Аспекты формирования экологической культуры
Автор: Чомаева М.Н.
Журнал: Международный журнал гуманитарных и естественных наук @intjournal
Рубрика: Культурология
Статья в выпуске: 11-1 (50), 2020 года.
Бесплатный доступ
Культурная среда связана с формированием экологической этики - совокупности ценностей, экологической этики и отношений между нормами поведения человека и природой. В данной статье обозначаются основные аспекты формирования экологической культуры. Рассмотрены факторы мотивации современного состояния культурной среды, характеризующиеся определенными ориентирами. В задачи развития экологической культуры входит формирование экологического мировоззрения, популяризация знаний о природной и культурной среде, принципах предотвращения экологического кризиса. На основе анализа различных позиций сделан вывод: экокультура сама по себе невозможна без личного участия, необходимо достигать наибольшего единства общества и природы.
Экокультурное взаимодействие, экологический кризис, окружающая среда, социальные отношения, природа, гармония, саморазрушение, экологическое образование, экологической ситуация, экологическая культура
Короткий адрес: https://sciup.org/170186959
IDR: 170186959 | DOI: 10.24411/2500-1000-2020-11341
Текст научной статьи Аспекты формирования экологической культуры
Экологические проблемы в образовании как никогда привлекли интерес современного общества. Основным в образовательной среде является использование различных методов экологического образования для развития культуры общества. Любые проблемы в сфере образования связаны с социальным положением общества. Проблема экологизации материальной и духовной деятельности человека стала жизненной необходимостью, одним из условий сохранения «Общего Дома» для всех нас. Формирование экологической культуры в обществе основано на целенаправленной, постепенной и методичной передаче людям информации о рациональном использовании природных ресурсов, важности соблюдения экологических норм и требований, а также индивидуальной ответственности каждого человека за состояние окружающей среды - защита перед нашей планетой и ее жителями. Эко-культурная деятельность как норма и идеал ставит экологические разумные ограничения на путь человеческого эгоизма. В понятие «экологическая культура» входит культура, способствующая сохранению и развитию системы «общество - природа».
Отношение к природе как ценности само по себе способствует высшим проявлениям человеческой субъективности и де- лает человеческое общество наиболее полным и универсальным. Чем больше развивается человеческий мир, тем глубже и шире его отношения с природой. Отношение человека к природе ради его собственного блага, которое составляет суть экологической культуры, несмотря на человеческие ограничения, определяется способностью человека к выживанию, его потребностями и естественными возможностями [1]. Одна из причин нависшего над человеком в ситуации с экологическим кризисом - стремительный научнотехнический прогресс деятельности человека в природе без учета условий и законов существования, но эта деятельность есть лишь внешнее проявление человека по отношению к окружающей среде, выражение его ценностных ориентаций, то есть его культуры.
Итак, все же, причина кроется в низком уровне человеческой культуры. Это проявляется в безнравственном, потребительском отношении к природным ресурсам, их нерациональном использовании, непонимании взаимосвязи живой и неживой природы, что привело к нарушению экологического баланса. Любые отношения порождают взаимодействие, и каждое действие приводит к последствиям, которые могут быть конструктивными и полезными или деструктивными и губительными. История развития цивилизации показала нам процесс становления, развития, роста и прогресса человеческого разума и человеческой мысли. Сегодня мы являемся свидетелями последствий достижений научно-технического прогресса цивилизации и его разрушения, связанного с окружающей средой. Уничтожая окружающую нас природу, человечество уничтожает само себя.
Природная особенность человека, отличающая его от других существ на земле, является наличие разума. Человеческий разум - это замечательный дар, который позволяет нам осознавать свои действия и иметь возможность выбора. Разум не запрограммирован на саморазрушение, наоборот, это возможность творить и созидать в гармонии с природой. В условиях нынешней экологической ситуации и кризиса глобальных экологических проблем на планете Земля человечество должно жить и передавать бережное отношение к природе, к ее наследию [2, 3, 4]. Современное состояние культурной среды характеризуется следующими ориентирами: высокий уровень внимания к состоянию окружающей среды; убежденность в том, что состояние окружающей среды ухудшается; необходимость принятия жестких экологических норм и решительных мер в области загрязнения окружающей среды; восприятие того, что в окружающей загрязненной среде невозможно жить, перспектива ухудшения здоровья и сокращения продолжительности жизни в результате состояния окружающей среды.
