Патрологические исследования. Рубрика в журнале - Христианское чтение
Зарождение тринитарной метафизики на христианском Западе в IV-IX вв
Статья научная
В статье рассматривается вопрос о том, как в IV-IX вв. на христиан- ском Западе в процессе рефлексии над тринитарным догматом возникает специфическое направление философствования, впоследствии получив- шее название тринитарной метафизики. Оно подразумевает признание определенной тринитарной онтологической структуры мирового бытия в целом и каждого сущего в отдельности, которая рассматривается как следствие творческой активности тройственной Первопричины со- творенной вселенной - Триединого Бога. Основной вклад в создание тринитарной метафизики внес Аврелий Августин, которому удалось выя- вить несколько базовых метафизических триад («тринитарных моделей»), таких, как бытие - форма - порядок, единство - равенство - согласие, мера - форма - порядок, мера - число - вес и др., а также охарактеризовать соотношение элементов внутри этих триад, сферу их применения и со- отношение с Лицами Божественной Троицы. Августин также обозначил тесную связь тринитарной метафизики с тринитарной психологией, кото- рой присущи ее собственные психологические триады, в которых, по его мнению, более ясно выражается образ Бога-Троицы, но которые имеют сходную внутреннюю структуру и те же самые функции, что и метафи- зические триады. Впоследствии эта тесная связь тринитарной метафизи- ки и тринитарной психологии нашла новое подтверждение и развитие в трудах таких западно-христианских мыслителей, как Фульгенций Ру- спийский, Клавдиан Мамерт, Кассиодор и Иоанн Скот Эриугена
Бесплатно
Новозаветная экклесиология святителя Феофана Затворника
Статья научная
В статье выдвигается и рассматривается предположение о том, что в своих толкованиях на апостольские послания святитель Феофан Затворник дал критику не только современной ему западной библеисти- ки, но и важнейших экклесиологических идей А. С. Хомякова. Сопостав- ление последних с положениями основанной на толковании апостольских текстов экклесиологии святителя Феофана приводит к выводу об очевид- ной альтернативности предлагаемых святителем подходов, что позволяет в конечном счете высказаться в пользу предложенной в начале гипотезы
Бесплатно
Рациональность и ее пределы в патристической философии
Статья научная
В статье рассматривается вопрос о компетенциях рациональности в теоло- гии на примере блаж. Августина (354-430) - мыслителя, определившего ход развития всего последующего богословия на Западе. Согласно Авгу- стину, истины, которые душа воспринимает per se ipsum, несомненны и неопровержимы, ручательством чему служит аргумент против скепти- цизма; язык мышления подобен совершенной речи Адама, адекватно вы- ражающей свой предмет, на этом праязыке разумная душа «совещается» (consulit) с вечной премудростью Божией; идеи Платона есть мысли Бога, идеи постижимы, следовательно, мысли Бога тоже. Все это в совокупности поднимает статус мышления на уникальный, почти сверхчеловеческий уровень, весьма контрастирующий с компетенциями разума в греческой патристике.
Бесплатно
