Белорусский рассказ ХХ века: некоторые особенности эволюции

Проблема     поэтики     современного белорусского рассказа затрагивает как художественно-эстетическую      специфику литературы, так и вопросы индивидуального мастерства писателя. Очевидно, что с поэтикой имеем дело тогда, когда автор перейдет неуловимую грань, за которой выявляется эстетическое отношение к материалу, что в результате приобретает дополнительный облик, в котором просматриваются художественноэстетические ориентации автора.

Как известно, к главным жанровым приметам рассказа, как правило, относят его небольшой объем. В основе рассказа, как правило, лежит какой-то один случай или

эпизод. Из него умением художника слова выводится на основе типизации и обобщения определенная художественно-эстетическая концепция человека. Небольшой объем рассказа требует более целенаправленного использования каждого элемента художественной выразительности, их рациональной соотнесенности и точного взаимодействия в художественном пространстве и времени. Иначе может получиться рыхлое по своей структуре произведение, где одна преувеличенная деталь или даже штрих нарушат гармонию частей, что снизит художественную значимость, а значит – эстетическую притягательность идеи автора, форму ее выражения.

Заметим, что российский исследователь Л.Аннинский выделял в белорусском рассказе реализм. В литовском рассказе он выделил школу так называемого «подводного видения», в эстонском – «лабораторную» школу, в грузинском – загущенную притчевость, в украинском – романтическое начало. Стоит отметить, что белорусский рассказ ХХ в. в большинстве своем культивировался в русле реалистической манеры письма. Безусловно, тут можно выделить отдельные положительные черты, как, например, интерес к простому человеку, его национальной ментальности, повседневному социально-духовному опыту, т.д. Действительно, в белорусском рассказе ХХ в. очевидна своя национальная тональность. Она, взятая от классиков Якуба Коласа и Максима Горецкого, последовательно выдержана в традициях реализма. Это основная линия, по которой прослеживается эволюция жанра. Тут имеем в виду прежде всего углубление аналитики и психологизма, усиление художественной убедительности.

Можем предположить, что в пределах реалистической традиции возможны разнообразные модели поэтики. Безусловно, поэтики как явления субьективно-эстетического, в котором авторские ориентации на определенный идеал активно воздействуют на отбор жизненного материала, его трансформацию и художественную интерпретацию. Так сложилось исторически, что форме так называемого «малого» жанра в белорусской литературе более свойственна свободная манера сказовости, которая соответствует реалистической манере письма. Практически нет авторов, которые б склонялись к острой сюжетности, занимательности, динамизму, что свойственно западноевропейскому рассказу. Отсутствует и моделирование ситуаций, где как бы заранее предсказывается результат, и обостренная гротесковость, которая ведет в виртуальный мир.

Специфика образно-изобразительной палитры, ядро которой составляют способы и средства художественной выразительности, в сочетании с иными компонентами формы обуславливает жанровые модификации рассказа. В них своеобразно преломляется мировидение писателя, его склонность к определенной тематике и своеобразность ее воплощения. Необходимо отметить, что тут в белорусской литературе существует своя традиция, накоплен значительный опыт. Уже в ранних рассказах Якуба Коласа, Максима Горецкого ощущаются лирическое и психологическое, аналитическое и философское течения, присутствует сильный документальный элемент. Более того – прослеживается очевидный синтез такого течения и элементов, в чем отразилось стремление познать человека и мир многогранно.

Действительный всплеск поиска способов художественного выражения революционной идеи изведал белорусский рассказ в 20–30-х гг. ХХ в. Писатели, которые хотели в свете нового общественного идеала строить искусство пролетарской ориентации, какого еще не знала история, стремились вложить содержание произведений в новые формы. К ее совершенствованию за счет ранее неизвестных способов и средств во многих случаях сводились творческие усилия. Рядом с рассказами, которые выделялись созвучием содержания и формы, были и такие, где преобладали пафосность и искусственно усложненная метафоричность. В результате нередко герой в своих стремлениях и страстях сводился к идеологизированной схеме, в которой эстетический идеал упрощался. Вместе с тем ряд писателей, которые группировались вокруг первого литературного объединения творческой молодежи Беларуси «Маладняк» (1923–1928), ориентируясь на реализм, создавали рассказы, которые выделялись жизненной правдой, осмысленной эстетическими средствами; в них в полноценных образах дышало время своими проблемами и противоречиями, чувствовались психологизм и аналитичность, стремление познать диалектику души героя. В связи с этим прежде всего стоит вспомнить произведения «малого» жанра Михася Зарецкого, Кузьмы Черного, Платона Головача, Лукаша Калюги, Эдуарда Самуйленка, Тишки Гартного, Василя Коваля, Янки Скригана, др. У этих писателей поэтика складывается как система способов и средств художественной выразительности, в которой соразмерность и соотнесенность элементов детерминирована эстетической ориентацией и обусловлена идейным замыслом.

