«Библиотечное зеркало» киевских монастырей XVII-XVIII вв.: книги «живые» и «мертвые», доминанты латинские и кириллические
Автор: Ульяновский Василий Иринархович
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Исторические науки
Статья в выпуске: 6 (95), 2020 года.
Бесплатный доступ
В статье исследуется эволюция круга чтения иноков киевских монастырей, формирование и расширение библиотек обителей, влияние «старой» и «новой» книжности на духовный и интеллектуальный мир братии. На примере библиотек киевских монастырей демонстрируется формирование существенно важных знаний, познавательных и духовных приоритетов и самой системы отбора текстуальной информации в столичных обителях Киевской митрополии. Показано, что книжное дело в монастырях в значительной степени зависело от конкретного человека - архиерея, игумена, меценатов и дарителей, отдельных членов братства, формировавших собственные небольшие библиотеки. Исследование базируется на изучении репрезентативного книжного собрания Михайловского Златоверхого монастыря, для сравнения с которым используется информация о библиотеке митрополичьего Софийского монастыря XVIII в. С другой стороны, анализу подвергнуты книжные собрания четырех «окраинных» обителей - Свято- Троицкой Кирилловской, Выдубицкой Чуда архангела Михаила в Хонах, Пустынно-Никольской и Межигорской Спасо-Преображенской. Базовые вопросы: человеческий фактор в формировании монастырских книжных собраний, латинские и кириллические книги в библиотеках как факторы интеллектуально-духовной жизни и последствия доминирования латинских изданий; система чтения и познавательные приоритеты насельников киевских обителей. Показан значительный разрыв между кругом чтения монахов-академистов и братии без специального образования. Монастырские библиотеки, особенно в своей латинической части, были весьма точным зеркалом интересов и круга книжного чтения монастырского священноначалия и иноков с академическим образованием - на них действовала латинская доминанта во всех ее смыслах и интеллектуальных проявлениях, именно они «оживляли» книги постоянным чтением, именно их личности и портреты проявляются через «библиотечное зеркало».
Библиотека, книжное дело, монастыри киевской митрополии, михайловский златоверхий монастырь, книги, латинские тексты, кириллические тексты
Короткий адрес: https://sciup.org/140250834
IDR: 140250834 | DOI: 10.47132/1814-5574_2020_6_244
“Library mirror” of Kiev monasteries in the 17th-18th centuries: “living” and “dead” books, Latin and Cyrillic dominants
The article examines the evolution of the reading circle of monks of Kiev monasteries, the formation and expansion of libraries of monasteries, and the influence of the “old” and “new” literary culture on the spiritual and intellectual world of the monks. Based on the example of the libraries of Kiev monasteries, the formation of essential knowledge, cognitive and spiritual priorities and the very system of selection of textual information in the capital monasteries of the Kiev Metropolis is demonstrated. It is shown that the book business in monasteries largely depended on a specific person - the bishop, abbot, patrons and donors or individual members of the brotherhood who formed their own small libraries. The research is based on the study of a representative book collection of the Mikhailovsky Golden- Domed Monastery, for comparison with which information about the library of the Metropolitan Sophia Monastery of the 18th century is used. On the other hand, the book collections of four monasteries in the “outskirts” - Holy Trinity St. Cyril’s, Vydubsky Miracle of the Archangel Michael at Chonae, Pustynno-Nikolsky and Mezhigorsky-Holy Transfiguration - were analyzed. The basic questions are: the human factor in the formation of monastic book collections, Latin and Cyrillic books in libraries as factors of intellectual and spiritual life and the consequences of the dominance of Latin editions, and the reading system and cognitive priorities of the inhabitants of Kiev monasteries. A significant gap is shown between the reading circle of academic monks and monks without special education. Monastic libraries, especially in their Latin part, were a very accurate mirror of the interests and circle of book reading of the monastic hierarchy and monks with an academic education - they were influenced by the Latin dominant in all its senses and intellectual manifestations, and it was they who “revived” books by constant reading. Their personalities and portraits are shown through the “library mirror”.
Список литературы «Библиотечное зеркало» киевских монастырей XVII-XVIII вв.: книги «живые» и «мертвые», доминанты латинские и кириллические
- ГИМ ОР - Государственный исторический музей. Отдел рукописей. Синодальное собрание. Д. 310.
