Антицарское сопротивление Пулат-Хана – последнего правителя Кокондского ханства

Бюллетень науки и практики / Bulletin of Science and Practice

УДК 94 (575.2)                                   

Восстание Молдо Исхака, более известного как Пулат-хана кыргыза из рода бостон, начинавшего свою сознательную жизнь как рядовой талиба, ученик посетитель медресе в городе Коканда, как чернорабочий в дукане ташкентского купца, можно назвать последним этапом антицарского сопротивления кокандцев. Судя по всему, этот человек с юных лет испытывал явную тягу к политике к приключениям, вырос своеобразным народным представителем, прекрасно понимающим проблемы простых людей. Будучи человеком из трудовых слоев, одинаково говорившим и на кыргызском, и на чагатайском (сартском). На этом языке говорили все народы в Коканском ханстве, он прекрасно знал настроение людей, трудную жизнь простого народа. Вместе с тем, следует учесть, поскольку он не был выходцем из аристократических слоев, обладающих широкой поддержкой, неограниченной властью, хотя бы на территории своего владения. За ним не стояли широкий слой населения, пока он не принял имя Полот-хана.

Известный историк доктор исторических наук профессор Абытов Б.К. в своей книге «Алымбек Датка неординарная личность, выдающийся государственный деятель» стр. 85 утвердает что, Полот-хан поднял и возглавил восстание кыргызов не без согласия Курманжан датки. Без ее благословения ее сын Абдылдабек не пошел бы на такой риск. Следует отметить, что действия алайских и ошских кыргызов, решивших присоединиться к восстанию во главе с Пулат-ханом и Абдылдабеком, свидетельствует о том, что все это происходило с ее благословения. В течении короткого времени он с триумфом вошел в столицу государства -городу Коканд. Он стал официально править государством с помощью своих сподвижников и приближенных. Однако его победа, его дни на вершине власти продлилось не очень долго.

Таким образом теоретико-методологической основой явился метод системного анализа. Он выбран с целью комплексного исследования антикокандского, а затем антицарского выступление Пулат-хана. Восстание Пулат-хана является одним из самых масштабных и трагических эпизодов истории Средней Азии во второй половине XIX века.

Нет подробной и точной информаций о том, как он вообще со своими соратниками из кыргызских родов (Мамыр Мергенов и Момун Шамурзаков), оказался в поле зрения в той депутации кыргызов, отправившихся в Самарканд для уговора внука Алим-хана Пулат-бека стать ханом Коканда. Реальный Пулат-бек, как сообщает В. М. Плоских, не согласился быть таковым и тогда жаждующий приключением и горевший желанием воссесть на ханский трон

Мулла Исхак предлагает себя назвать внуком Алим-хана и как Пулат-хан возглавить, по сути вооруженный дворцовый переворот, как в начале все вылилось в настоящее народное восстание, которому суждено было окончательно похоронить Коканд как ханство. Ни переворота, ни быстрого занятия ханского престола у него и его отряда из двести человек не получилось, но его поход против Коканда все-таки вылился в своеобразное народное движение. И совместные народные силы взяли ряд населенных пунктов в Фергане, их влияние и сторонники день ото дня росли (http://www.history. .

Поэтому даже Абдурахман-афтобачи, это должность в ханстве отвечал за подачу воды и напитков (афто — вода) правителю и гостям. Статус: относился к придворным чинам входил в свиту хана Худаяра другой статус «парваначи» отвечал за делопроизводство, был хранителем ханской печати, в 1875 году со своими 4000 джигитами перешел на сторону Пулат-хана и Абдылдабека, старшего сына Алымбека-датки, и Курманжана возглавившего своих кыргызских повстанцев и поддержавшего Пулат-хана. Самое интересное в этом поистине народным движение — военный поход Пулат-хана и его союзников постепенно направлялся не на ненавистного Худаяра, а против русских экспедиционных сил, целью которых было уничтожение Коканда как государства и установление власти русской администрации.

