Библиотеки семейного чтения в социокультурном пространстве России: перспективы развития или медленное угасание?

культура всегда теснейшим образом связана со временем и видоизменяется в соответствии с общим вектором движения общества. некоторые периоды в истории человечества бывают относительно спокойными, в другие же возникают «взрывы», духовная жизнь мгновенно реагирует на них, становится бурной и напряжённой. именно таким периодом явилось ХХ столетие, особенно его вторая половина, когда невероятно ускорились все процессы, наука и техника осуществили гигантский скачок. облик культуры в XXi веке изменился очень стремительно. она отразила все неожиданные, причудливые повороты современной жизни, её бесконечно многообразные грани, динамика современной жизни разорвала прочные связи, создала ощущение зыбкости, неустойчивости. в результате современная российская семья находится в состоянии кризиса. много неполных семей, большой популярностью у молодых людей пользуются гражданские браки, потому что это очень удобно: не надо брать ответственность ни за ребёнка, ни за семью. не уменьшается количество брошенных детей, хотя государство проводит определённую политику в этом направлении.

и, безусловно, изменение коммуникативных технологий повлекло за собой и изменение отношений между родителями и детьми.

«на смену книге пришли телевизор и компьютер. вместе с этим в семью пришёл разрыв поколений. нередко родители — люди книги, а дети — люди компьютера. Это не только разный способ получения информации, но и разные способы общения и, конечном итоге, разные культуры. у родителей часто возникает ощущение потери своего авторитета, своей ненужности ребёнку в качестве старшего, опытного товарища» [6, c. 83].

в данной ситуации реальную помощь семье может оказать семейное чтение. возродить забытую традицию — значит вернуть в семью культуру, взаимопонимание, тепло духовного общения.

в настоящее время возникла необходимость теоретического осмысления проблем чтения в семье, педагогического всеобуча родителей и совместной деятельности школ, библиотек и родителей по приобщению детей к чтению, книге, библиотеке.

ещё в 90-е годы прошлого столетия в нашей стране стали открываться библиотеки семейного чтения, специфика работы которых заключается, прежде всего, в том, чтобы обслуживать членов одной семьи. и здесь важно определить роль и возможности библиотек.

в настоящее время на библиотеки семейного чтения возложена очень важная мис- сия: возрождение, дальнейшее развитие и выведение на новый уровень традиций семейного чтения как культурной нормы развития внутрисемейных отношений.

Быть или не быть библиотекам семейного чтения в культуре современной россии?

вопрос далеко не праздный. в начале 90-х годов ХХ века звучали прогнозы, что библиотеки семейного чтения — наиболее перспективный вид библиотек. но на сегодняшний день можно констатировать, что они не получили в стране широкого распространения. почему? среди библиотекарей существует мнение о нецелесообразности создания библиотек подобного вида. в защиту своей позиции они приводят следующие аргументы:

• •    сельские библиотеки традиционно работают как библиотеки семейного чтения, хотя таковыми не являются;

• •    сегодня налицо отсутствие профессиональных контактов между традиционно существующими детскими и массовыми библиотеками, что и является причиной создания библиотек семейного чтения;

• •    организация полноценного сотрудничества между детскими и массовыми библиотеками — реальный и достаточный путь решения проблемы. в диссертационном исследовании е. л. Бухтияровой «взаимодействие семьи и библиотеки как фактор формирования читателя-ребёнка» говорится о том, что очень часто родители не воспринимают библиотеку как социокультурный институт, который может оказать существенное влияние на развитие ребёнка как на читателя. «анализ практической деятельности библиотек семейного чтения убеждает в том, что, несмотря на имеющийся позитивный опыт работы, существуют и определённые проблемы. деятельность большинства библиотек семейного чтения локальна, данные библиотеки не позиционируют себя как социальный институт, способный решать проблемы в формировании ребёнка-читателя» [1, c. 7].

однако следует заметить, что материа- лов, раскрывающих работу библиотеки семейного чтения как социального института по целенаправленной работе с семьёй, очень мало, поэтому утверждать, что библиотеки семейного чтения не позиционируют себя как социальный институт, на наш взгляд, преждевременно и необоснованно.

кроме того, кризисные явления в социально-политической, экономической и культурной жизни общества отразились на культурной активности россиян. об этом можно судить по низкой посещаемости театров, филармоний, выставочных залов: «90% семей вынуждены проводить свой досуг дома, из-за низкого материального положения. по этой же причине 70—80% детей и подростков проводят свой досуг вне организованной культурно-досуговой среды, и ситуация продолжает осложняться» [4, с. 56].

сегодня, в целом, в россии, даже в столице, нет массовых подростковых, молодёжных организаций, чья деятельность была бы направлена на воспитание, включение подрастающего поколения в активную культурную общественную жизнь общества. не в лучшем положении и старшее поколение, им не хватает обычного человеческого внимания. и библиотеки семейного чтения, нацеленные в своей работе на все категории читателей, от дошкольников до пенсионеров, являются в настоящее время единственными учреждениями культуры, где можно совершенно бесплатно, но при этом содержательно и интересно провести своё свободное время. отличительной особенностью библиотек семейного чтения является то, что она способна учитывать и удовлетворять запросы и интересы самых разнообразных категорий населения и слоёв общества.

