Бытование лексемы «духовность» в русском языке

Духовность в психологии рассматривается с двух сторон:

• 1.    Духовность отражает сознание человека (духовное, нравственное, социальное).

• 2.    Духовность выявляет конкретное в среде духовно-нравственного характера [1, c. 19].

Внутренний мир человека и окружающий его мир имеют духовность, которую можно увидеть в их сущности. В учениях традиционного характера духовность можно понимать как скопление духовной энергии, которая имеет влияние, как на самого человека, так и на тех людей и вещей, которые его окружают.

Этот фундамент предшествует моральным принципам, устоявшимся нормам, религиозным верованиям и ритуалам, а также различным видам художественного творчества [2, c. 180].

В личном восприятии духовность находит отражение в совести. Особого внимания заслуживает религия как важная составляющая духовной культуры.

Появление термина «религия» и его изначальное значение остаются предметом, на счет которого проводятся дискуссии среди исследователей. Часть исследователей ассоциируют его с понятиями «благоговение» и «предмет поклонения», другая часть связывает с глаголом, означающем соединение реального и сверхъестественного.

Для каждой культуры и традиции, национального характера или каждого человека, религия является центральным элементом. Ее значение заключается в определяющем воздействии на все аспекты жизни культурного характера, и духовной, и материальной.

Современная российская наука психология стремительно изменяется, активно включая в образовательную практику богатое культурное и историческое состояние всей страны. Это не просто способ обращения к прошлому, а новое поколение имеет идею соединить воедино светское и духовное. В данном случае актуальна концепция «духовной психологии», как особенного вида рационального исследования, изучающего эволюцию внутреннего мира человека на протяжении его жизни.

В рамках этой новой модели, понимание духовности выходит за границы традиционных религиозных постулатов. Духовность рассматривается как неотъемлемое качество сознания и самосознания, отражающее глубокую гармонию и целостность внутреннего мира индивида. Это способность выходить за рамки эгоцентризма, устанавливать крепкие и гармоничные связи с окружающим миром, природой и обществом. Важно отметить, что духовность - это не просто высокий уровень знаний или образованность. Это постоянная, осознанная работа над собой, стремление к самосовершенствованию и непрерывное расширение границ личного сознания, поиск цели и смысла жизни.

Утрата традиционных духовных ориентиров и изменение понимания духовности в современной культуре, наблюдаемые в последние десятилетия, приводят к серьезным проблемам в моральной сфере общества, проявляясь в увеличении социальной напряженности, распространении аморального поведения и падении уровня доверия между людьми. Духовность неразрывно связана с нравственностью, понимаемой как совокупность внутренних качеств, этических принципов и поведенческих норм, определяющих действия человека и его отношения с окружающими [3, 4].

К концу XXI века наблюдается устойчивый интерес к вопросам духовности и духовнонравственного воспитания. Многочисленные исследования подтверждают взаимосвязь духовности и нравственности, рассматривая духовность как волю и разум, направленные на саморазвитие, самореализацию и достижение жизненных целей. Роль образования в этом процессе огромна, поскольку именно оно должно формировать духовно-нравственные основы личности, подготавливая человека к ответственной и осмысленной жизни.

Развитие личности в духовном и нравственном отношении следует понимать как расширение двух сфер: ценностной и смысловой, также как формирование способности оценивать и выстраивать отношения с миром на базе морали и идеалов. Нравственность является индивидуальной формой морали. Также она может быть устоявшимся правилом общества, побуждающем соотносить свои действия с нормами. Нормы в данном случае являются установившимися в обществе. Нравственное сознание может быть на разном уровне развития. Нравственность отражает эмоциональные, интеллектуальные, трудовые, семейные, социальные отношения, связанные с традициями и религией народа.

Важна среда, формирующая и социализирующая личность. Приоритетные ценности в этой среде определяют ее влияние на личность, которое может быть как положительным, так и отрицательным. Образование играет ключевую роль в духовно-нравственном воспитании, обеспечивая посвящение в знания и нормы человеческих отношений, укрепляя социальную солидарность и патриотизм. Духовно-нравственное воспитание должно быть обязательным компонентом педагогического процесса.

Нынешнее состояние общества, прогресс науки и культуры оказывают существенное воздействие на становление креативного подхода к восприятию информации духовнонравственного характера. Исследования демонстрируют, что духовность является фундаментальным элементом сознания и индивидуальности, отражающим моральные принципы и самосовершенствование. В рамках психологии сознания, духовность выступает как одно из ключевых измерений, наряду с юридическим, религиозным, социальнонормативным, этнокультурным и другими значимыми аспектами. Духовность представляет собой вершину регуляции социального поведения индивида.

В религиозном контексте духовность понимается как связь человека с высшими силами, в то время как в психологии это способность к достижению целостности и гармонии внутри себя и с окружающим миром. Духовность тщательно исследуется в духовнонравственной сфере, которая играет важную роль в развитии личности. В соотношении с нравственностью, духовность отражает степень обоснованности индивида в обществе, успешность его социализации и умение выстраивать межличностные отношения. Все рассмотренные точки зрения имеют общую концептуальную основу, подчеркивая духовность как наиболее значимое измерение сознания и высшую форму регуляции социального поведения личности.

На данный момент к духовной культуре русского народа проявляется повышенный интерес в разных областях. Языковая картина мира требует повышенного внимания. Семантическое поле «духовность» является частью лексико-семантической системы. С помощью духовности можно познать культуру национального сознания. Семантический объем лексемы «духовность» требует более глубокой проработки. В этом большую помощь оказывает анализ и сопоставление словарных дефиниций.

