Богословие истории в свете христианского персонализма у архимандрита Софрония (Сахарова)

Статья посвящена богословскому осмыслению истории в трудах одного из выдающихся богословов XX столетия - схиархимандрита Софрония (Сахарова). Являясь одновременно продолжателем таких весьма разных и во-многом даже полярных друг другу богословов, как В. Н. Лосский и протоиерей Сергий Булгаков, архим. Софроний творчески усваивает ценные компоненты их наследия, формируя свой, глубоко оригинальный взгляд на отношения Бога и человека в истории. В центре его внимания стоит всецело христоподобный путь Церкви - путь, имеющий два взаимонаправленных внутренних вектора своего развития - нисхождения к миру и восхождения к Богу, кенозиса и теозиса. Этот путь, внутренне амбивалентный, составляет стержень всего исторического процесса, соучаствует в истории делу Самого Христа. Он совершается в двух масштабах - «малой» и «великой» истории. Между «малым» и «великим», персоной и Церковью, персоной и человечеством, существует типологическое родство - их истории представляют собой единый процесс, характеризуемый взаимообусловленностью этих движущих сил. Более того, в такой богословской системе архим. Софрония оказываются тесно связаны и взаимно соотнесены: Святая Троица, Христос, Церковь и всё человечество. По своему значению богословие истории архим. Софрония (Сахарова) может быть признано одним из наиболее важных и разработанных вкладов XX века в данную область богословской мысли.