Среди ученных существует разные мнения по поводу восстания Пулат-хана. Одни считают (например, Ш. Юлдашев, Э. Сафаева), что это было, по сути, «реакционным движением» с непредвиденными последствиями, другие видят основную причину все-таки в дворцовых интригах во главе с Абдурахманом-афтобачи, сыном того самого Мусулманкула-минбаши, это военная должность, отвечал за управлением и командованием военным отрядом, как и его отец, казненного Кудаяр-ханом. В этой связи нельзя не согласиться с мнением Х.Бабабекова, которая видит в восстании Пулат-хана все-таки глубокое недовольство народа правлением Кудаяра.

В качестве аргументов учёный указывает на следующие факты:

• 1.    В 1871 году Кудаяр-хан распорядился казнить руководителей и 270 участников восстания — их посадили на кол, в результате чего они погибли в тяжёлых мучениях 1];

• 2.    В 1873 году, во время волнения кыргызов, Худаяр по своему поручению направил к восставшим Абдурахмана-афтобачи, которому удалось остановить выступление; однако 40 старейшин, прибывших к Худаяр-хану для заключения мирного соглашения, по его приказу были казнены;

• 3.    Худаяр-хан официально (в письменной форме) обратился к Туркестанскому генерал-губернатору К. П. фон Кауфману с просьбой направить русские войска для подавления восстания, что фактически означало утрату суверенитета страны [2].

В связи с восстанием Пулат-хана и тех, кто примкнул к нему, считаю важным остановиться на фигуре двух лидеров, это Абдурахман-афтобачи-сын, упомянутого Мусулманкула-минбаши и Абдылдабека сын Алымбека-датки и Курманжана. Интересно то, что хан, казнив отца Абдурахмана, смог оставить его при своем дворе. Можно только догадываться, как кокондский хан умудрился приблизить к себе и сделать своей правой рукой сына казненного им лидера кыпчаков, присвоить ему статус минбаши, не боясь кровной мести. Но факт остается фактом. В общем Абдурахман афтобачи вновь встал во главе войск кокондского хана (1873‒1874 гг.) и был направлен на подавление восстание вышеупомянутого Пулат-хана. Полностью подавить выступление он не смог, ведя переговоры с повстанции, сумел получить некоторую передышку, чем весьма порадовал встревоженного Худаяра. Но затем, как уже сказано, прибыв к алайским кыргызом для переговоров, во главе которых был Абдуллабек, примкнул к нему и стал воевать против Худаяра. Второй лидер Абдылдабек Алымбек уулу, который унаследовал свое положение правителя Алая, Оша и Андижана во многом благодаря своему происхождению и своим личным качествам. Известно, что в последний год правления Худаяр-хана Абдылдабек получил звание датка. Датка — это высокая военно-админстративная должность в ханстве функции наместник правитель области или крупного города. Вполне возможно Худаяр-хан, присвоив звание датка хотел заручиться поддержкой, а заодно и населением Оша и Алая [3].

Известен и то факт, что он был назначен Худаяр-ханом по одной версий беком Ошского вилайета, по другой акимом Оша и Андижана. В этом качестве он пребывал в течения 1965‒ 1975 гг. И в таком положений судьба свела его с Пулат-ханом. Известно, что Абдулдабек, несмотря на свое высокое происхождение, был одним близких сподвижников Пулат-хана.

Исхак молдо Асан уулу (1844‒1876 гг.) был представителем духовенства среднего сословия кыргызов из рода «бостон», кроме образования в медресе другого опыта не была. Он не был приучен с детства к искусству управления обществам, до поры и времени у него не было крупного покровителя. Одноко, он хорошо знал людей, их психологию. В чертах его характера можно отметить стремление и власти, храбрость и бесстрашия, харизматичность, справедливость, решительность и многие другие положительные качества. И еще один штрих он был готов к любым рискованным шагом когда шел к своей цели. Он наверняка представлял себе, какую ношу взваливает на себя принимая тронное имя и ответственность за не только целое государство, но и судьбы многих народов.

В целом Абдурахман афтобачи Мусулманкул уулу, Абдылдабек Алымбек уулу и Пулат-хан Исхак Молдо Асан уулу оставили заметный след в истории своего народа не только в период Кокондского ханства, но и в период колонизации Российской империей юга Кыргызстана.