своей деятельностью библиотека семейного чтения может внести существенный вклад в следующие направления культурнотворческого процесса в семье:

• •    сохранение педагогических традиций культуры семейных отношений;

• •    предоставление возможности творческого самовыражения каждому члену семьи;

• •    создание условий для постижения каждым членом семьи культурно-философских основ развития семьи.

проблема личности в семье — одна из основных проблем для работников библиотек семейного чтения, причём речь идёт и о ребёнке, и о взрослом человеке. именно поэтому, разрабатывая методику работы с литературой, несущей в себе заряд философских идей, необходимо придерживаться принципа «параллельности», то есть одновременного познания ребёнком и взрослым целостной картины мира.

в библиотеке семейного чтения имени н. ф. погодина разработан проект «моя москва — моя семья», цель которого — помочь детям почувствовать историю своей малой родины через историю своей семьи. ведь история рода — это всегда и история страны. открытие детьми жизни собственных предков в разные исторические эпохи, осознание сложностей, достижений, жизненных уроков семейной биографии, её неразрывности с историей родины, пожалуй, самый верный и грамотный путь воспитания патриотизма.

воспитание патриотизма через краеведение — это многогранный и сложный процесс, который расширяет кругозор и развивает познавательные интересы учащихся, приобщает к творческой деятельности, формирует практические и интеллектуальные умения, помогает в выборе профессии. изучение родного края даёт возможность привлечь учащихся к поисково-исследовательской и экспедиционной работе.

академик д. с. лихачёв говорил: «если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саду, который они возделывали, вещах, которые им принадлежали, — значит, он не любит их. если человек не любит старые улицы, пусть даже и плохонькие, — значит, у него нет любви к своему городу. если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, — он, как правило, равнодушен к своей стране».

главная задача данного проекта — не допустить такого безразличия среди наших детей.

на основании вышеизложенного необходимо отметить такое направление деятельности библиотек семейного чтения, как библиотечное краеведение. всепоглощающая унификация и централизация в библиотечном деле привели к тому, что в деятельности библиотеки нет не только национальной, но и локальной специфики. но человек хочет знать, откуда он произошёл, кто были его предки, где он родился. осознавая преемственность во времени, он стремится понять её закономерности. во многом на эти и другие вопросы помогает ответить библиотечное краеведение, цель которого — изучение истории как малой родины, так и своей собственной семьи.

вот только несколько аспектов деятельности библиотек семейного чтения в современных условиях.

но необходимо остановиться на одной очень важной проблеме, а именно: как развивать систему профессионального образования для библиотек семейного чтения. Библиотеки данного типа должны работать по специально разработанным программам, где каждый читатель рассматривается как член семьи в широком понимании этого слова, то есть в девочке или мальчике библиотекари должны видеть не только детей, но сына или дочь, брата или сестру, будущую мать или будущего папу, в женщине — ту же дочь, мать семейства, хранительницу очага, в мужчине — отца, продолжателя рода и т.д.

семейное чтение как процесс тоже слабо изучен специалистами. нет научного обоснования этого понятия. обычно считается семейное чтение — это чтение вслух. но подобное определение не выявляет сущности данного процесса.

«участие родителей в совместном с детьми чтении под руководством опытного библиотекаря можно рассматривать как ещё не использованный библиотечный потенциал, способный вывести подрастающую личность на новый качественный уровень читательского развития. как свидетельствуют исследования, 93% родителей способствуют задержке психического развития своих детей, так как не владеют педагогическими и библиотековедческими навыками и знаниями. исходя из вышеизложенного понятно, как важно изучение возможностей семейной библиотеки в организации семейного чтения» [3, c. 24—25].

кроме того, библиотекам необходимо выработать целостную методику нравственного воспитания подрастающего поколения, основанную на традициях русской национальной педагогики, с её ориентацией на православные ценности и культ семьи. незаменим в этом отношении опыт в. а. су- хомлинского. педагогика в. сухомлинско-го базируется на двух святынях, без которых невозможно само существования народа — семья и отечество. Большое внимание в. сухомлинский уделял педагогическому просвещению родителей. «сколько-нибудь успешная воспитательная работа была бы совершенно немыслима, если бы не система педагогического просвещения, повышения педагогической культуры родителей» [5, c. 172].

только совместными усилиями библиотеки, семьи, другие социальные институты смогут достичь заметных результатов по сплочению семьи и возрождению семейных традиций.

в настоящее время на библиотеки семейного чтения возложена очень важная миссия: возрождения, дальнейшего развития и выведения на новый уровень традиций семейного чтения как культурной нормы развития внутрисемейных отношений.