Цель и задачи курса по экообразованию для студентов языкового вуза

Yerevan State Linguistic University after V. Brusov, Yerevan, Armenia

В статье обоснована необходимость создания программы по экологическому образованию и воспитанию студентов гуманитарного вуза, представлены цели и задачи.

The article focuses on the necessity of the course development at the Humanitarian University аbout students’ environmental education as well as the course goals and objectives.

«В молодости, я хотел реформировать мир. В зрелые годы желал изменить свою страну. Повзрослев, я хотел улучшить свою семью и только на смертном одре понял, что должен был сам себя изменить, и в результате, возможно, изменились бы моя семья, страна и мир» Уинстон Черчилль

Развитие и становление личности необходимо рассматривать как целостный многоаспектный и многофакторный процесс, продолжающийся длительное время и предполагающий преемственность поколений на вековых традициях народа. В последнее время в теории и практике обучения идут поиски оптимальных вариантов преподавания учебных дисциплин. Не вызывает сомнения, что в современном мире необходима подготовка учителя с новыми личностными качествами, который понимает ценность своего образования, умеет повышать уровень своих знаний, обладает творческим мышлением, способен адекватно оценивать свою деятельность. Сегодня актуальна проблема изменения образа человека в системе аксеологических ценностей, в которых должно наличествовать гуманистическое отношение и к природе и к самому человеку. Особо актуальной становится задача формирования целостного взгляда на окружающий мир и место человека в нем. При рассмотрении проблем экологического образования, необходимости формирования экологического сознания на разных уровнях развития человека возникает вопрос «Существовала ли проблема формирования экологического сознания в прошлом или же эта необходимость продиктована угрозой деградации отношения общества и личности к природе, как следствие технократического мышления?». С целью найти ответ на данный вопрос мы обратились к литературе, к устному народному творчеству. Как показали наши исследования в сказаниях, преданиях, легендах, сказках, мифах разных народов отражена проблема взаимоотношения человека и природы, однако, исследователями рассматривается эстетическое восприятие природы. Обращаясь к истории, литературным памятникам, сказаниям, преданиям, легендам, сказкам, мифам армянского и русского народов, мы видим, что в старинных традициях природа, ее объекты и явления восхваляются, обожествляются и человеку даются указания как обращаться с ними. Мифологическая символика помогает осознать, что грубое, неразумное отношение к природе может загубить ее и ничто затем не в состоянии возродить даже бога природы/ например в армянской легенде о Семирамиде и армянском царе Ара Прекрасном/ . В клинописях биайнийских царей большое место занимают записи об их продолжительной экологической политике по посадке виноградников, лесов, об освоении целинных земель, о строительстве каналов на завоеванных территориях, которые завершаются установленной формулой заклинаний и угрозой телесных наказаний за безхозяйственное отношение к природе Хрестоматия по истории армянского народа (на армянском языке, т.1, Ереван, 1981, с.37 – 93). По одному из свидетельств М.Хоренаци мы узнаем о том, какое значение придавалось выбору места и природной среды для градостроительства ( Хоренаци М., История Армении, Москва,1893,с.42. ).

М.Абегян, А.Аракелян, А.Ганаланян отмечают, что в преданиях о растениях и животных, раскрываются внутренние и внешние признаки представителей флоры и фауны около 72 наименований (Ганаланян А.Т., Армянские предания (на арм.яз.), Ереван ,1969) некоторые из них удостоились особого внимания: переросли в предметы культа. Для облегчения восприятия и хранения в памяти коллективный разум народа зашифровал в

ВЕСТНИК МЕЖДУНАРОДНОЙ АКАДЕМИИ НАУК (РУССКАЯ СЕКЦИЯ) • 2011 • СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК них огромное количество информации, которая одновременно содержит в себе значительный эмоциональный потенциал, способствующий восприятию этой информации, выразительность языка развивающий воображение и мышление. Сопереживание, пробуждая мыслительную активность, помогает осознать эти ценности не извне, а изнутри, через чувства, формируя волевые действия. Очень интересным оказался факт наличия в армянском и русском устном народном творчестве не только общих тем , но и проблем, например, в сказании о цветке «Куриная слепота» совпадают не только название одного и того же цветка , но и его экологическое восприятие. Наша цель ясна, от мифологического мышления до логического, природа была и остается колыбелью человечества. Изменения, которые происходят в нашем обществе приводят к резкой деформации общественного и личностного сознания, меняются не ценности, а отношения к ним и приоритеты.

Все вышеизложенное дает нам основание считать необходимым формирование экологического мышления в процессе преподавания предметов гуманитарного цикла и как основу для реализации данного процесса рассматривать ноебходимость изучения спецкурса по экологическому воспитанию учителей-лингвистов. Содержание данного курса не является повторением учебной программы по экологии, что у нас зачастую наблюдается.

Целью изучения куса «Экологическое воспитание учащихся в процессе преподавания предметов гуманитарного цикла» является приобретение будущими педагогами умений использовать возможности гуманитарных предметов для формирования экологического сознания учащихся. Курс ставит перед собой следующие задачи:

• •    разьяснить будущим учителям необходимость формирования экологического сознания, основные понятия экологического воспитания, взаимосвязь социальных, педагогических и экологических факторов;

• •    обосновать необходимость восстановления принципа природосообразности в педагодике;

• •    представить цель, принципы и методы экологического воспитания в контексте общих педагогических методов и принципов;

• •    использовать экологическую тематику в процессе педагогической практики и написания курсовых у дипломных работ, обеспечивая связь между теорией и практикой;

• •    активизировать внеаудиторную работу в вузе по эковоспитанию.

В процессе изучения курса по выбору студенты приобретут знания :

• •    о взаимосвязанности ценностей природы-общества–человека;

• •    о требованиях, регулируюших разумное отношение к природе;

• •    о проблемах эковоспитания в истории и теории педагогики;

• •    о роли межпредметных связей в формировании экологического мышления;

сумеют:

• •    проанализировать и обощить социальную, экономическую и экологическую информацию;

• •    пообщаться и сотрудничать со специалистами теории устойчивого развития;

• •    организовать наблюдения и исследования социокультурных и педагогических аспектов экологического воспитания;

• •    изучить возможности и каноны повседневнего экологического поведения;

• •    проанализировать связь между экосознанием и экокультурой;

овладеют:

• •    умением активно содействовать сохранению и улучшению окружающей среды;

• •    умением использовать возможности преподаваемого гуманитарного предмета для формирования экологического сознания;

• •    возможностями формирования экологического самосознания;

• •    определенными формами экологического поведения.

В процессе изучения курса используются методы сотрудничества, интерактивные и классические методы обучения, большое место отводится исследованию и установлению связей между вузом и общественными экологическими организациями. Были исследованы учебники по языкам основной школы в аспекте изучения использования экологических текстов, лексики, заданий, способствующих формированию экологического сознания. Большое место отводится проектному методу, который позволяет решить ряд проблем по интеграции знаний между разными предметами и практической направленностью. На базе подготовки в рамках спецкурса, организованы межвузовские конференции. Интеграция позволяет перейти от локального, изолированного рассмотрения различных явлений действительности к их взаимосвязанному, комплексному изучению, появляется возможность показать мир во всем его многообразии с привлечением научных знаний, литературы, музыки, живописи, что способствует формированию творческого мышления.