Для исследования данного вопроса были использованы работы таких авторов как Корсакова Л.Е., Степанова Е.А., Дробжев М.И. и некоторых других. Словари использовались под авторством Ушаковой Д.Н., Евгеньевой А.П.

Задачами исследования стали:

• 1.    Проведение обзора статей философов, политологов с целью установки смыслов лексемы «духовность».

• 2.    Проследить историю появления и изменений слова «духовность».

• 3.    Провести анализ частоты использования данного слова за несколько лет, в том числе с использованием словарей.

Для определения признаков «духовности» были использованы следующие методы:

• 1.    Сравнение существующих понятий «духовности» в русской литературе.

• 2.    Отбор и сравнение дефиниций в словарях.

• 3.    Метод проведения анализа текстов.

Проводимое исследование может применяться в практическое применение. Результаты могут быть применимы на курсах по лексикологии и лингвистической культурологи, речевой культуре по русскому языку. Материал может быть применим в случаях составления статей по словарям, при необходимости уточнения словарных дефиниций в лексикографии.

Духовность в русской литературе имеет два взгляда с двух сторон: светской и религиозной. Поэтому смысл лексемы имеет некоторые противоречия. Лексема «духовность» имеет несколько сем в контекстах разного рода:

• 1.    Богословский – приводит нас к отличиям духовного и религиозного. Духовное состоит из внутреннего опыта человека, религиозное -представляет внешний мир как установка.

• 2.    Политический – духовное является ментальным, патриотическое является частью ментальности и стоит на одном уровне с духовностью и верой.

• 3.    Культурный – духовность можно определить через трудовую деятельность человека. К примеру, духовный потенциал стран можно определить, сложив всех творящих людей, к которым относятся ученые, художники и т. д.

• 4.    Психологический – духовная сторона человека напрямую связана с иными сферами его деятельности.

• 5.    Социологический – духовность способна сформировать представления человека о жизни людей разных категорий. По М. Стефану духовность является критиком жизни человека.

Результаты исследования

Анализируя исторические, этимологические и толковые словари, можно определить, что лексема «духовность» имела несколько этапов:

Словарь 11-17 веков определяет духовность как дела, относящиеся к вере и духовенству.

18-19 века переводят данное понятие на нематериальный характер, бестелесность и духовное начало.

До начала 20-го века духовность с религиозностью не были разделимы. Даже бестелес-ность не имеет прямой связи с Богом. Лексема стала исключать те семы, которые имели какую-либо связь с религией.

20-й век прекращает употреблять в отношении данного понятия божественный смысл. Д.Н. Ушаков дает следующее определение понятию «духовность»: «это желание совершенствоваться внутри».

Поздней духовность и религиозность снова становились связанными понятиями. В некоторых словарях, к примеру, словаре Засориной Л.Н., лексема «духовность» отсутствует. Об этом говорит и Коннова С.М.: «В данное время духовность как лексема существует крайне редко». Это означает, что в то время оно употреблялось очень редко [7, c. 18].

Понятие «духовность» постоянно изменяется и сейчас. Для того чтобы провести подробный анализ лексемы «духовность», были рассмотрены контексты Национального корпуса русского языка. Эти тексты являются оригинальными. Из около 125000 документов «духовность» была употреблена в 345 документах. Слово было употреблено около 600 раз. Для анализа был взят период с 1800 по

2019 годы. Наиболее частое употребление слова было в 2003 году.

Так, в литературе публицистического характера «духовность» была использована в 215 документах, в литературе художественного характера в 99 документах, в научной литературе – в 26 документах, в документах – в 3-х документах. В разговорном стиле «духовность» употреблялась один раз [8, 9].

Чаще всего лексема «духовность» призвана отражать внутреннюю суть человека, о также отражать духовный смысл. Иногда «духовность» связывают с политикой (13%), а также жизнью общества (14%).

Наиболее часто «духовность» была использована в раскрытии религиозного смысла. Семантику «духовности» нет возможности четко определить. Часто при этом отсутствие связи материального и духовного. Часто существует нейтральная окраска «духовности». Это может быть использовано для поддержания чьих-либо интересов.

Заключение

По результатам исследования можно сделать следующие выводы:

• 1.    «Духовность» существует как в религиозном, так и светском мире. Между ними существуют противоречия. Слово «духовность» может быть использовано в различных областях: политической, культурной, психологической и т. д.

• 2.    «Духовность» часто используется в делах, относящихся к вере и нравственности.

• 3.    Во все времена духовность могла отражать внутренний мир человека. Наиболее часто духовность призвана отражать религиозную сторону жизни. Но точную семантику данного слова определить не предоставляется возможным по причине отсутствия четкого определения духовности.

• 4.    Благодаря проведенному исследованию мы смогли определить уровень использования лексемы «духовность» в разные времена и сделать сравнительный анализ.

Связь духовности и религиозности постепенно терялась.

Применяя такие подходы, как сопоставление семантических пространств, выбор и сопоставление словарных определений, а также анализ контекста, нам удалось создать наиболее исчерпывающее описание смысла слова «духовность» в рамках языка. За более чем четыре столетия его использования в языке наблюдался семантический переход:

• -    от многозначности к однозначности, при этом утратилось значение, связанное с «божественным» и «религиозным»;

• -    одновременно расширился семантический охват слова, включивший в себя «определённую атмосферу», свойственную тому или иному месту [10, c. 156].

Результаты анализа помогут в будущем определить особенности использования подобных слов в лексико-семантическом поле «Духовность», что, в свою очередь, углубит понимание особенностей русского языкового мышления.