Экологическая культура характеризуется общим уровнем культуры человека, как носителя экологического сознания, способностью к рациональному использованию природных ресурсов, что означает сознательную и разумную хозяйственную деятельность, связанную с окружающей средой. Экологическая культура не ограничивается образованием и воспитательной деятельностью, хотя они важны [6]. Она обладает комплексными характеристиками, влияющими на культуру производства и потребления, образ жизни людей и экологическое сознание. Важность экологических проблем для людей и их эко- логической культуры напрямую связана с уровнем образования, доходов, здоровья и качеством жизни. Это факт, который нельзя отрицать. Духовно-нравственная и ценностная направленность вопросов образования существует и будет существовать.
В последние десятилетия прогрессировал процесс разрушения окружающей среды, существующих знаний, традиций и взглядов в обществе. В то же время идет интенсивный поиск новых направлений деятельности и развития экологического образования. Это проявляется в основном в процессе гуманизации, демократизации педагогического процесса, в изменении содержания образования и обучения. В социокультурном, образовательном, системном, педагогическом, воспитательном процессах обновляется личностная, социальная и культурная функция, которая адекватно отразит место человека в системе «природа-общество-человек».
Формирование экологической культуры, совершенствование экологического образования, экологическое просвещение считается важнейшим фактором, определяющим процветание страны - государства, формирующим новое качество не только в экономике, но и всего общества, в связи с тем, что может и должен способствовать решению проблем [3, 4, 5], возникших при реализации ведущих мировых тенденций. Разработка новой модели образования связана с развитием информационного общества. Экологическая культура позволяет всем жителям Земли осознать важность поставленных задач и тем самым способствовать согласованности в достижении цели сохранения условий, благоприятных для жизни на Земле, для будущих поколений. Предупреждение сложившейся ситуации не может ограничиваться принятием экономических или научно-технических мер и мероприятий.
В науке, позиция при которой человечество может избежать катастрофы узкого круга глобальных проблем, становится все более важным, только благодаря перестройке основ его жизни путем распространения этики в природе. Проблема экологического образования и воспитания уже существует и будет существовать в процессе развития общества. Соответствующая образовательная среда поможет предотвратить многие будущие экологические проблемы человека.
Выводы. На основе анализа различных позиций можно сделать вывод, что экологическая культура – это новый тип культу- ры с хорошо продуманными ценностями, который можно определить, как совокупность материальных и духовных ценностей и моделей поведения человека, вклю- чающих в себя не только системы эколо гических знаний, но и экологически обоснованные технологии поведения человека.
Отличительной чертой высокой экологической культуры современного общества является способность достигать наи большего единства общества и природы понимание того, что охрана окружающего мира является средством защиты человека как вида. Экокультура сама по себе невозможна без личного участия.
Список литературы Аспекты формирования экологической культуры
- Глазачев С.Н. Экологическая культура: сущность, содержание, технологии формирования / С.Н. Глазачев, С.С. Кашлев // Народная асвета. - 2005. - №2. - С. 40.
- Кипкеева П.А. Экологические курсы с использованием ГИС-технологий. Учебно-методическое пособие. - Карачаевск, 2009. - 185 с.
- Кипкеева П.А. Методы, приемы, средства экологического воспитания и формирования экологической культуры учащихся // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 3: Педагогика и психология. - 2009. - №1. - С. 51-56.
- Кипкеева П.А. Оптимизация эколого-географического образования в Карачаево-Черкесии // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Естественные науки. - 2013. - №4 (176). - С. 99-103.
- Кипкеева П.А. Реализация основ и принципов эколого-географического образования молодежи и школьников Карачаево-Черкесии средствами геоинформационных систем: диссертация.. кандидата географических наук: 25.00.36 / Южный федеральный университет. Ростов-на-Дону, 2013.
- Корнилова Н.А., Мясникова Л.Л. Экология. Культура. Образование. - Вологда, 2010. - 150 с.
- Мангасарян В.Н. Экологическая культура общества.- СПб.: Изд-во Балт. гос. техн. ун-т, 2009. - 112 с.