Отметим, что с первых дней восстания Абдылдабек стал одним из близких подвижников Пулат-хана с 10 октяря 1875 году по 30 января 1876 года. Абдылдабек состоял беком Коконда при Пулат-хане поскольку был одним его преданных и близких соратников [4, 5].

По всей вероятности Пулат-хана тайно поддерживали русская администрация которым вся эта внутриханская заваруха была как раз на руку, потому что ослабляло Коконд как государство как власть. Зная, что Коканд является лакомым куском для русских властей, что для овладения им они ни перед чем не остановятся, Пулат-хан обратился к ним.

Но русская администрация неожиданно прислали подкрепление к Кудаяр-хану ему лично дали гарантию безопасности, при этом прервав контакт с силами Пулат-хана. Но политический гамбит царских властей повернул повстанцев против себя, и теперь Пулат-хан, уже успевший объединить узбекскую бедноту, кыргыз-кыпчакских кочевников поднял восстание против Худаяр-хана, одновременно объявив «газоват» против русских. Его поддерживает Абдурахман афтабачи и Абдулдабек. Пулат-хан пытается противостоять наступление царских войск, однако терпит поражение и под Андижаном и под Асаке. Пулат-хану удалось уйти в Алайские горы. В январе 1876 году кишлаке Индустан Абдурахман афтобачи, осознав бесмысленность дальнейшего кровополития добровольно сдался генералу Скобелеву. При сдаче он поставил условие сохранить жизнь его соратниками. Российские власти оценили его влияние и авторитет среди кыргыз-кыпчакского населения, решив использовать его как почетного пленника. Он был выслан Екатеринослав (ныне город Днепр), а затем переведен в Оренбург. Ему было назначено пенсия от российского правительства. Абдырахман афтабачи скончался в ссылке 1881 году в Оренбурге. Абдылдабек самыми близкими и преданными людьми ушел на Памир, даже далее в Афганистан где и погиб [6].

Так сложилась судьба одного из славных сыновей кыргызов, бека Оша и Андижана соратника Пулат-хана Абдылдабека Алымбек уулу. После поражения восстания кыргызов 1975‒1976 гг. Пулат-хан вместе близкими людьми укрылся в местечке Кызыл-Суу, местные люди до сих пор называют место, где он прятался «Полот-хандын ункуру» место, где последние дни укрывался Пулат-хан. По некоторым данным царские войска взяли заложники местное население, и он вынужден был сдаться царским властям. Согласно архивным документам, в телеграмме, направленной генералом Калпаковским генерал-лейтенанту Головочёву, сообщалось, что 30 джигитов, высланных по распоряжению генерала Скобелева для поимки Пулат-хана, захватили его в Алайских горах в ночь с 18 на 19 февраля после перестрелки. В настоящее время Пулат-хан содержится в Андижане [7].

Согласно депеше того же генерала М. Д. Скобелева на имя генерала Калпаковского, русские власти хотели предать его полевому суду с вынесением решения о смертной казни, что и было сделано. Любопытно воззвание военного губернатора ферганской области М. Д. Скобелева от 23 февраля 1876 год, приглашающее жителей города и близлежащих сел и аилов на казнь Пулат-хана. Оно гласило: «Жителям города Маргелана и окрестных кишлаков, после завтра, т.е. понедельник, будет повешен в городе Маргалан на площади Пулат-хан, обвиненный в присвоении себе самовольно власти правительство и за вероломные поступки и зверские обращение со своими, так и русскими, взятыми в плен;» почему приглащаются жители города Маргелана и окрестных селений присутствовать при исполнении казни над Пулат-ханом [8].

Так закончилось судьба еще одного из величайщих личностей и славных сыновей кыргызского народа боровшихся за свободу и независимость своего народа. Восстание Пулат-хана является одним из самых масштабных и трагических эпизодов истории Средней Азии во второй половине XIX века. Она началась как внутренняя борьба против деспотии Кокандское ханства, но быстро переросло в широкое народно-освободительное движение против национальной экспансии Российской империи 19 февраля 1876 года Александр II подписал указ об упразднение ханства. На его месте была образовано Ферганская область в составе Туркестанского генерал губернаторства. Это события завершило процесс вхождение территории Южного Кыргызстана и Ферганы в состав Российской империи.