Ценностно-смысловая ориентация как основа самоопределения вьетнамских студентов

Необходимость гуманизации современного образования актуализирует проблему исследования ценностно-смысловой ориентации личности как основы самоопределения. Преобладание «знаниевой» парадигмы образования привело к существованию «обезличенных кадров» [1, с. 437–438], что обусловливает необходимость возвращения субъекта в образование, когда под субъектом понимается личность учащегося с его индивидуальными интересами, способностями и потребностями, а не просто рассудок человека с накопленными знаниями [2, с. 387].

Использование всех ресурсов и возможностей гуманистического образования позволит создать все условия для раскрытия личностного потенциала каждого учащегося и обеспечит становление его ценностно-смысловой сферы, позволит каждой личности выходить за рамки заданного, приумножая мировой потенциал.

Проблема изучения ценностно-смысловых ориентаций личности как основы самоопределения является вопросом первостепенной важности и рассматривается в рамках психологических, педагогических и философских исследований.

Целью данной работы является выделение основных ценностно-смысловых ориентаций вьетнамских студентов в процессе смысложизненного самоопределения.

Ценностно-смысловая сфера личности состоит из уникальных компонентов, которые в совокупности влияют на создание собственного индивидуального жизненного стиля [3, с. 152]. Основными компонентами ценностно-смысловой сферы личности являются

• •    индивидуальные ценности;

• •    система жизненных смыслов;

• •    ценностно-смысловые ориентации [3, с. 152–153].

Существует множество подходов к определению понятия «ценностно-смысловая ориентация». Рассмотрим некоторые из них.

Вестник Российского нового университета

Серия: Человек в современном мире. 2025. № 3

Ценностно-смысловая ориентация – это структура установок личности по отношению к существующим ценностям, определяющая направленность деятельности [4]. Это отражение в сознании значимого иерархического комплекса идеальных объектов, задающих направление деятельности и поведения [5, с. 142]. Ценностно-смысловые ориентации – важнейший компонент структуры личности, создающий установки на поведение и отношение к миру [6, с. 38]. Это определенный механизм целеполагания, предоставляющий основания выбора действий, их границы [7], первичные свойства личности, формирующие характер [8].

В рамках данного исследования наибольший интерес имеют ценностно-смысловые ориентации, представляющие собой систему установок индивида, отвечающих за выбор ценности и смысла жизни; это жизненный путь, задающий направление для развития ценностно-смысловой сферы в целом.

Ценностно-смысловые ориентации – подвижные характеристики, меняющиеся на различных этапах жизни человека. В структуре ценностно-смысловых ориентаций можно выделить следующие компоненты:

• •    еще не сформированные ценности [9; 10];

• •    жизненные смыслы [11, с. 39];

• •    внутренние средства [12; 13];

• •    внешние условия [14; 15].

Ценностно-смысловые ориентации находятся в постоянном развитии. Это сложный когнитивный процесс, протекающий под воздействием психологических механизмов и оказывающий влияние на все сферы жизнедеятельности человека.

Особенно важен этот вопрос в процессе обучения иностранных студентов в российском вузе, так как именно ценностносмысловая направленность личности как ключевая составляющая смысложизненного самоопределения оказывает влияние на мотивацию обучения.

Результаты

На сегодняшний день существует множество методик для диагностики ценностно-смысловой ориентации личности. В данной работе нами был применен тест определения направленности личности Б. Басса (см. Рисунок 1), методика диагностики социально-психологических

Рисунок 1 . Выраженность показателей направленности личности вьетнамских студентов по методике Б. Басса, баллы

Источник: здесь и далее рисунки выполнены авторами.

Ценностно-смысловая ориентация как основа самоопределения 127

вьетнамских студентов 127

установок личности в мотивационно-по-требностной сфере О.Ф. Потемкиной. Исследование было проведено на выборке вьетнамских студентов первого и третьего курсов в количестве 144 студентов в возрасте от 18 до 21 года, 66 девушек и 78 юношей.

