Цифровой баян в современном культуротворческом процессе

Петрова Н.Н. Цифровой баян в современном культуротворческом процессе // Общество. Среда. Развитие. – 2019, № 3. – С. 117–120.

В последние десятилетия большое распространение получили разнообразные цифровые музыкальные инструменты, которые используются как в художественнотворческой практике музыкантов (профессионалов и любителей), так и во всех звеньях современного музыкального образования (от ДШИ/ДМШ, до ссузов и вузов) [3]. Наряду с наиболее распространёнными в социуме клавишными синтезаторами и цифровыми пианино большой общественный резонанс вызывает исполнительство на цифровом баяне, однако этот феномен современной музыкальной культуры в отличие от исполнительства на клавишных синтезаторах1 на сегодняшний день остаётся малоизученной областью как в культурологии, так и в музыкознании2. Автор, опираясь на компаративный анализ акустического и цифрового инструментов, включающего эргономическое (удобство конструкции в эксплуатации), органолептическое (ощущения при игре) и антропометрические (размерный ряд) аспекты, рассматривает исполнительство на цифровом баяне как некий социокультурный «мост» между прошлым и будущим отечественной баянной культуры, как одну из граней и составляющую часть многомерной целостности отечественной баянной культуры, а также как инновационное сохранение и продолжение исполнительских традиций отечественной баянной школы для молодого поколения россиян в условиях существующей современной высокотехнологичной образовательной среды и практически повсеместно окружающей музыкальной электронной звуковой среды.

Глобализационные процессы, происходящие во всех сферах жизнедеятельности людей (экономика, политика, культура и т.д.), наряду с очевидными плюсами меж-

Общество

дународной интеграции, как отмечают многие исследователи, могут таить в себе угрозу всемирной культурной унификации, размытию и забвению национальных культурных традиций [4; 11]. «Одной из существенных потребностей человека является собственная принадлежность к чему-либо , будь то социальная группа, конфессия, политическая ориентация, географический ареал и др. Среди этих форм идентичности культурная идентичность является главной и всеобъемлющей, она в значительной мере определяет человеческую ментальность , психологию и жизненный уклад в целом» (курсив мой – Н.П. ) [8].

Одной из важных составляющих культурной идентичности, на наш взгляд, являются национальные музыкальные инструменты, сыгравшие в бытовом и музыкальном укладе конкретного социума значительную социокультурную роль, и чей тембр стал отражением звукоидеа-ла конкретного этноса. Для русского народа одним из таких инструментов стал баян³ – инструмент, который в XX веке сыграл беспрецедентную социокультурную роль в бытовании социума и был заслуженно причислен к «русским народным музыкальным инструментам». Постепенное усовершенствование конструкции (от примитивного прототипа– ручной духовой гармоники «гармошки» до концертного многотембрового готово-выборного баяна) привело к появлению у баяна очень характерного узнаваемого тембра, его неповторимого голоса , который стал своеобразным звукосимволом ⁴ русского народа, «визитной карточкой» русской культуры [4–6].

Интенсивно развивавшееся в XX веке исполнительство на баяне имело положи-

Общество. Среда. Развитие ¹ 3’2019

тельный «коэффициент эволюционирования» [6]: было востребовано как у населения страны, так и активно поддерживалось на высоком государственном уровне⁵, благодаря чему в кратчайшие сроки удалось «преодолеть путь» от примитивного любительского музицирования до высоких образцов академизма, когда исполнительство на баяне вышло на мировую арену и русская (в XX в. – советская) исполнительская школа игры на баяне была признана одной из лучших в мире [14]. Современная баянная культура (субкомплекс составляющих «инструмент – композиторское творчество – все виды исполнительства – восприятие слушателя») характеризуется ярко выраженной функциональной поливалентностью (по Т.А. Будановой) и многозначностью «образа баяна» [5].

Постепенная трансформация общественно-политического устройства в России в конце XX в. – начале XXI в., повсеместное внедрение цифровых технологий (в том числе и музыкальных) и, как следствие, изменение всех сфер жизнедеятельности социума (экономическое развитие, социокультурные парадигмы), безусловно, повлияло на дальнейшее развитие отечественной музыкальной культуры, всего народно-жанрового инструментализма, и, в частности, на исполнительство на баяне6, что привело к отрицательному «коэффициенту эволюционирования» инструмента (по Д.И. Варламову).

Этот процесс деволюции⁷ инструментального комплекса, на наш взгляд, также соответствует теории интонации одного из основоположников отечественного музыковедения Б.В. Асафьева, считавшего, что «одна эпоха закрепила в сознании одни окристаллизовавшие-ся формы, другая их разрушит и найдет другие,<...> когда неожиданным скачком в новый вид организации материала музыка завоевывала новые, соответствующие новым сдвигам производственных отношений средства выражения» [2, с. 118]. Тотальная компьютеризация общества, повсеместная музыкальная электронная звуковая окружающая среда (фоновая музыка в магазинах, в масс-медиа, аудиовизуальные электронные контенты в сети интернет, музыкальное сопровождение компьютерных игр, мобильные гаджеты и т.д.) привели к социокультурной трансформации акустического восприятия электронного (цифрового) звука, когда в социокультурном восприятии нет разницы между акустическим («живым») и электронным («не живым») звуком и смене «интонационного словаря социума» («слуха нации» по Б.В. Асафьеву). В активную исполнительскую и педагогическую музыкальную практику вошли электронные музыкальные инструменты, в том числе и цифровой баян, чьи интерактивность и богатые функциональные возможности открыли новые горизонты для музицирования и новых форм художественного творчества и культуротворческой деятельности [13].

в социокультурном восприятии8 современные модели цифровых9 баянов практически не отличаются10 от их акустических «аналогов». Компаративный анализ акустического и цифрового инструментария с точки зрения эргономики (конструкция инструмента и удобство эксплуатации), антропометрии (размерный ряд инструментария от ученического до концертного) и органолептики (осязание клавиатуры, организация игровых движений, слуховые ощущения при игре и т.д.) показывает, что цифровой баян может успешно внедряться в учебный процесс на всех уровнях (как начального в ДМШ, так и профессионального – в ссузах и вузах) современного музыкального образования (подробнее [1; 11]), при этом методология обучения и репертуар акустического исполнительства могут успешно применяться (с небольшой адаптацией) и креативно развиваться в цифровом исполнительстве. Исполнитель на цифровом баяне удовлетворяет запрос современного общества на политембральное музыкальное исполнительство и мультифункциональность в концертной практике (солист, ансамблист, концертмейстер, иллюстратор, саунд-дизайнер, аранжировщик). Современный цифровой баянист, владеющий музыкально-компьютерными технологиями, используя весь функционал инструмента, с успехом может заменить собой целую кон- цертную бригаду, что является важным экономическим фактором для развития успешной социокультурной деятельности [1; 11; 12].

Итак, наряду с акустическим исполнительством большую популярность приобретает исполнительство на цифровом баяне, которое в современном культурном пространстве может замещать функции акустического исполнительства (коммуникативные, образовательные и т.д.), продолжая и сохраняя исполнительские традиции отечественной баянной школы на инновационном уровне культуротворчес-тва, что, на наш взгляд, является весьма актуальным для молодого поколения россиян в существующей сложившейся высокотехнологичной образовательной среде и изменившемся окружающем звуковом поле. Цифрой баян, являясь «креативной лабораторией» цифрового музыканта, открывает новые формы для культуротворческой и социокультурной деятельности, востребованные в современном информационном обществе.