История древнего права. Рубрика в журнале - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция

О некоторых особенностях библейской криминологии
Статья научная
Статья посвящена малоизученной теме библейского законодательства - одного из важнейших истоков современной юриспруденции. Рассматриваются общецивилизационные предпосылки формирования и эволюции иудео-христианского юридического комплекса, место права в истории христианской цивилизации, особенности криминологической мысли в иудаизме и христианстве, причины фундаментальной связи религии и права в традиционном обществе, возможные точки пересечения библейского и современного уголовного права.
Бесплатно

Осуществление высшей власти в военной сфере диктаторами ранней Римской республики
Статья научная
Диктаторы V-III вв. до н. э., провозглашавшиеся для военных действий, осуществляли три первоочередных публичных акта, правовым образом регламентированных. Они совершали закрытие судов, объявляли о наборе войска (если набранных ординарными магистратами воинов было недостаточно для военной кампании) и непосредственно проводили воинский набор. Обращение к гражданам публиковалось в форме эдикта. Вероятно, что извещение о закрытии судов, прекращении частноправовых дел и воинском наборе могло содержаться в одном эдикте. Провозглашение диктатора для любых целей всегда переводило римскую жизнь в состояние militiae. Если же воинский набор от имени диктатора не был синхронизирован с переходом на военное положение жизни civitas, тогда необходим был отдельный эдикт о воинском наборе. Набранные диктатором войска давали своему полководцу сакральную клятву - sacramentum, а со Второй Пунической войны и официальную присягу ius iurandum. Анализ осуществления диктаторами высшей власти в военной сфере подтверждает следующее: во-первых, империй ординарных и экстраординарных магистратов отличался не своим объемом, а нормами, регулировавшими его применения, а во-вторых, термин военный империй не вполне корректен; для большей понятийной точности следует говорить о военной сфере действия империя римских магистратов.
Бесплатно

Статья научная
На основании анализа раннесредневековых западноевропейских правовых и историографических памятников автор реконструирует этапы эволюции представлений о сущности преступлений против королевской власти от частного нарушения к государственной измене. В статье выделяется четыре составляющих, выступавших основой представлений о сущности государственной измены, − это нарушение королевского мира, нарушение верности правителю как господину, преступление умаления величия и нарушение религиозных заповедей. Данный перечень существенно корректирует и дополняет выработанное в европейской науке представление о содержании средневекового понимания сущности государственной измены.
Бесплатно

Римское право в Испании до введения lex wisigothorum
Статья научная
В статье дается аналитический обзор истории римского права в Испании II в. до н. э. - VI в. н. э. Автор отмечает, что уже во II-I вв. до н. э. степень влияния римских политико-правовых институтов на испанских союзников Рима была столь велика, что уже к концу I в. до н. э. значительная их часть почти полностью ассимилировалась с римлянами, восприняв язык, право и судебную систему. Далее приводятся данные письменных и эпиграфических источников, позволяющие утверждать, что муниципальное право Испании I-II вв. н. э. в значительной мере являлось калькой институтов публичного и частного права самого Рима. Активное участие испанцев в государственной власти Римской империи (императоры-выходцы из Испании) на многие века сделало этот регион важнейшим проводником римского права. Ассимиляция готских племен, более 100 лет бывших римскими союзниками, позволила Испании и после падения Западной Римской империи вплоть до арабского нашествия оставаться оплотом римского права, на что указывает, в частности, знаменитый Бревиарий Алариха.
Бесплатно

Римское право в свете истории ментальности
Статья научная
Рассматривая сложившуюся в XIX-XX веках ситуацию с изучением права в античном мире, автор отмечает, что по крайней мере со второй половины прошлого века становится актуальным раскрытие правовой ментальности и сущности права. Однако в каждой из этих областей возникают существенные трудности, так как недос- таток текстов и проблемы их адекватного истолкования затрудняют получение доста- точно полной картины эволюции правовой ментальности в античном мире. В статье намечены некоторые возможности для дальнейших поисков, в частности, показано, что продуктивным может оказаться исследование правовой ментальности через дру- гие формы деятельности, получившие более полное отражение в античной литературе, например, военно-политической, так как организация армии и характер ведения бое- вых действий задействуют те же структуры ментальности, что и правовая сфера.
Бесплатно

Цицерон о законах идеального государства
Статья научная
Формулируя правовую сторону концепции идеального государства в диалоге О законах, Цицерон соединяет греческую теорию с римской практикой. Для него закон - это заложенный в природе высший разум, позволяющий людям совершать то, что совершать следует, и запрещающий противоположное. В основе закона лежит понятие справедливости, но не справедливости для правителя в духе софистической традиции, а справедливости для всех граждан, поскольку перед законом равны все. Cправедливым Цицерон признает неписаный закон, в основе которого лежит добродетельное поведение каждого гражданина. Этот закон имеет божественное происхождение, и потому законы о религии следует соблюдать особенно тщательно. В статье подробно рассматривается, как Цицерон использует эти теоретические посылки при обсуждении законов, связанных с властью магистратов и механизмом трибуната.
Бесплатно