Археологические экспозиции музеев Северо-Западного Китая

В начале июля 2019 г. авторы в рамках работы над проектом по изучению памятников наскального искусства Китая совершили научную командировку в провинцию Ганьсу и Нинся-Хуэйский автономный район КНР. Отчеты о посещении местонахождений петроглифов оперативно публиковались, в т.ч., в этом ежегоднике [Варенов, Кудинова, Соловьев, 2019]. Полученные материалы привлекались в целях уточнения генезиса, семантики, хронологии, периодизации, этнокультурной атрибуции и истории исследования наскальных изображений не только Ганьсу и Нинся, но и соседних регионов Китая, а также Центральной Азии и Сибири (см., напр.: [Варенов, 2018; Варенов, Кудинова, 2020]). Вместе с тем в 2019 г. авторы посетили не только памятники наскального искусства, но и многочисленные музеи, материалы которых могут быть полезны для исследования широкого круга проблем, связанных с культурно-историческим развитием северо-западных районов Китая. В данной статье представлен краткий отчет об организации археологических экспозиций, а также о типичных и уникальных экспонатах исторических музеев Северо-Западного Китая.

Музеи провинции Ганьсу

В столице пров. Ганьсу – г. Ланьчжоу – новосибирские исследователи посетили Музей Северо-Западного педагогического университета (рис. 1, 1 )*, который по своей структуре, содержанию и полноте экспозиции ничем не отличается от привычных для нас краеведческих музеев областного уровня. Музей сравнительно молод (основан в 2000 г., с 2002 г. открыт для публичного посещения), но формирование коллекций началось еще в 1940-е гг., когда исторический, биологический, географический факультеты и факультет изобразительного искусства стали покупать и получать в дар археологические артефакты; геологические, зоологические и ботанические образцы; предметы искусства, составившие впоследствии основу постоянной экспозиции. В 2019 г. его экспозиция включала пять основных направлений: 1) природа пров. Ганьсу (полезные ископаемые, флора и фауна); 2) палеонтология (окаменелости моллюсков, кости динозавров и других ископаемых животных, начиная от мезозойской эры и вплоть до конца плейстоцена) (рис. 1, 10 ); 3) история (включая археологию); 4) революция (история и искусство XX в.); 5) история университета.

Археологический материал из пров. Ганьсу разбит по культурам и идет в хронологическом порядке – от палеолита, через неолит крашеной керамики (Яншаоская культурная общность, представленная вариантами Баньпо и Мяодигоу, культуры Мацзяяо, Баньшань и Мачан) (рис. 1, 7–9), энеолит (культура Цицзя) (рис. 1, 3), многочисленные частично синхронные культуры эпохи бронзы и раннего железного века (Синьдянь, Сыба, Сыва, Цяяо/Каяо, Шацзин) (рис. 1, 4) и до включения в состав китайского государства при империи Хань (206 до н.э. – 220 н.э.) (рис. 1, 2, 5, 6). Вся средневековая история представлена с опорой на письменные источники, среди которых значительную долю составляют дуньхуанские документы; археологические артефакты немногочисленны.

За прошедшие несколько лет основная экспозиция была существенно расширена. В 2020–2022 гг. были открыты два зала, по священные искусству пещерных буддийских храмов пров. Ганьсу, где представлены реплики буддийской скульптуры из Майцзишань и настенных росписей из храмов Дуньхуана и Юйли-ня. Кроме того, в 2022 г. появилась экспозиция, посвященная национальному искусству и фольклору народов Ганьсу. В том же году после реконструкции вновь была открыта специальная экспозиция, посвященная крашеной керамике, где помимо расписных керамических сосудов культур неолита (1-го периода Дадивань, Мацзяяо) и бронзового века северо-западного Китая, выставлена также крашеная керамика из Кабилии (Алжир), полученная в дар от французской исследовательницы Аннет Моран*.