- ИР НБУВ - Институт рукописи Национальной библиотеки Украины им. В. И. Вернадского. Д. Соф. 411/372-С; П.416/1640; П.417/1635; П.419/1638; П.420/1641; П.421/1636; П.425/1669; П.427/1662; П.428/1663; П.440/1751; П.441/1709; П.442/1706; П.443/1707; П.444; П.445; П.446; П.447; П.448; П.449; П.450; П.451; П.452; П.453; П.454; П.455; П.456; П.457; П.458; П.459; П.460; П.461; П.462; П.463; П.464; П.465; П.466; П.467; П.468; П.469; П.470; П.471; П.472; П.473; П.474/1745; П.475/1656; П.476/1736; П.478/1734; П.480/1644; П.481/1661; П.483/1757; П.486/1653; П.487/1645; П.490/1649.1-2; П.495/1660; П.496/1648; П.498/1733; П.499/1729; П.501/1719; П.502/1732; П.504; П.505; П.506; П.507; П.508; П.509; П.510; П.511; П.512; П.513; П.514; П.515; П.516; П.517; П.518; П.519; П.520; П.521; П.522; П.523; П.524; П.525; П.526; П.528; П.538/1744; П 539/1764; П.546/1748; П.547; П.557/4; Ф. ДА 733-Л; Ф. 1. Д. 2440; Ф. 1. Д. 2441; Ф. 1. Д. 5516; Ф. 1. Д. 5534; Ф. 1. Д. 61606- 61738; Ф. II. Д.27502; Ф. 312. Д. 10/371.
- ОСК НБУВ - Отдел старопечатной книги Национальной библиотеки Украины им. В. И. Вернадского. Экземпляры. Кир. 2; Кир. 40; Кир. 66-П; Кир. 73-П; Кир. 82-П; Кир. 100-П; Кир. 124-П; Кир. 131-П; Кир. 179; Кир. 184; Кир. 194-П; Кир. 196-П; Кир. 651; Кир. 661; Кир. 759; Кир. 773; Кир. 3040; Кир. 3065; Кир. 4271; Кир. 2753; Кир. 4809; Кир. 5226; Кир. 7281.
- ЦГИАУК - Центральный государственный исторический архив Украины в г. Киеве. Ф. 127. Оп. 148. Д. 56; Ф. 127. Оп. 159. Д. 114; Ф. 127. Оп. 169. Д. 20; Ф. 127. Оп. 169. Д. 21; Ф. 127. Оп. 169. Д. 37; Ф. 127. Оп. 176. Д. 45; Ф. 127. Оп. 178. Д. 43; Ф. 127. Оп. 1024. Д. 873; Ф. 127. Оп. 1024. Д. 1980; Ф. 127. Оп. 1024. Д. 1549; Ф. 127. Оп. 1024. Д. 2050; Ф. 127. Оп. 1024. Д. 2691; Ф. 127. Оп. 1024. Д. 3227; Ф. 130. Оп. 1. Д. 440; Ф. 130. Оп. 1. Д. 723; Ф. 130. Оп. 1. Д. 947; Ф. 130. Оп. 1. Д. 200-а; Ф. 130. Оп. 1. Д. 261; Ф. 130. Оп. 1. Д. 4; Ф. 132. Оп. 2. Д. 68; Ф. 132. Оп. 2. Д. 81; Ф. 130. Оп. 2. Д. 97; Ф. 130. Оп. 2. Д. 538; Ф. 130. Оп. 2. Д. 552; Ф. 130. Оп. 2. Д. 555; Ф. 169. Оп. 1. Д. 12; Ф. 169. Оп. 5. Д. 3; Ф. 169. Оп. 5. Д. 97; Ф. 888. Оп. 1. Д. 2; Ф. 888. Оп. 1. Д. 4; Ф. 888. Оп. 1. Д. 5; Ф. 888. Оп. 1. Д. 6; Ф. 888. Оп. 1. Д. 9; Ф. 888. Оп. 1. Д. 10; Ф. 888. Оп. 1. Д. 13; Ф. 888. Оп. 1. Д. 30.
- Акты и документы (1906) - Акты и документы, относящиеся к истории Киевской духовной академии. Отдел 2. Т. 4 / Сост. Н. И. Петров. Киев, 1906.
- Голубев (1878) - Голубев С. Т. Материалы для истории западно-русской Православной Церкви (XVI и XVII ст.) // Труды Киевской духовной академии. 1878. № 11.
- Иаков Воронковский (1859, 1864) - Иаков, игумен Выдубицкий. Кафедральный Киево-Софийский монастир и его наместники. 1770 г. // Киевские губернские ведомости. 1859. № 35-39; Киевские епархиальные ведомости. 1864. № 13.
- Iнокентiй Гiзель (2010) - Iнокентiй Гiзель. Вибранi твори у 3-х т. К., 2010.
