Актуальные проблемы определения коллективизма как традиционной духовно-нравственной ценности в правовой политике Российской Федерации

Защита и укрепление традиционных российский ценностей как ориентира для формулирования предполагаемых и желаемых результатов деятельности органов публичной власти и основы российского общества представляется комплексной задачей, требует развития правовой и государственной политики.

Абзацем 91 Стратегии национальной безопасности, утвержденной Указом Президента РФ от 02.07.2021 № 400 (далее -Стратегия) [1], предусмотрен перечень традиционных духовно-нравственных ценностей, в который включен коллективизм. Данный концепт упоминается в документах стратегического планирования и Приказах федеральных органов исполнительной власти наряду с традиционными ценностями в контексте ориентира в жизни России, образовательном и спортивном процессах. Вместе с тем, он не был раскрыт, что, на наш взгляд, требует внимания и анализа: уяснение сущности коллективизма как традиционной духовнонравственной ценности позволит конкретизировать меры государственной и правовой политики для реализации данной ценности.

Так, исходя из предназначения традиционных ценностей, следует утверждать, что коллективизм представляется некоторым нравственным ориентиром, основой социокультурного пространства государства. В Концепции гуманитарной политики РФ за рубежом, утвержденной Указом Президента РФ от 05.09.2022 № 611 [2], коллективизм рассматривается как особенность российского менталитета в связи с духовным наследием мировой цивилизации, элемент единых принципов и ценностей. Вместе с тем, изложенные характеристики являются общими для всех традиционных российских ценностей и не отражают конкретное содержание коллективизма.

Так, в Толковом словаре Ожегова [3] коллективизм раскрывается через указание на принцип общности, понимается как некое коллективное начало в жизни общества. В целом, под коллективизмом может рассматриваться социально-философская идея, которая отдельное внимание уделяет ценности социальной группы и обеспечению ее единства. При этом данное определение не дает четкого представления о том, что такое коллективизм как духовнонравственная ценность.

Следует также особо отметить, что коллективизм рассматривается с точки зрения исторического прошлого России: напри- мер, данное определение связывают с политикой коллективизации, в ходе которой были создана система коллективных хозяйств и ликвидирована частная собственность на землю в деревне.

Однако такое понимание «коллективизма» не может быть воспринято нами как основное. Во-первых, в России установлено равноправие различных форм собственности и особое внимание уделяется защите именно частной собственности с помощью различных организационноправовых механизмов. Во-вторых, комплексный анализ Стратегии дает основа- ния утверждать, что коллективизм следует рассматривать через призму идеи совместного труда людей для достижения положительного результата и реализации их интересов и на данный момент, как ценность.

На наш взгляд, специфика такой духовно-нравственной ценности, как коллекти- визм, заключается также в том, что она будет тесно связана с другими ценностями, также установленными Стратегией. Например, ценность можно рассматривать в тесной правовой связи с созидательным трудом -добровольной деятельностью граждан РФ по созданию особых материальных и духовных благ. Подчеркнем, что в таком случае можно избежать споров о сущности и значении духовнонравственной ценности «коллективизма» в политико-правовом развитии России и ее ограниченного понимания только как части социалистической идеологии.

Анализируя акты федеральных органов исполнительной власти, следует отметить, что коллективизм находит отражение в образовательных процессах: на уровне стандартов начального, основного общего (далее – ООО), среднего общего и высшего образования уделяется внимание закреплению ценности коллективизма в сознании детей и молодежи.

Например, Приказом Минпросвещения России от 18.05.2023 года № 370 (далее – Приказ) утверждена ФОП ООО. Так, для целей государственной политики в данной области представилось значимым отразить предметный результат освоения программы по обществознанию: умение характе- ризовать коллективизм как традиционную российскую духовно-нравственную ценность (п. 151.7.4). В контексте уяснения сущности коллективизма в правовой политике представляется значимым, что к концу обучения в 6 классе обучающийся по ОДНКНР должен в рамках темы «Духовно-нравственный облик и идеал человека»

понимать «важность коллективизма как ценности современной России и его приоритет перед идеологией индивидуализма» (п. 159.5.4.2).

Из изложенного следует, что понимание коллективизма вытекает из принципа общности и противопоставления индивидуализму, учете позиции и блага российского гражданского общества, действии в соответствии с правдой, учетом традиционных ценностей. На наш взгляд, следует конкретизировать содержание данной ценности и проводить последовательную работу с представителями детьми и молодежи, старшего поколения.