Музей провинции Ганьсу – один из первых комплексных региональных музеев Китая (рис. 2, 1 ). Его предшественником был Центр науки и образования Ганьсу, созданный в 1939 г. После нескольких реорганизаций и переименований в 1956 г. музей получил свое нынешние название. Его основная экспозиция организована не по хронологическому принципу (история провинции с древнейших времен до современности), а по тематическому: несколько разделов отражают специфические черты культуры Ганьсу, ставшие своеобразными символами этого района Китая: расписная керамика, артефакты, связанные с коммуникациями Шелкового пути, и буддийское искусство Дуньхуана. В залах с крашеной керамикой размещены экспонаты, принадлежащие к различным археологическим культурам, последовательно или синхронно существовавшим на территории Ганьсу от среднего неолита (различные культуры яншаоского круга) (рис. 2, 4 , 5 , 9 , 10 , 12 , 13 ) вплоть до Западного Чжоу эпохи поздней бронзы (рис. 2, 7–8 ) и культуры Шацзин раннего железного века (рис. 2, 2 , 3 , 6 , 11 ). Интерактивные панели, позволяют наглядно представить процесс эволюции и смены одних культур другими, ареалы их распространения, увидеть примеры наиболее характерных форм керамических сосудов и орнаментов росписей. Здесь же, помимо керамических сосудов, представлены предметы из камня, брон-

*См. информацию на сайте музея: URL: https://bwg. (дата доступа 30.08.2023).

Рис. 1. Музей Северо-Западного педагогического университета в г. Ланьчжоу.

1 - у входа в музей; 2 - керамическая статуэтка животного (эпоха Хань); 3 - керамический барабан (энеолит, культура Цицзя); 4 - бронзовая бляха (эпоха Хань); 5 - 6 - керамические модели усадеб (эпоха Хань); 7 - 9 - неолитическая керамика (культуры Мацзяяо и Мачан);

10 - экспозиция мезозойской эры.

Рис. 2. Музей провинции Ганьсу.

1 - у входа в музей; 2 , 3 , 11 - бронзовые бляхи (ранний железный век, культура Шацзин); 4 , 5 , 13 - неолитическая керамика (культуры Мацзя-яо и Яншао); 6 - керамический сосуд (ранний железный век, культура Шацзин); 7-8 - бронзовые детали конской упряжи (поздний бронзовый век, могильник Байцаопо эпохи Западного Чжоу); 9 - 10 - каменные шары (энеолит, культура Цицзя); 12 - экспозиция неолитической эпохи.

зовые изделия (сосуды, украшения, детали конской упряжи и снаряжения колесничего) и т.д. В залах, посвященных археологии Шелкового пути, выставлены предметы, относящиеся ко времени от первого путешествия 138–126 гг. до н.э. Чжан Цяня в Западный край до монгольского завоевания. Это бамбуковые и деревянные планки с надписями ханьского времени ( ханьцзяни ) (см.: [Гирченко, 2022; Гирченко, 2023, с. 13–15]), импортные вещи (в основном, предметы роскоши, напр., ювелирные изделия, украшения конской упряжи, стеклянные и металлические сосуды), византийские и персидские монеты, керамические фигурки иноземных торговцев (преимущественно, со-гдийцев), а также «живых» средств коммуникации – верховых лошадей в полном убранстве и верблюдов, навьюченных тюками с шелком и прочим товаром. Буддийское искусство представлено каменной и металлической скульптурой разных эпох, репродукциями настенных росписей из Дуньхуана и даже полными копиями-реконструкциями отдельных пещер этого памятника.

Музеи Нинся-Хуэйского автономного района

Музей Нинся-Хуэйского автономного района, переехавший некоторое время назад в новое многоэтажное здание (рис. 2, 1 ), как и музей пров. Ганьсу, отличается тем, что несколько разделов его экспозиции отражают специфические черты культуры Нинся. Это наскальное искусство гор Хэланьшань, Великий Шелковый Путь (в основном эпохи Тан) и средневековое тангутское государство Западное Ся ( кит . Си Ся, 1038–1227), столица которого находилась на месте современного г. Иньчуань – административного центра Нинся. В экспозиции о наскальном искусстве представлены не только многочисленные микалент-ные копии-протирки изображений, выбитых в горах Хэланьшань, но и оригинальные фрагменты скал с рисунками, а также пластиковые копии отдельных сюжетов и целых композиций. Экспозиция петроглифических материалов из Нинся в отведенных им залах организована по сюжетному принципу: на отдельных стенах или частях зала показаны изображения хищных животных (преимущественно тигров) (рис. 3, 2 , 3 , 9 ), личин, птиц, всадников и колесниц (рис. 3, 10 , 14 ), сцен охоты и выпаса скота и т.п.

