Диалектическое движение философской мысли: генезис системы знания в философии Александра Кожева. Статья первая: диалектика и дедогматизация

Исследование посвящено основе историко-философской концепции французского неогегельянца Александра Кожева - Системе Знания (вдохновленному Г. Гегелем проекту завершения исторического становления философского дискурса). Мало исследовано то, какое развитие проект А. Кожева получает на историко-философском материале, тогда как в его работе «Толкующая интерпретация истории языческой философии» имеется такого рода экстраполяция «первой философии» А. Кожева. Данное произведение не только представляет собой пояснительный разбор античной мысли, который восходит к «Лекциям по истории философии» Г. Гегеля, но также является авторской интерпретацией истории развития философской мысли как таковой. Так, по истечении серии неполных разрешений дискурсивных антитез, противопоставленных друг другу двух философских доктрин в разные исторические периоды, решающую роль играет И. Кант, возникновение философской системы которого обусловлено, согласно А. Кожеву, иудеохристианством, чьим парадигмальным выразителем был автор «Критики чистого разума». По мысли А. Кожева, в христианском догмате о Боговоплощении, соединившем вечное и временное, было предвосхищено появление науки Нового времени. Без него также было бы невозможным возникновение кантовской философии, в которой устанавливается «христианский» уравновешенный баланс между Господином и Рабом, разнородными дискурсивными компонентами противоположенных античных философских учений, подготовив тем самым всю необходимую почву для их слияния воедино, а также для преобразования себя таким образом в Систему Знания. Исследование состоит из двух частей, публикуемых отдельными статьями. Первая часть посвящена началу рассмотрения генезиса Системы Знания в контексте историко-философской концепции А. Кожева.