Аспекты становления многокультурной образованности студента технического вуза

Условия открытого мирового пространства, развитие международных, экономических и культурных связей объективно диктуя необходимость трактовки многокультурности как принципа толерантности и уважительного отношения к представителям различных культур. Многонациональность, многоязычие и многокультурность России – ее богатство и фактор национальной безопасности.

Концепция «Многокультурного образования» Г.Д. Дмитриева является своеобразным сочетанием идей поликультурного и мультикультурного образования. Автор использует термин «многокультурное образование» как синоним вышеназванных, подчеркивая, однако, содержательную спе- цифику своего определения данного понятия; многокультурность здесь более широкое понятие, чем полиэтничность, так как автор склонен рассматривать и другие субкультурные характеристики (пол, возраст, географическое происхождение, телосложение и прочее).

В современной психолого-педагогической литературе достаточно часто понятия «многокультурное», «поликультурное», «мультикультурное» рассматриваются во взаимосвязи. Однако из анализа научной литературы ясно, что можно выделить две точки зрения на данные понятия. Во-первых, данные понятия рассматриваются как синонимичные, во-вторых, в каждое из них вкладывается особый смысл. Но основная идея многокультурного образования – воспитание толерантного отношения к культурам, отличным от собственной, и приобщение к мировым гуманистическим ценностям (прав человека, свобод, плюрализма, демократии).

В международном словаре дается следующее определение многокультурности: «феномен мно-гокультурности связан с воспитанием, включающим организацию и содержание педагогического процесса, в котором представлены две или более культуры, отличающиеся по языковому, этническому, национальному или расовому признаку» [6, с. 150]. Мы считаем необходимым расширить перечень данных признаков и добавить религиозные и социальные.

Проблема многокультурного образования имеет важное значение для многонациональных регионов России. Одним из таких регионов является Республика Хакасия (территория 61, 9 кв.км). На этой сравнительно малой территории проживает 546 тыс. человек, 107 национальностей. Численность коренного населения составляет всего 11%. «В миграционном процессе участвуют разные этнические группы. Их можно разделить на три типа: народы и этнические группы РФ; мигранты коренных национальностей стран СНГ; мигранты других стран» [5, с. 565]. В Хакасии имеется три высших учебных заведения и пять филиалов вузов из других регионов. Бывший сельскохозяйственный регион в данный момент ориентирован на образование, так как повысилась ценность образования, и это расширяет границы многокультурности образования, но и делает особой специфику организации учебно-воспитательного процесса в вузе, как одного из культурных институтов, обеспечивающих развитие многокультурной образованности будущего специалиста. Многокультурная образовательная среда вуза – носитель богатой, разнообразной, в том числе и противоречивой, информации, воздействующей на разум, чувства, эмоции, веру индивида, а значит, и обеспечивающей возможность его выхода на живое знание.

По данным переписи 2002 г., на территории Хакасии отмечается тенденция незначительного роста представителей коренных народов Кавказа, Средней Азии и Китая. Миграция и урбанизация населения ведут к образованию сложных межкультурных взаимодействий. Для того чтобы адаптироваться в условиях разных культур, необходимо ознакомиться и знать особенности этих культур. Освоение этнокультурного опыта способствует осознанию человеком того, что родная культура является одной из форм культурного многообразия мира. В контексте многокультурного образования акцент смещается на заложенные в этнических культурах ценности, имеющие прогностическое значение, способствующие развитию личности, социальному и научно-техническому прогрессу, установлению добрососедского сотрудничества на межличностном, государственном, международном уровнях.

Сопоставление элементов культуры другой страны со знанием родной культуры дает возможность получить подтверждение идеи многообразия культур, уяснить особенности культурных проявлений, обусловленные спецификой экономического, политического и социального развития, принять эти особенности, учитывать их во взаимоотношениях с носителями других культур, испытывать чувство уважения к культурным достижениям другого народа, сопричастность к его проблемам и трудностям, стремление к культурному сотрудничеству с зарубежными странами. Становление многокультурной личности с осмыслением своего места в мире, отношения к родной культуре, осознанием себя как субъекта этноса, гражданина Российского государства и мира возможно лишь тогда, когда личность активно включается в познавательную деятельность. Данное утверждение в полной мере относится к студенчеству.