Историческая часть экспозиции структурирована по хронологическому принципу и включает шесть подразделов: «Рассвет цивилизации» (каменный век), «Вёсны и осени западных жунов» (бронзовый и ранний железный век), «На страже имперской границы» (эпохи Цинь и Хань, III в. до н.э. – III в. н.э.), «Важный город на Шелковом пути» (эпохи Северных династий, Суй и Тан, IV–X вв.), «По следам Великой Ся» (эпоха империй Ляо, Сун, Си Ся и Цзинь, X–XIII вв.), «Цветущий край к северу от Великой стены» (история эпох

Юань, Мин, Цин, XIII–XX вв.). При этом для всех исторических периодов акцент сделан на региональной культурной специфике. Для неолитического периода – это крашеная керамика локальных культур. Для эпохи поздней бронзы и раннего железа – артефакты, полученные в ходе раскопок погребальных комплексов различных групп жунов – кочевников, известных по китайским письменным источникам (памятники Суньцзячжуан, Яохэюань, Янлан и др.), представлены бронзовыми частями конструкции колесниц, оружием, украшениями (рис. 3, 4–8 ). Детально экспонированы местные находки рубежа эр – эпохи империи Хань и хунну (рис. 3, 11 , 13 ). Для периода поздней Древности и раннего Средневековья магистральной темой выбрано развитие Шелкового пути, однако относящихся к раннему Средневековью экспонатов из Нинся сравнительно немного (рис. 3, 12, 15 ). Вероятно, это объясняется тем, что часть предметов была передана для выставок в другие музеи. Гораздо богаче представлена в Музее Нинся история и культура тангутов и созданного ими государства Западное Ся, а также развитие региона в последующие эпохи Юань, Мин и Цин.

Помимо постоянной экспозиции авторам удалось осмотреть временную выставку «Древний путь из Тан в Тибет: избранные культурные реликвии семи регионов», организаторами которой, помимо Музея Нинся, выступили Музей провинции Цинхай, Этнографический музей Хайси-Монголо-Тибетского автономного округа (пров. Цинхай), Музей древнего пути уезда Хуанъюань (пров. Цинхай), Исторический музей провинции Шэньси, Музей провинции Ганьсу, Музей Синьцзян-Уйгурского автономного района, Музей Сычуани и Музей Тибета. Экспозиция освещает вопросы политико-дипломатических отношений, торгово-экономических связей и культурных обменов (в т.ч., в религиозной сфере) между империей Тан и Тибетской державой. Кроме того, особое внимание уделено процессу формирования коммуникационных маршрутов, связывавших центральные регионы Китая и Тибет, а также влиянию контактов между этими территориями на развитие материальной и духовной культуры. Этот торговый путь, протяженностью более 3 000 км, начинался от танской столицы г. Чанъань (совр. г. Сиань) и проходил по территории пров. Шэньси, Ганьсу, Цинхай, Сычуань в Тибет, и далее в Непал и Индию. Выставка включала археологические артефакты, свидетельствующие об интенсивных межкультурных взаимодействиях вдоль этой торговой магистрали и других отрезков Великого Шелкового пути (рис. 3, 16 ).

Истории и культуре Западного Ся по священа не только обширная постоянная экспозиция в музее автономного района, но и специализированный Музей Западного Ся, созданный в 1998 г. В июне 2019 г. был открыт новый корпус музея, расположенный за городом вблизи императорских гробниц тангутских правителей (рис. 4, 1 ). На нескольких этажах этого

Рис. 3. Исторический музей Нинся-Хуэйского автономного района.

