].

При этом многообразие историко-культурных типов философских систем, различие «восточных» и «западных» принципов рациональности, ставшие традиционными споры между богословием и философией, философией и наукой не только не препятствуют саморазвитию философии, но, напротив, стимулируют и обогащают ее новыми идеями и подходами. Актуаль- ность и востребованность философского типа рефлексии подчеркивает и «миграция» современной философии в публичное пространство [2], ее тесное соприкосновение с социально-политическими и интеллектуально-творческими практиками, что находит отражение и в многообразии жанров философского дискурса — разнообразных типах авторского высказывания в рамках научной, художественной, религиозной и политической традиций.

В каких интеллектуальных формах, адекватных современности по личностным, социальным, культурным и технологическим характеристикам, может быть представлен образовательный и когнитивный результат освоения базового курса философии для столь востребованных сегодня экономических и инженерноматематических направлений подготовки?

Ниже мы приводим таблицу (см. табл. 1), в которой проведена корреляция между общими требованиями к формируемым компетенциям, задаваемым образовательным стандартом, и маркерами качества, определяющими результат образовательного процесса в рамках курса «Философия».

Таблица 1

Маркеры качества образовательного процесса, определяющие освоенность компетенций

№	Компетенции, соответствующие требованиям образовательного стандарта	Маркеры качества образовательного процесса
1	2	3
1	Владение культурой критического мышления, способность к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения	Студент способен понимать и интерпретировать содержание философской теории; владеет навыками аналитического и критического мышления; демонстрирует понимание историко-культурной логики, проявляет достаточный гуманитарный кругозор
2	Понимание и анализ мировоззренческих, социально и личностно значимых философских проблем	Студент демонстрирует знание принципов организации академического текста и способность к системному, логически корректному раскрытию темы; владеет навыками презентации; корректно использует профессиональную философскую терминологию
3	Способность к анализу социально-значимых проблем и процессов, происходящих в обществе, и прогнозирование их возможного развития в будущем	Студент демонстрирует исследовательские умения и навыки, заинтересованность в обсуждении актуальных философских и социокультурных проблем современного общества; адекватно оценивает роль гуманитарной подготовки в процессе профессионализации; способен применять полученные знания для оценки социально-политической ситуации
4	Способность логически верно, аргументированно и ясно строить устную и письменную речь	Студент демонстрирует навыки анализа философского текста, логику изложения основных его идей и теоретических положений; корректно использует понятийный аппарат философии; владеет навыками презентации

Окончание табл. 1

1	2	3
5	Способность к саморазвитию, повышению своей квалификации и мастерства	Студент владеет навыками аналитического и критического мышления; применяет междисциплинарный подход в оценке социальных явлений; обнаруживает стремление к расширению общегуманитарных и профессиональных знаний, совершенствованию профессиональных компетенций
6	Способность критически оценивать свои достоинства и недостатки, наметить пути и выбрать средства развития достоинств и устранения недостатков	Студент адекватно оценивает уровень своей общекультурной и профессиональной подготовки, демонстрирует стремление систематически развивать интеллектуальные способности, расширять кругозор знания, повышая профессиональную компетентность
7	Способность понимать сущность и значение информации в развитии современного информационного общества, сознавать опасности и угрозы, возникающие в этом процессе, соблюдать основные требования информационной безопасности, в том числе защиты государственной тайны	Студент применяет методологию философского анализа в оценке современных политико-экономических и социокультурных процессов, обладает навыками нравственной саморегуляции, осознает степень социальной ответственности при осуществлении профессиональной деятельности, межличностной и социальной коммуникации
8	Владение основными методами, способами и средствами получения, хранения, переработки информации; наличие навыков работы с компьютером как средством управления информацией; способность работать с информацией в глобальных компьютерных сетях	Студент демонстрирует исследовательские умения и навыки в принципах отбора, хранения и обработки научной информации, адекватно оценивает значение информации и информационнокоммуникативных технологий в жизни современного общества; владеет навыками межличностной и социальной коммуникации в рамках глобальной компьютерной сети
9	Способность, используя отечественные и зарубежные источники информации, собрать необходимые данные, проанализировать их и подготовить информационный обзор и/или аналитический отчет	Студент демонстрирует поисковую активность, исследовательские умения и навыки в принципах отбора, хранения и обработки научной информации, владеет навыками анализа текстового контента, применяет общенаучные и философские методы при решении различного класса профессиональных задач
10	Способность критически оценить предлагаемые варианты управленческих решений и разработать и обосновать предложения по их совершенствованию с учетом критериев социально-экономической эффективности, рисков и возможных социальных последствий	Студент умеет применять методологию философского анализа при решении различного рода управленческих задач; способен выявлять социальные причины исследуемых явлений и просчитывать социокультурные и политико-экономические последствия принимаемых решений

На основе проведенной корреляции можно сформулировать критерии успешности освоения курса. Результат будет зависеть от:

• 1)    степени проработки и усвоения студентом дидактических единиц программы «Философия» в преемственности и логической взаимосвязи философских идей в истории мировой культуры;

• 2)    степени овладения навыками аналитической работы с гуманитарной информацией и предлагаемой философской литературой;

• 3)    уровня понимания основных философских проблем, сформулированных в рамках

курса, а также возникших в результате индивидуального учебно-научного поиска;

• 4)    уровня гуманитарного кругозора студента;

• 5)    способности студента видеть взаимосвязи между многообразными социальными, интеллектуальными и политико-экономическими явлениями, демонстрировать навыки философского анализа и саморефлексии;

• 6)    аргументированности и логической непротиворечивости устных докладов (ответов, сообщений, дискуссий), актуальности и научной корректности творческих и исследовательских проектов.

Запрос современного общества к системе вузовского образования [3], высокие требования к профессиональной подготовке бакалавров, специалистов и магистров экономического и инженерно-математического профиля полностью исключают школьный (схоластический, формальный) подход к такой системе знания, как философия. Известный тезис «non scholae, sed vitae discimus» («учимся не для школы, а для жизни»), сформулированный еще в античную эпоху, с егодня являет- ся педагогической аксиомой. Для того чтобы вузовское образование не стало неудачным подтверждением еще одного знаменитого латинского изречения «Scientia sciolorum est mixta ignorantia» («Знание людей поверхностных есть собранное отовсюду невежество»), и требуется понимать философию как своеобразный медиатор образовательного процесса — инструмент универсализации мышления, актуальную самоорганизующуюся систему знаний, интерпретирующую реальность.