Дракинский Покровский мужской монастырь: двадцать лет становления

Введение. Статья посвящена истории становления и деятельности Покровского мужского монастыря, расположенного в старинном эрзя-мордовском селе Дракине Торбеевского района Республики Мордовия. Образовался он в 1996 г. по инициативе местного духовенства и архиепископа Саранского и Мордовского Варсонофия. Официальное открытие монастыря состоялось в 1998 г. Монастырь возник на базе каменной Покровской церкви, построенной до Октябрьской революции. Методы и материалы. В статье использовались традиционные методы этнографической науки, такие, как полевого наблюдения, анкетирования, опроса и интервью, комплексного подхода, количественного анализа. Из методов исторической науки применялись сравнительно-исторический, историко-генетический, проблемно-хронологический, структурно-системный. В качестве общенаучных исследовательских методов были задействованы описательно-повествовательный, обобщения, логический, типологический, классификации и систематизации. Результаты и обсуждение. Дракинский Покровский мужской монастырь, несмотря на немногочисленную братию, ведет активную просветительскую, миссионерскую, хозяйственную и благотворительную работу. Сегодня он поражает своей ухоженностью. Покровская церковь после того, как была достроена ее алтарная часть, приобрела законченный архитектурный облик, ее внутреннее убранство отличается торжественной красотой и благолепием. В июле 2016 г. этнографическая экспедиция Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарева обследовала с. Дракино, в ходе ее проводился опрос по специально разработанной анкете, посвященной изучению религиозной жизни мордовского народа (результаты опроса также анализируются в данной статье). Заключение. Проведенное анкетирование жителей с. Дракина показало следующее. Хотя его результаты весьма позитивны и демонстрируют, что религиозная жизнь сельчан лишена серьезных противоречий и проблем, обеспокоенность вызывают безразличие, пассивность и некомпетентность многих из них по важным для будущего мордвы вопросам (в этноконфессиональной сфере и по другим аспектам). Это говорит о необходимости большего внимания к просветительству, серьезной работы по развитию этнического самосознания.