1 - у входа в музей; 2, 3, 9 - микалентные копии петроглифов с изображениями тигров; 4-8 - бронзовые фигурки козлов и птиц (ранний железный век, культура Янлан); 10, 14 - микалентные копии петроглифов с изображениями всадника и колесницы; 11 - керамическая фигурка собаки (эпоха Хань); 12 - серебряный, с позолоченным орнаментом сосуд (эпоха Тан); 13 - бронзовая хуннуская поясная пряжка (эпоха Хань); 15 - керамическая статуэтка человека, ведущего лошадь (эпоха Тан); 16 - керамическая статуэтка всадника (эпоха Северная Вэй).

громадного здания, явно построенного «на вырост» (некоторые залы еще закрыты или не содержат постоянных экспозиций), представлены политическая история, материальная культура, ремесло и торговля, верования и обычаи, наука и образование Западного Ся. Отдельный зал посвящен обзору опубликованных исследований по истории и культуре тангутско-го государства и изучению тангутского языка в Китае и за рубежом. Достойное место здесь занимает отечественная наука, начиная с экспедиции П.К. Козлова (1863–1935), открывшего 1908–1909 гг. мертвый город Хара-Хото с его библиотекой тангутских ксилографов. Много внимания уделено исследованиям пионера расшифровки тангутских текстов Н.А. Невского (1892–1937) и работам корифея советского и российского тангутоведения Е.И. Кычанова (1932–2013).

Рис. 4. Музей Западного Ся близ г. Иньчуань.

1 – у входа в музей; 2 , 3 , 5 – находки из раскопок некрополя императоров Западного Ся; 4 , 7 – архитектурная деталь и общий вид одного из музеефицированных погребений императорского некрополя; 6 – макет-реконструкция внешнего вида императорского погребения.

Рис. 5. Музей Гуюаня в Нинся.

1 - у входа в музей; 2 , 3 - бронзовые позолоченные ручки (погр. у дер. Янфан, Северная Вэй); 4, 5 - бронзовые украшения гроба (погр. с лаковым гробом у дер. Лэйцзумяо, Северная Вэй); 6 , 7 , 8 , 10 , 11 , 14 - бронзовые бляшки (эпоха Чуньцю-Чжаньго); 9 - погребальная маска (погр. Ши Даодэ, 678 г.); 12 - керамический ритон (эпоха Хань); 13 , 19 - керамические модели очагов (эпоха Хань); 15 - керамическая фигурка быка (Северная Вэй); 16 - керамическая фигурка собаки (эпоха Хань); 17 , 18 - керамические фигурки собак (Северная Вэй); 20 , 21 - керамические фигурки собак (погр. Тянь Хуна, 575 г.).

Особый этаж в музее отведен археологическому изучению Западного Ся. Здесь представлены результаты раскопок расположенного в непосредственной близости от музея императорского некрополя, а также другие артефакты эпохи существования тан-гутской державы: архитектурные элементы, каменные стелы с тангутскими надписями, буддийское искусство (танка, скульптура), погребальная пластика и т.д. (рис. 4, 2, 3, 5 ). Обращает на себя внимание экспозиция, связанная со средневековым гончарством, которая представляет собой вырезанный из раскопа производственный участок с остатками печей для обжига и с целой и фрагментированной посудой внутри, целиком перенесенный в музей. Чрезвычайно богата коллекция фарфора Западной Ся. В музее представлены все основные виды и формы фарфоровых сосудов, распространенные в то время: вазы, кувшины, чаши, пиалы и блюда, покрытые белой, черной, коричневой и зеленой глазурью. Часть императорских гробниц, в основном надмогильных погребально-поминальных комплексов на территории музейного комплекса вблизи от главного здания, в настоящее время музее-фицирована после проведенной реставрации, на других объектах работы еще продолжаются (рис. 4, 4 , 6 , 7 ). Стоит заметить, что практически все могилы императоров Западного Ся еще в средние века оказались варварски разрушены, но не с целью ограбления, а для осквернения. Вероятнее всего, это «месть» средневековых монголов, предводитель которых Чингис-хан был, по легенде, смертельно ранен стрелой при осаде тангутской столицы в 1227 г. Неслучайно после взятия города, все его население было уничтожено. Такая же судьба ожидала и остальных тангутов, а также и их мертвых правителей.