Боль и ненависть к врагу, трагизм последствий фашистской агрессии поместились в рассказе на тему войны. Его содержание и пафос, духовно-моральная проблематика пронизаны гуманизмом, в котором спрессованы любовь к Родине и жизни, преданность идеалам свободы и вера в неизбежность победы. Создан ряд произведений, в которых убедительно и выразительно выведен образ человека, ставшего на защиту родной земли. Прагматичность задач и целей, связанных с показом подвига народа, не заслонила у писателей творческого поиска художественноэстетических решений. В лучших рассказах нет надуманной идеализации и искусственной героизации. Психологическая взвешенность и точность, глубокое понимание человека на войне и ее результатов в судьбах людей выделяют рассказы Кузьмы Черного, Ивана Мележа, Ивана Науменко, Бориса Саченко, Михася Стрельцова, Ивана Пташникова, Ивана Чигринова, Вячеслава Адамчика, других.

В 60-х гг. на полную силу в белорусской литературе зазвучал лирический рассказ, что можно объяснить реакцией на общественные отношения, где усилился интерес к человеку, его внутреннему миру и духовным интересам. Как правило, такие произведения освобождаются от жестокой регламентации сюжетом; автор берет на себя роль героя-рассказчика, что дает возможность в полный голос проявить собственное «я»; достигается непосредственность высказывания о предмете отображения. Тут особая тональность, ее экспрессивность и мелодика фразы создают своеобразный лирический поток, где прозрачно авторское отношение к явлениям действительности. Чаще лирический рассказ несет на себе оценку психологизма – создается своеобразный синтез, в котором лучше познаются жизненные проблемы, что занимают героя-рассказчика, потому что чистой лирики в природе практически не существует. К тому же и лирическая настроенность, и психологическая заостренность имеют один источник – бытовую сферу; она создает то окружение, которое формирует эстетические ориентации. Именно таким сплавом лирического и психологического, выведенного из быта, выделяются рассказы Янки Брыля, Ивана Пташникова, Ивана Науменко,

Вячеслава Адамчика, Ивана Чигринова, других писателей.

Сформировался со своими особенностями в поэтике рассказ социальной проблематики. В нем воплощаются общественные коллизии, осмысленные в судьбах конкретных героев в свете морально-духовных ценностей. В таком рассказе не выглядят чуждыми элементы психологизма, которые добавляют конкретности и точности характерам. Например, ряд остросюжетных рассказов социальной проблематики («Галалёд», «Бульба») опубликовал в периодике 90-х годов Адольф Воронович. В них нашли воплощение противоречия, возникавшие в обществе на срезе перестроечного времени. Прежде всего это очевидное обеднение многих слоев населения. Существенно, что автор смог преодолеть иллюстративность и очерковость. Например, в рассказе «Галалёд» в самом названии содержится метафора, ставшая сквозной, стянувшая вокруг себя структуру произведения; заметный и предметновещественный слой средств художественной выразительности. Иная поэтика в рассказах социальной проблематики Янки Сипакова «Свята», «Клопат», «Сіротка», «Сцяпан і Рукавок». В них достаточно авторских описаний, лирических отступлений и пейзажных зарисовок, в которых художественные детали и подробности собраны в сюжетно-композиционную линию творческим замыслом. Автор, выказывая свое отношение к героям, прорывается к струнам их души, где открываются борьба добра и зла, правды и обиды, - будничный поток жизни с конфликтами и противоречиями, в которых познается социально-духовная сущность человека.

Приобрел художественно-эстетическое углубление философский рассказ. В нем, особенно в произведениях Василя Быкова («Сцяна», «Музыка», др.), осмысливаются острые проблемы, выделенные современностью, такие, например, как человек и государство, свобода личности, историческая судьба народа. Это требовало соответствующих способов и средств художественной выразительности для реализации замысла. Поэтому в рассказах присутствуют элементы притчи и мифа, повороты в сюжете и композиционном построении. Поиск идет через расширение личностно-индивидуального восприятия общественных коллизий в контексте размышлений-медитаций, которые усиливают мотивации героев.

Можно добавить, что в перспективе безусловной видится эволюция рассказа, обусловленная востребованностью его как жанра мобильного, что требует от авторов продуктивного поиска способов художественного решения.