Согласно результатам тестирования у вьетнамских студентов первого и третьего курсов превалирует направленность на дело, расхождения в показателях двух групп являются незначительными. Соответственно, вьетнамские студенты имеют собственные цели и планы, ориентированы на решение учебных задач, готовы к сотрудничеству. Такого студента можно охарактеризовать как целеустремленного, ответственного, у него отсутствует раз- дражительность, агрессия, но иногда ему сложно самостоятельно принимать решения, в результате чего он теряет время на приобретение знаний.

Результаты диагностики социально-психологических установок личности в моти-вационно-потребностной сфере представлены в Таблице.

Из представленных данных мы можем видеть, что направленность на дело занимает доминирующие позиции и что для всех трех направленностей ценность «процесс» является самой важной. Следовательно, вьетнамские студенты заинтересованы в получении знаний и образования, готовы посещать учебные занятия, добросовестно выполнять задания, но они в большей степени ориентированы на сам

Таблица

Выраженность значений социально-психологических установок личности вьетнамских студентов

и и Я 0 c	Процесс		Результат		Альтруизм		Эгоизм		Труд		Свобода		Власть		Деньги
	Курс
	1	3	1	3	1	3	1	3	1	3	1	3	1	3	1	3
н 0 № Ю 5 и S я 2 и я В	7,2	7,3	6,5	6,7	6,5	6,5	6,7	6,6	6,5	6,5	6,4	6,4	5,4	5,6	5,4	5,6
3 S' Я 0 ft я я * и	7,6	7,8	7,3	7,3	7,2	7,3	6,9	6,8	7,1	7,2	7,5	7,7	6,0	6,1	6,2	6,2
н ft я В	8,8	8,9	8,4	8,3	8,1	8,1	7,3	7,3	8,1	8,1	8,3	8,8	7,0	7,1	7,0	7,1

Источник: таблица составлена авторами.

128 Вестник Российского нового университета

128 Серия: Человек в современном мире. 2025. № 3

процесс деятельности, чем на ее результат, ими движет интерес к изучаемому вопросу, а для получения результата может потребоваться выполнение рутинной работы, к которой у них имеется негативное отношение. Сравнив результаты показателей ценностей «результат» и «свобода», мы видим отличающиеся значения в трех группах. Это связано с тем фактом, что вьетнамские студенты в процессе жизнедеятельности хотят быть независимыми, так как достижение высоких результатов во всех сферах жизни зависит от добровольного желания. Результаты показателей ценности «труд» свидетельствуют о том, что вьетнамские студенты являются достаточно трудолюбивыми и готовы использовать труд для достижения своих целей, в жизни они с удовольствием используют интеллектуальную, физическую и трудовую деятельность. У каждой личности в какой-то мере присутствует эгоизм, и разумная его доля никак не вредит человеку. Так, у вьетнамских студентов показатели ценности «эгоизм» выше средних; это указывает на факт, что учебная деятельность исходит из эгоистических побуждений, но это не оказывает негативного воздействия, напротив, помогает расширить круг общения, изучить новую культуру. Ценности «власть» и «деньги» характеризуются самыми низкими показателями, соответственно, высокое материальное благосостояние и большое влияние на других людей не являются ведущими ценностями.

При помощи кластерного анализа вьетнамские студенты были разделены на три группы в зависимости от вида направленности: профессионально-деловая, эгоистично-личностная и социально-коммуникативная (см. Рисунок2).

В соответствии с представленными данными первый кластер включает 51 студента. Ценностно-смысловые ориентации данных респондентов, а именно высокое значение показателей на дело (n = 13,24), показатели на общение (n = 7,34) и на себя (n = 6,68), занимающие второе и третье место, далее ценностные показатели направленности на процесс (n = 6,91), на результат (n = 6,31), альтруизм (n = 5,81), эгоизм (n = 4,43), труд (n = 5,57), свободу (n = 5,91), власть (n = 2,34) и деньги (n = 2,73) оказывают влияние на жизнен-