Музей Гуюаня (рис. 5, 1 ), открытый в 1988 г., не смотря на расположение в небольшом (по китайским меркам) городе на юге Нинся и скромные (в сравнении с описанными выше музейными комплексами) размеры, обладает одной из богатейших в стране коллекций археологических артефактов разных эпох. Основная экспозиция охватывает историю территории городского округа Гуюань со времен неолита до конца эпохи Цин, однако само ее название – «Тысячелетний Гуюань. Великолепие Шелкового пути» – указывает на те аспекты, которым уделено наибольшее внимание.

Одной из жемчужин экспозиции является собрание т.н. «северных бронз» – бронзовых украшений в зверином стиле, найденных в окрестностях Гуюа-ня и принадлежащих преимущественно культуре Ян-лан – одной из скифоидных культур северного Китая (см.: [Варенов, 2020; Шульга, Шульга, 2019]) (рис. 5, 6–8, 10, 11, 14). Широко представлены артефакты, характеризующие синкретический характер культуры этого региона в эпоху Хань. С одной стороны, это золотые ювелирные изделия, украшенные зернью и инкрустациями, обнаруженные в одном из погре- бений могильника Цзюлуншань, и керамический, покрытый зеленой глазурью ритон, найденный на территории уезда Лундэ (рис. 5, 12), указывающие на определенное западное влияние. С другой – типично ханьские модели очагов (рис. 5, 13, 19) и керамические фигурки животных (рис. 5, 16), помещавшиеся в погребения в качестве сопроводительного инвентаря. Еще один яркий раздел экспозиции включает материалы элитных погребений периода Северных династий, раскопанных в районе Гуюаня («погребения с лаковым гробом», могил Юйвэнь Мэна, Ли Сяня, Тянь Хуна и др.). Эти комплексы сочетали черты китайской (ханьской) (рис. 5, 15, 17, 18, 20, 21) и сянь-бийской культур с возможным центрально-азиатским влиянием (рис. 5, 2–5), а кроме того содержали ценные предметы импорта, поступавшие, вероятно, от посольств и торговцев, прибывавших в Гуюань по Шелковому пути: украшения и сосуды из золота и серебра, стекло, византийские и персидские монеты и т.д. (см.: [Бэй Чжоу…, 2009; Гэн Чжицян, 2014; Хань Кунлэ, Хань Чжаоминь, 1984; Хань Чжа-оминь, 1985]). Самостоятельный тематический блок составляют экспонаты, полученные в ходе раскопок родового кладбища согдийского клана Ши эпох Суй и Тан (рис. 5, 9). Кроме того, в отдельных павильонах представлены выполненные в натуральную величину реконструкции девяти погребений, датируемых в диапазоне от Западной Чжоу (1046–770 гг. до н.э.) до эпохи Юань (1271–1368), а также более ста каменных стел эпох Сун – Цин.

Заключение

Археологические коллекции и экспозиции музеев пров. Ганьсу и Нинся-Хуэйского автономного района включают ценные артефакты, обладающие значительным информационным потенциалом для исследования проблем взаимодействия между культурами Центральной равнины и степного пояса в эпоху поздней бронзы – раннего железного века; контактов между Китаем и регионами Центральной и Западной Азии по Шелковому пути в разные исторические периоды (от Хань до монгольского времени); распространения буддизма, формирования и развития культуры тангу-тов. Организация экспозиций позволяет максимально полно представить культурную специфику северо-запада КНР, ее истоки и развитие в исторической перспективе. Полученные в ходе командировки материалы позволили значительно расширить представление о культуре северных и западных районов Китая, и могут стать основой для дальнейших теоретических и экспедиционных исследований.

Работа выполнена в рамках проекта НИР ИАЭТ СО РАН № FWZG-2022-0004 «Многообразие и преемственность в раз- витии культур в эпохи камня, палеометалла и Средневековья в дальневосточном и тихоокеанском регионах Евразии».