Богословие истории протоиерея Георгия Флоровского: путь свободы, драмы и подвига
Автор: Легеев Михаил Викторович
Журнал: Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии @theology-spbda
Рубрика: Теология
Статья в выпуске: 4 (12), 2021 года.
Бесплатный доступ
Протоиерей Георгий Флоровский первым в новейшей православной богословской мысли предпринял попытку разработки научного взгляда на историю с точки зрения богословия. Настоящая статья посвящена его наследию в этой области. У о. Г. Флоровского формируются такие важные идеи и направления исследования, как представление об истории - становящейся вечности, её поступательном, дискретном и импульсивном характере, её экклезиоцентричности, связи её с эсхатологией и её внутренней неустранимой антиномичности. Особенное место он уделяет понятию «события», к которому относит как акты Божественного вмешательства в историю, так и подвиг человека. Событие-подвиг в его глазах принципиально возвышается над случайными действиями людей, а также над проявлениями природы, которые в глазах о. Г. Флоровского являются эволюционными проявлениями и лишены свободы. Именно события как акты свободного творчества созидают историю - путь новизны и непредсказуемости. Это противопоставление - личной свободы и природной необходимости, принимающее также формы антиномии между индивидуальным и общественным, представляет собой трудноразрешимую проблему для о. Георгия. Несмотря на попытки её разрешения, он остаётся в плену логического дуализма: «свобода - необходимость». Тем не менее, наследие такого «первопроходца» в области богословия истории (в рамках современного богословия), как прот. Георгий Флоровский, имеет важное значение. Особенно учитывая актуальность сегодня этого нового направления в богословской науке, в том числе для решения проблем, стоящих перед экклезиологической мыслью.
Богословие хх века, богословие истории, историософия, теология истории, протоиерей георгий флоровский, событие, предание, подвиг, свобода, эпигенез, эсхатон, церковь
Короткий адрес: https://sciup.org/140294185
IDR: 140294185 | УДК: 271.2-1+930.1:1 | DOI: 10.47132/2541-9587_2021_4_43
Theology of the history of archpriest George Florovsky: the path of freedom, heroism and tragedy
Archpriest George Florovsky was the first one in modern Orthodox thought who attempted to develop a scientific aspect of history from the theology point of view. This article is devoted to his inheritance in this field. The following important ideas are formed by archpr. G. Florovsky: the idea of history as a becoming eternity, the idea of its progressive, discrete and impulsive character, its ecclesiocentricity, and its connection with eschatology and its inner antinomianism. He pays special attention to the concept of «event», to which he refers as acts of both Divine intervention in history and the feat of man. According to Florovsky, an event-feat fundamentally rises above both random actions of people, and also over the manifestations of nature that belong to evolution and are deprived of freedom. They are events as acts of freedom that create history - it is the path of novelty and unpredictability. This contradistinction of personal freedom and natural necessity, which also takes the form of an antinomy between the individual and social, is an unsolvable problem for Fr. George. Despite attempts to resolve it, he remains in the capture of the logical dualism: «freedom or necessity». Florovsky, however, remains the pioneer in the area of theology of history in modern Orthodox theology, and his inheritance is important for us. It is especially so if concerning the relevance of this new branch of theology which is among other things so important for solving the problems facing ecclesiological thought.