«Студенчество – это особая социальная категория, специфическая общность людей, организационно объединенная высшим учебным заведением. Ведущей для этой группы является учебнопрофессиональная деятельность, направленная на приобретение социально и профессионально значимых знаний, умений и качеств личности. В социально-психологическом аспекте студенчество отличается от других групп населения достаточно высоким образовательным уровнем, активным потреблением культуры и высоким уровнем познавательной мотивации» [1, с. 54]. По мнению ученых и педагогов высшей школы, профессиональная подготовка современного специалиста в вузе должна быть основана на представлении его как человека культуры, а становление и развитие личности студента – как многоэтапный процесс вовлечения человека в социум и культуру. Студенчество – это период наиболее активного развития нравственных и эстетических чувств, становления и стабилизации характера, время овладения полным комплексом социальных ролей взрослого человека.

В нашей статье речь идет о техническом вузе. Технический вуз – это особое учебное заведение, где большое внимание уделяется изучению технических дисциплин и недостаточно обращают на многокультурный контекст образования. Для проведения опытно-экспериментальной работы были выбраны студенты трех факультетов (экономического, машиностроительного, строительного) Хакасского технического института по специальностям «инженер – экономист», «инженер – литейщик», «инженер – строитель». На различных этапах опытно-экспериментальной работы принимали участие более 300 человек, среди которых студенты, преподаватели вузов, специалисты. В качестве экспертов выступали преподаватели кафедр иностранных языков, графики, физики, общественных наук, информационных технологий, которые ведут занятия со студентами, участвующими в проводимом исследовании, руководители различных структур. На констатирующем этапе исследования эксперимента выделялись контрольные и экспериментальные группы по параметрам: уровень проявления многокультурной образованности студентов группы и многокультурный состав. Для самодиагностики студентами уровней многокультурной образованности поаспектно и в целом использовался специально разработанный опросник, основанный на критериальных признаках многокультурной образованности. Группы каждой специальности, студенты которых имели уровень развития многокультурной образованности несколько ниже, чем в других, определены в качестве экспериментальных, а с более высоким уровнем развития данного качества избраны в качестве контрольных.

При выявлении реального уровня проявления многокультурной образованности студентов мы опираемся на анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования, собственный опыт работы в высшей школе и совокупность разработанных автором диагностических процедур. В их основу положены показатели, которые соответствуют аналогичным аспектам многокультурной образованности студента: информационно-аналитический, эмоционально- ценностный, стратегиче-ски-деятельностный. В качестве критериев каждого из показателей выделены:

• •    для информационно-аналитического – знание, осознание и понимание; ориентация на многокультурные ценности и их принятие; наличие аналитических умений;

• •    для эмоционально-ценностного показателя – эмоциональная предрасположенность к толерантности; чувствительность к эмоциональным переживаниям и доверие к другим; эмоциональное выражение духовных качеств;

• •    для стратегически-деятельностного показателя – духовная интеграция; овладение стратегиями и тактиками толерантного поведения.

Важным аспектом становления многокультурной образованности является информационноаналитический показатель. При разработке диагностики мы обращаем особое внимание на информационно-аналитический компонент многокультурной образованности студента. В целях улучшения ситуации нами разработаны два образовательных модуля, получившие условное название «Я в многокультурном мире» и «Национальная культура Хакасии: настоящее и традиции». На этапе реализации программы первого модуля предполагается подготовительная часть – осознание студентами проблем многокультурной образованности, необходимости знания других культур, основных правил и средств коммуникации с их представителями. Далее в программе предусматривается обсуждение материалов информационного характера, непосредственно касающихся проблем многокультурности в России. Практическую часть модуля представляют четыре образовательных тренинга, при этом каждый из них обладает определенной степенью самостоятельности и направляется на решение конкретных проблем многокультурной образованности; дискуссия «Я в многокультурном мире», а также диспут «Я живу в Хакасии».