- Рукописная заметка (1878) - Рукописная заметка о Киевском митрополите Иосифе Нелюбовиче Тукальском: из архива Киево-Выдубицкого монастиря // Киевские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1878. № 13.
- Описание рукописей - Описание рукописей и старопечатных книг Библиотеки Киево-Выдубицкого монастыря // Перетц В. Н. Отчет об экскурсии семинария русской филологии в Киев 30 мая - 10 июня 1915. Киев, 1916.
- Феодосiй Софонович - Феодосiй Софонович. Хронiка з лiтописцiв стародавнiх / Публ. Ю. А. Мицика, В. М. Кравченка. Киев, 1992.
- Андрушко (1984) - Андрушко В. А. Использование произведений Дионисия Ареопагита в сочинениях украинских писателей-полемистов (XVI-XVII вв.) // Историческая традиция философской культуры народов СССР и современность. Киев, 1984.
- Белецкий (1981) - Белецкий П. А. Украинская портретная живопись XVII-XVIII вв. Ленинград, 1981.
- Броджи-Беркофф (2006) - Броджи-Беркофф Дж. Заметки Стефана Яворского на полях принадлежащих ему книг // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. СПб., 2006. Т. 57.
- Вишневский (1903) - Вишневский Д. Киевская Академия в первой половине XVIII столетия. Киев, 1903.
- Высоцкий (1985) - Высоцкий С. А. Киевские граффити XI-ХVII вв. Киев, 1985.
- Голобуцький и др. (2003) - Голобуцький П. В., Моiсеєнко Н. I., Хижняк З. I. Петро Могила (1596-1647): Бiблiографiчний покажчик. К., 2003.
- Голубев (1878) - Голубев С. Т. О составе библиотеки Петра Могилы // Труды Третьего археологического съезда в России, бывшего в Киеве в августе 1874 г. Киев, 1878. Т. 2.
- Дарнтон (2004) - Дарнтон Р. Iсторiя читання // Новi перспективи iсторiєписання / За ред. Пiтера Берка. Київ, 2004.
- Дзюба (2004) - Дзюба О. М. Польська книга у бiблiотеках України XVIII ст.: до iсторiї українсько-польських культурних взаємин // "Iстину встановлює суд iсторiї". Збiрник на пошану Федора Павловича Шевченка. Київ, 2004. Т. 2.
- Иванова, Лось (2010) - Иванова О., Лось В. Рукописные книги Киево-Межигорского монастыря в Институте рукописи Национальной библиотеки Украины им. В. И. Вернадского: краткий обзор // Книжное дело на Северном Кавказе: метод, источники, опыт исследований. Краснодар, 2010.
- Iсаєвич (1995) - Iсаєвич Я. Д. Освiтнiй рух в Українi XVII ст.: схiдна традицiя i захiднi впливи // Київська старовина. 1995. № 1.
- Козлов (1996) - Козлов В. П. Тайны фальсификации. Анализ подделок исторических источников XVIII-XIX веков. М., 1996.
- Кузьмук (2014) - Кузьмук О. Межигiрська старовина. Нариси з iсторiї Києво-Межигiрського в iм'я Преображення Господнього чоловiчого монастиря в XVI-XVIII столiттях. К., 2014.
- Марголiна, Ульяновський (2005) - Марголiна I., Ульяновський В. Київська обитель святого Кирила. К., 2005.
- Маслов (1914) - Маслов С. И. Библиотека Стефана Яворского. Киев, 1914.
- Микитась (1994) - Микитась В. Л. Давньо-українськi студенти i професори. К., 1994.
- Микитась (2001) - Микитась В. Л. Дзик Михайло Михайлович, чернече iм'я Мелетiй // Києво-Могилянська академiя в iменах XVII-XVIII ст. Енциклопедичне видання. К., 2001.
- Науменко (1963) - Науменко Ф. I. Педагог-просвiтитель i гуманiст I. Борецький. Львiв, 1963.
- Нiчик (2002) - Нiчик В. М. Симон Тодорський i гебраїстика в Києво-Могилянськiй академiї. К., 2002.
- Перетц (1914) - Перетц В. Н. К биографии отца Игнатия Оксентовича Сарушича, киевского проповедника половины XVII века. Пгр., 1914.
- Петров (1896) - Петров Н. И. Описание рукописних собраний, находящихся в г. Киеве. Вып. 2. М., 1896.
- Петров (1901) - Петров Н. И. Краткое обозрение рукописей Киево-Софийской библиотеки // Чтения в Историческом обществе Нестора-летописца. Киев, 1901. Вып. 2.
