Апофатика болезни. Этосы жизни и смерти в стихотворении С. Есенина "Вечер черные брови насопил..."
Бесплатный доступ
Предмет статьи : апофатика болезни. В статье рассматривается, как через художественное произведение реализуется апофатика культуры, а именно: изучается апофатическая сторона феномена болезни. Объект статьи : позднее стихотворение С. А. Есенина «Вечер черные брови насопил…». Многие исследователи обращаются к данному лирическому тексту, но рассматривают его только в контексте книги «Москва кабацкая». Однако это стихотворение представляет особую ценность в культурфилософском осмыслении феномена болезни и смерти в русском варианте логоцентризма. Методология работы : целостный анализ художественного текста в онтогерменевтическом ключе с привлечением семантического метода исследования. Результаты : анализ позднего стихотворения Есенина, выявление его онтологического смысла, этоса жизни и смерти, позволяет поставить вопрос о феномене болезни в поэтике, который носит апофатический характер, что требует дополнительного культурологического комментария. Проведение параллелей с русской сказкой, обращение к ее иномирной парадигме представляется продуктивным, поскольку русский фольклор инспирировал художественное бытие поэта. В русской сказке поиск «иного царства» предполагает разрешение вопроса о временной смерти и возрождении в новом качестве. Обращение к философским размышлениям об аксиологическом статусе болезни немецкого философа Рудольфа Штейнера, чьи идеи были близки представителям Серебряного века, также является продуктивным, поскольку антропософ высвечивает апофатическую сторону болезни, наделяя ее смыслопорождающими функциями.
Апофатика, болезнь, онтология, творчество с. есенина, русский фольклор, р. штейнер,
Короткий адрес: https://sciup.org/148314430
IDR: 148314430 | DOI: 10.37313/2413-9645-2021-23-76-87-91
Список литературы Апофатика болезни. Этосы жизни и смерти в стихотворении С. Есенина "Вечер черные брови насопил..."
- Асмолов, А. Г., Иванников, В. А., Магомед-Эминов, М. Ш. и др. Культурно-деятельностная психология в экстремальной ситуации: вызов пандемии. Материалы обсуждения // Человек. - 2020. - Т. 31, № 4. - С. 7-40.
- Алексеева, А. А. «Москва кабацкая» С.А. Есенина как художественное единство // Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова. -2015. - № 3. - С. 103-106.
- Беглярова, А. Л. Неопределенное местоимение как компонент образной структуры художественного текста // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2, Филология и искусствоведение. - 2011. - № 2. - С. 66-71.
- Бодрийяр, Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. - М.: Культурная революция, Республика, 2006. - 269 с.
- Быкова, А. Л., Пяткин, С. Н. «Не жалею, не зову, не плачу.» как заключительное стихотворение книги С.А. Есенина «Москва кабацкая» // Мир науки, культуры, образования. - 2012. - № 2 (33). - С. 243-245.
- Гирин, Ю.Н. Диалектика авангарда // Литературная классика в диалоге культур. Выпуск 1. - М.: ИМЛИ РАН, 2008. - С. 119-147.
- Гоголь, Н. В. Значение болезней // Собр. соч.: в 14 т. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952. - Т. 8. - С. 228-229.
- Дударева, М.А. Поиски иного царства в стихотворении С.А. Есенина «Вижу сон. Дорога черная...»: апофатическая реальность // Культура и цивилизация.- 2019. - Т. 9, № 6А. - С. 151-156.
- Есенин, С. А. Собр. соч.: в 7 т. - М.: Наука; Голос, 1995. - Т. 1. - 672 с.
- Лазарева, А. А. Толкование сновидений в народной культуре. - М.: РГГУ, 2020. - 257 с.
- Леденев, А. В. Смещенные состояния сознания и способы их передачи в романе Владимира Набокова «Защита Лужина» // Мир русскоговорящих стран. - 2019. - № 2. - С. 62-65.
- Логинова, М. А. Онтология выразительности в культуре XX века: дис. ... д-ра филос. наук. - Саранск, 2003. - 366 с.
- Малахова, А. С. Человек и болезнь в повседневной жизни Древней Руси (X - начало XVII в.): автореф. дис. ... канд. ист. наук. - Ставрополь, 2011. - 26 с.
- Малыгина, Н.М. Образ идеальной возлюбленной в творчестве Сергея Есенина и Андрея Платонова // Есенинская энциклопедия.- М.-Константиново-Рязань: Пресса, 2010. - С. 387-404.
- Марков, Б. В., Сергеев, А. М., Бочарников, В. Н. Феномен пандемии сквозь призму метафизического, антропологического и социального измерений // Человек. - 2020. - Т. 31, № 3. - С. 7-24.
- Махов, А.Е. Diabolusabsconditus: непредсказуемость, неопределенность и невидимость демонического тела в иконографии и текстах раннего Нового времени // InUmbra: Демонология как семиотическая система: Альманах № 7. - М.: РГГУ, 2018. - С. 9-36.
- Махрачева, Т. В., Ивановская, А. С. Народная демонология на территории Тамбовской области // Филологическая ре-гионалистика. - 2014. - № 2 (12). - С. 38-41.
- Мекш, Э. Б. Сюжетно-композиционная система книги стихов С. Есенина «Москва кабацкая» // Сюжетосложение в русской литературе. - Даугавпилс: ДПИ, 1980. - С. 105-113.
- Океанский, В. П. Этосы жизни и смерти у Хомякова и Шопенгауэра (культурологические размышления к обоснованию сопоставления) // Соловьевские исследования. - 2011. - Вып. 3 (31). - С. 125-136.
- Повесть о Петре и Февронии // Древнерусские предания (XI-XVI вв.). - М.: Советская Россия, 1982. - С. 331-344.
- Севастьянова, С. К. Концепт «болезнь» и концепция болезни в сборнике «Великое зерцало» // Вестник Томского государственного университета. - 2017. - № 425. - С. 32-49.
- Скороходов, М. В. «Низкий дом» и «дом с мезонином» — две модели «русского мира» в творчестве Сергея Есенина // StudiaLitterarum. - 2020. - Т. 5, № 1. - С. 194-211.
- Суворова, О. С. Является ли здоровье личностной ценностью? // Философская мысль. - 2017. - № 2. - С. 84-98.
- Трубецкова, Е. Г. «Новое зрение». Болезнь как прием остранения в русской литературе XX века. - М.: НЛО, 2019. - 160 с.
- Туленинова, Л.В. Концепты «здоровье» и «болезнь» в английской и русской лингвокультурах: дис. ... канд. филол. наук. - Волгоград, 2008. - 248 с.
- Хайдеггер, М. Время и бытие: Статьи и выступления. - М.: Республика, 1993. - 447 с.
- Штейнер, Р. Пятая лекция, 13 декабря 1922 г. Глаза. Цвет волос // Здоровье и болезни. Основы теории чувственного восприятия. - Ереван: Лонгин, 2011. - С. 102-123.