Образовательный модуль «Национальная культура Хакасии: традиции и настоящее» включает в себя разделы: материальная культура, семейно-бытовая обрядность, религиозные верования хакасов, духовная культура. Разработанные программы предполагают использование игровых упражнений и приемов, позволяющих не только на практике закрепить изучаемый материал, но и больше познать себя, снять поведенческие шаблоны, развить собственное восприятие многокультурного мира и людей других культур, подготовиться к жизни и профессиональной деятельности в конкретной национальной культуре – культуре Хакасии. При разработке данных модулей мы обращаем внимание на то, чтобы приобретенные знания и навыки студенты успешно использовали в личных контактах с друзьями и близкими, старшими товарищами и коллегами, которые являются представителями других культур, а также могли применить в будущей профессиональной деятельности, в новом коллективе. Следует отметить, что эти модули в большой степени ориентированы на развитие информационно-аналитического компонента многокультурной образованности студента технического вуза, так как данный компонент является важным аспектом становления многокультурной образованности и при разработке диагностики мы обратили на него особое внимание, потому так на начальном этапе работы был проведен контрольный срез, имевший целью выявить уровни многокультурной образованности.

На познавательно-ознакомительном этапе у студентов формируются представления о многокультурной образованности, они ориентируются на общечеловеческие ценности, обладают способностью анализировать, оценивать и аргументировать причинно-следственные связи расовой, религиозной и социальной нетерпимости. Задачей опытно-экспериментальной работы эмоциональноценностного этапа является формирование чувствительности к эмоциональным переживаниям и доверие к другим, эмоциональное выражение духовных качеств. Формами и методами организации экспериментальной работы данного этапа являются разработка и проведение ролевых игр «Толерантность», «Страны», игровые программы «Связанные одной цепью», упражнения «Доброта», «Комплимент в диалоге», «Нравится – не нравится». Педагогическими действиями исследователя на этом этапе стали ориентация, анализ и оценка этнокультурных и социокультурных ситуаций. Результат данных мероприятий: выражение студентами позитивных эмоций, удовлетворение собой, общением, достигнутым результатом в совместной деятельности, студенты проявляют душевность, милосердие, отзывчивость. Задачей стратегически-деятельностного этапа опытно-экспериментальной работы является формирование активности, инициативности, стремление преодолеть нетерпимость, ориентация на сотрудничество, овладение тактиками толерантного взаимодействия. Формами и методами организации экспериментальной работы данного этапа являются разработка и проведение игровых процедур «Взаимопонимание», «Ценности моей жизни», «Поиск позиции», «Погружение в субкультуру». Результатом данных игровых процедур стали согласованность действий с другими людьми на основе признания различий, понимания, стремление к сотрудничеству, моделирование и корректирование своего поведения, отсутствие посягательств на честь и достоинство другого человека, нет деления на своих и чужих.

В соответствии с содержанием каждого модуля нами разработаны учебные программы, которые реализуются в учебном процессе вуза. Внедрение этих образовательных модулей способствует становлению информационно-аналитического, эмоционально-ценностного и стратегически-деятельностного компонентов многокультурной образованности студента. В каждый модуль, кроме базового содержания, которое касалось хакасской культуры, включались темы, связанные с культурными аспектами других народов населяющих республику. Также при внедрении данных образовательных модулей была проведена диагностика его эффективности, которая подтвердила условия обогащения содержания образования и повысила уровни становления многокультурной образованности студента в экспериментальной группе. Ниже в сводной таблице зафиксировано наличие изменений в уровне проявлений многокультурной образованности студентов. Результаты, представленные в таблице, свидетельствуют, что по всем показателям есть положительные изменения. Более значимые изменения отмечены по информационно-аналитическому и стратегически-деятельностному показателям.

Сводная таблица по показателям становления многокультурной образованности

Становление многокультурной образованности студента рассматривается в образовательном процессе вуза, который непосредственно направлен на подготовку будущего специалиста к трудовой деятельности. А профессиональная деятельность специалистов осуществляется, как правило, в коллективах многонациональных, с разным уровнем культуры и их представителей. На наш взгляд, это актуализирует проблему становления многокультурной образованности студента как будущего специалиста. Все это служит предпосылками социально-профессиональной мобильности, ответственности и конкурентоспособности специалиста в условиях рыночных отношений.

Мы полагаем, что многокультурность – это феномен образовательного пространства и проявляется как концептуальный принцип, который будет социально и политически определять стратегию развития отечественного образования в современном многокультурном обществе.