Рисунок 2 . Показатели ценностно-смысловой направленности личности у вьетнамских студентов

Ценностно-смысловая ориентация как основа самоопределения 129

вьетнамских студентов 129

ное самоопределение. Так, вьетнамские студенты с профессионально-деловой направленностью ориентированы на достижение знаний, ценят справедливость, свободу, им присущ определенный набор профессиональных навыков. Присутствует осознанная целевая установка, поставленные цели, разработанный план действий. Учебе, труду, творческой деятельности, общению способствует выраженная ориентация на свободу. Студенты открыты к общению, которое носит интерактивный характер. Личные потребности для данной группы не стоят на первом месте, что свойственно для вьетнамской культуры коллективизма. Власть и деньги также не находятся в приоритетных позициях.

Вторая группа студентов с эгоистично-личностной направленностью личности (47 студентов) в отличие от первого кластера на первое место ставит ориентацию на себя (n = 11,67); ориентация на деятельность (n = 6,52) выше, чем ориентация на общение (n = 6,52). Остальные ценности выражены следующими показателями: процесс (n = 5,96), результат (n = 5,71), альтруизм (n = 4,65), эгоизм (n = 5,87), труд (n = 4,34), свобода (n = 5,62), власть (n = 3,81), деньги (3,79). Таким образом, ценностно-смысловые ориентации данной группы ориентируют человека на самого себя, на достижение личных целей, выделение себя среди окружающих. На первое место выходит удовлетворение собственных потребностей, в других людях они менее заинтересованы. Представителей данной группы можно охарактеризовать как личностей с сильным характером, целеустремленных, уверенных в себе, ответственных и организованных. Общение – лишь вспомогательный инструмент для достижения собственных целей. Самой главной ценностью является личная выгода и удовлетворение собственных потребностей.

Третья группа представлена 51 респондентом и является социально-коммуникативной. Ценностно-смысловые ориентации как основа самоопределения представлены следующим образом: высокие показатели на общение (n = 11,4), на дело (n = 9,10), на себя (n = 6,58). Другие ценности представлены следующим образом: процесс (n = 6,78), результат (n = 5,30), альтруизм (n = 5,31), эгоизм (n = 5,10), труд (n = 5,70), свобода (n = 5,73), власть (n = 3,63), деньги (n = 4,10). Именно доминирующая направленность на общение определяет характер жизнедеятельности. Эти студенты не имеют высоких амбиций, не эгоистичны, напротив, ориентированы на общение, в ходе которого и происходит личностное становление, развитие, приобретение знаний. Межличностным отношениям придается особая значимость, присутствует ориентация на общественное благополучие, ориентированность на помощь другим, однако чужому мнению отводится слишком большая роль, в принятии самостоятельного решения они медлительны и испытывают сомнения. Власть и деньги не являются главными ценностями, больший интерес представляет социальное благополучие.

Заключение

Таким образом, ценностно-смысловая ориентация личности является основой самоопределения. Выраженность социально-психологических установок оказывает влияние на все сферы жизни. Результаты исследования позволили проследить взаимосвязь между доминирующей направленностью и характером личности. Так, в трех выделенных кластерах процесс жизнедеятельности протекает различным способом. В случае если личность ориентирована на дело, общение и на себя, а другие

Вестник Российского нового университета

Серия: Человек в современном мире. 2025. № 3

ценности менее выражены, человек имеет четкие цели в жизни, заинтересован в трудовой и учебной деятельности, стремится к знаниям. Это творческая, общительная личность с желанием свободно учиться и работать. Если самую высокую ценность представляет ориентированность на себя, тогда человек на первое место ставит личную выгоду и удовлетворение собственных потребностей, общественное благополучие не является высоко значимым, он нацелен на выделение себя в обществе, на собственную самореализацию и становление. Высокие показатели ориентации на общение характеризуют человека как готового к коммуникации на различные темы, здесь на первое место выходит социальное благополучие. Следовательно, ценностносмысловая ориентация является основой смысложизненного самоопределения и определяет характер жизни и поведения в целом.