Достоевский и Бахтин: столкновение мировоззрений
Журнал: Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология @vestnik-psu-philology
Рубрика: Литература в контексте культуры
Статья в выпуске: 3 т.18, 2026 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена проблеме соотношения идей М. М. Бахтина с творчеством Ф. М. Достоевского. Показано, что благодаря концепции «полифонического романа», выдвинутой Бахтиным, было сделано немало интересных наблюдений над поэтикой и идейным содержанием произведений Достоевского, однако с течением времени обнаружилось и множество противоречий, вызвавших обоснованную критику со стороны специалистов по творчеству писателя. Анализ этой критики позволяет предположить, что причиной выявленных противоречий является конфликт мировоззрений Достоевского и Бахтина. Известно, что в течение всей жизни писатель был церковно верующим православным христианином, сознательно и последовательно выражавшим свои религиозные убеждения в творчестве, а Бахтин изучал его произведения с позиций своего мировоззрения, совмещавшего элементы социально-экономического учения К. Маркса, неокантианства и неканонического христианства. По мнению автора статьи, подобная философская эклектика была свойственна духовному строю общественного сознания России конца XIX – начала ХХ в. Бахтин ярко выразил ее в своих теоретических построениях на примере ряда художников и мыслителей своего времени, но некорректно перенес ее на творчество Достоевского. Он полагал, что писатель также имел нецелостное, дихотомичное сознание, в котором отразилась объективная социальная реальность, а затем воплотилась в художественной форме «полифонического» романа. По мнению автора статьи, Достоевский обладал цельным мировоззрением, выстроенным на основе православной веры, и потому видел причины негативных социальных явлений не в экономических отношениях, а в отходе людей от традиционных духовно-нравственных ценностей, хранимых православием. Бахтин проигнорировал это обстоятельство и объяснил особенности поэтики Достоевского с собственных идеологических позиций, что и привело ко множеству противоречий в его суждениях.
Короткий адрес: https://sciup.org/147255377
IDS: 147255377 | УДК: 821.161.1-83:[140.8:2-12] | DOI: 10.17072/2073-6681-2026-3-108-118
Dostoevsky and Bakhtin: A Clash of Worldviews
The article discusses contradictions between Mikhail Bakhtin’s and Fyodor Dostoevsky’s worldviews. Due to the concept “polyphonic novel” put forward by Bakhtin, many interesting observations were made on the poetics and ideological content of Dostoevsky’s works, but over time, there were reveled numerous contradictions that caused justified criticism from experts on Dostoevsky’s writings. Analysis of this criticism suggests that the reason for the revealed contradictions is the conflict between Dostoevsky’s and Bakhtin’s worldviews. It is known that throughout his life the writer was an Orthodox Christian who consciously and consistently expressed his religious beliefs in his works, while Bakhtin studied Dostoevsky’s works from the standpoint of his own worldview that combined elements of the socioeconomic teachings of Karl Marx, neo-Kantianism, and non-canonical Christianity. According to the author of the article, such philosophical eclecticism was characteristic of public consciousness in Russia in the late 19th – early 20th centuries. Bakhtin vividly expressed it in his theoretical constructions using the examples of a number of artists and thinkers of his time, but it appears that he was wrong in applying it to Dostoevsky’s works. Bakhtin believed that the writer also had not a holistic but dichotomous consciousness, in which objective social reality was reflected, which then was embodied in the artistic form of a “polyphonic” novel. According to the author of the article, Dostoevsky had a holistic worldview based on the Orthodox faith and therefore saw the causes of negative social phenomena not in economic relations, but in people’s departure from traditional spiritual and moral values preserved by Orthodoxy. Bakhtin ignored this fact and explained the peculiarities of Dostoevsky’s poetics from his own ideological positions, which led to many contradictions in his judgments.
