Декабрист Г. С. Батеньков: реконструкция его биографии

Жизнь и творчество декабриста Гавриила Степановича Батенькова изучалось и анализировалось в трудах историков и литературоведов, юристов и философов, общественных деятелей, краеведов и архитекторов.

Он оставил значительный след в истории Российского государства, преимущественно в Томске.

Впечатлительный, религиозный, вдумчивый и любознательный, он занимался самообразованием, был человеком трудолюбивым и честным. Батеньков любил находиться в кругу «приличного» общества, там он отстаивал свои политические взгляды.

14 декабря 1825 показало, что в Российской империи существует огромное количество проблем, среди главных – крепостное право. Батеньков не явился на восстание, но наказан был по всей строгости закона. Гавриил Степанович — единственный декабрист из Сибири, в его жизни ярко проявились особенности сибирского характера: он выдержал двадцатилетнее одиночное заключение в крепости, сумев сохранить в себе разум и мужество.

На сегодняшний день о Гаврииле Степановиче сохранилось малое количество документов, сведения о его биографии скудны. Практически не изучена деятельность Батенькова как члена масонской ложи, в которой он состоял долгие годы, начиная с Томска. Первый историкобиографический очерк Г.С. Батенькова, был опубликован в 1889 году -статья И. И. Ореуса1 – автор попытался выявить своеобразие этой фигуры, проследить его личностное развитии, однако работа содержала ряд существенных неточностей. А. Н. Пыпин2   первый опубликовал

«Масонские записи» Г.С. Батенькова. Его работа «Общественное движение в России при Александре I», появившаяся в 1871 году, выдержала девять изданий. Академик М. В. Нечкина в свое время подчеркнула одну особенность из биографии Гавриила Степановича Батенькова – «Единственный исконный сибиряк среди всех декабристов».

Жизнь Батенькова была трудна, но он с честью выдержал все посланные ему испытания. Хилый и больной от рождения мальчик вырос сильным рассудительным мужчиной, чей ум отличался от умов многих других деятелей. Оказавший в Петербурге его он попал в Тайное общество, где начал разделять идеи декабристов. Круг его людей составляли не менее знаменитые люди в России: Сперанский, Аракчеев, Елагин, Рылеев, Бестужев. Он умело сближался с людьми, которые впоследствии оказывали на него влияние или даже помогали продвигаться ему по карьерной лестнице. Батеньков любил проводить время в обществе «показать себя». Всегда был вежлив и приветлив, любил заводить разговоры о прекрасном, читая цитаты из библии и употребляя латинские афоризмы.

Начиная с кадетского корпуса и на протяжении дельнейшей жизни взгляды Батенькова постепенно формировались. На него влияние оказали множество факторов: участие в Отечественной войне 1812 и заграничных походах при Александре I, деятельность в масонской ложе, общение с разными людьми, которые были важны для истории России.

Во время своего назначения в Сибирь Батеньков пробыл здесь несколько лет. Жить в Сибири ему было не просто. Он не любил её, хотя в Томске и в Тобольске ему было всё знакомо. После тюремного заключение он проживал в Томск, где оставил значительный след: построил гравийные шоссе, спроектировал и обустроил ключи, снабжавшие население питьевой водой, укрепил набережную реки Ушайки, возвёл деревянный мост через неё. Так же с его помощью как инженера были построены многие здания.

Ещё один проект он создаёт масонскую ложу «Великое Светило». Он сам являлся его активным участником. Требования данного течения со временем возрастали и существовать этому обществу становилось всё труднее. Сегодня в Томске в честь декабриста имеется памятник.

Выполняя различные поручения от своего начальника, а впоследствии и друга Сперанского Батеньков помог в написании некоторых работ о Сибири.

Однако, жизнь в Томске не удовлетворяла Батенькова, несмотря на общую к нему любовь и уважение окружавших его людей, - «он стоял целой головой выше их всех; его умственные и нравственные интересы были им чужды».3

С переменой царствования, Батеньков хочет вернуться в Петербург. 4 июля 1856 г. он пишет Штейнгелю: «Что бы ни было, я употреблю все старания отсюда выехать, по крайней мере, на Иртыш или Тобол. Тяжко жить здесь, хотя большинство и не отказывает в доброй приязни. Меня ужасно тяготит отдаление; кажется, живу на самом краю света, а если еще воображу Иркутск, то кровь леденеет…»4.

В августе 1856 г., по случаю коронования Александра II, декабристы получили разрешение выехать из Сибири, но с большими ограничениями. 4 октября Гавриил Степанович покинул Томск и отправился в село Петрищево Тульской губернии, к семье своего умершего друга Елагина. Понимая необходимость в собственных средствах Батеньков стал хлопотать о возвращении отобранного у него в 1825 г. имущества, ценность которого, с возросшими процентами, определялась в 20 тысяч рублей. Хлопоты эти удались, он получил деньги и на часть их купил в Калуге небольшой домик, а за тем выписал из Томска вдову Эпенета Лучшева с двумя ее детьми. Это было в 1857 г.5

С 1859 г. бывшим декабристам разрешалось проживать в столицах, Батеньков воспользовавшись этим начинает разъезжать то в Польшу, то в Петербург, то в Москву и т. д.

В октябре 1863 г. от заболевает воспалением легких и вскоре умирает. все свое имущество, включая дом Батеньков завещал Лучшева, приказав похоронить себя в Петрищеве, рядом со своим другом и боевым товарищем Ал. А. Елагиным, что и было исполнено.

На 71 году жизни закончилась жизнь Г. С. Батенькова, единственного декабриста сибиряка.