- Прокоп'юк (2203) - Прокоп'юк О. Бiблiотека монастиря св. Софiї як вияв духовно-iнтелектуальних потреб i можливостей монастирської братiї // Просемiнарiй. Медiєвiстика. Iсторiя Церкви, науки та культури. Вип. 5. Київ, 2003.
- Пуминова (2009) - Пуминова Н. В. "Corpus Areopagiticum" и полемическая литература Западной Руси XVI-XVII вв. // Вестник РГГУ. 2009. № 112.
- Радишевський (1988) - Радишевський Р. П. Лазар Бараноич - український письменник i суспiльно-полiтичний дiяч в оцiнцi сучасникiв // Роль Києво-Могилянської академiї в культурному єднаннi слов'янских народiв. К., 1988.
- Симчич (2009) - Симчич М. В. Philosophia rationalis у Києво-Могилянськiй академiї. Вiнниця, 2009.
- Сiнкевич (2014) - Сiнкевич Н. "Hic mortui vivunt, et muti loquuntur": ранньомодерна книгозбiрня Києво-Софiйського монастиря за каталогом 1769 р. // Софiя Київська: Вiзантiя, Русь, Україна. Вип. 4. Київ, 2014.
- Советов (1914) - Советов А. Киево-Кирилловская церковь. Церковно-археологическое исследование. 1914 г. // ИР НБУВ. Ф. 304. Д. 2303.
- Стрижев (2005) - Стрижев А. Н. Фома Кемпийский в России // Богословские труды. Т. 40. М., 2005.
- Сумцов (1885) - Сумцов Н. Ф. К истории южнорусской литературы XVII в. Вып. 1: Лазарь Баранович. Харьков, 1885.
- Сумцов (1894) - Сумцов Н. Ф. К истории южно-русской литературы. Вып. 3: Иннокентий Гизель. К., 1894.
- Таранiна (2013) - Таранiна Б. К. Латиномовна колекцiя книг з бiблiотеки Києво-Михайлiвського Золотоверхого монастиря: iсторiя формування // Церква - наука - суспiльство: питання взаємодiї. 11-а конференцiя. Київ, 2013.
- Троцкий (1866) - Троцкий П. Киево-Выдубицкий монастырь во время занятия его униатами (с 1596-1637 гг.) // Вестник Западной России. Вильно, 1866. Т. 3. № 9.
- Ульяновский (2009) - Ульяновский В. Выдубицкий Чуда архангела Михаила монастырь. История в лицах, памятниках архитектуры и церковного искусства. К., 2009.
- Ульяновський, Кошiль (2008) - Ульяновський В. I., Кошiль О. О. Старожитня бiблiотека Михайлiвського Золотоверхого монастиря. Вип. 1: Спроба реконструкцiї кириличної збiрки. Київ, 2008.
- Федотова (1999, 2001) - Федотова М. А. Украинские проповеди Дмитрия Ростовского (1670-1700 гг.) и их рукописная традиция // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. СПб., 1999. Т. 50; 2001. Т. 52.
- Шамрай (1993) - Шамрай М. А. Першодруки в бiблiотецi Києво-Софiйського собору // Роль бiблiотек, монастирiв, соборiв та iнших установ у розвитку культури України. К., 1993.
- Шарiпова (2000) - Шарiпова Л. В. Внутрiшнiй устрiй та функцiонування бiблiотеки Києво-Могилянської Академiї до пожежi 1780 р.: спроба реконструкцiї // Рукописна i книжкова спадщина України. К, 2000. Вип. 6.
- Шляпкин (1891) - Шляпкин И. А. Св. Димитрий Ростовский и его время (1651-1709 гг.). СПб., 1891.
- Яременко (2000) - Яременко М. Бiблiотека київського Пустинно-Миколаївського монастиря XVIII ст.: "життя" книг // Просемiнарiй. Медiєвiстика. Iсторiя Церкви, науки та культури. Вип. 4. Київ, 2000.
- Яременко (2001-а) - Яременко М. Настоятелi київських чоловiчих монастирiв у XVIII ст. // Ковчег: Науковий збiрник iз церковної iсторiї. Львiв, 2001. Ч. 3.
- Яременко (2001-б) - Яременко М. Чернецтво київських чоловiчих монастирiв (1721-1740 рр.): спроба колективного портрета // Київська старовина. 2001. № 6.
- Яременко (2004) - Яременко М. Київськi монастирськi та приватнi чернечi бiблiотеки XVIII столiття i "лiтературнi уподобання" монашества // Український археографiчний щорiчник. Нова серiя. Вип. 8/9. К., 2004.
- Яременко (2007) - Яременко М. Київське чернецтво XVIII ст. Київ, 2007.
