Древнерусские системы воинской подготовки для использования в секциях дополнительного образования

Информационная справка о традиционных методиках воинского воспитания на территории (условно, Бывшего СССР) современной России.

Очевидно, что среди существующих педагогических систем ни одна не является полностью инновационной. Все, так или иначе, являются развитием традиционных национальных школ, которые существуют и развиваются на протяжении всего исторического процесса становления человеческого общества. Самые важные вопросы в любом обществе - это вопросы сохранения самого общества и его составляющих, поэтому медицинские и военные педагогические методики бережно передавались из поколения в поколение при любом социальном устройстве и во все времена. Роль боевого искусства, особенно национального, в воспитании сильного, здорового, благородного и великодушного человека огромна [7]. Кроме благ социального уровня, существует еще не менее важный аспект воздействия практики изучения именно русских народных воинских систем. Полноценным («Совершенномудрым») воином на Руси считался тот, кто практиковал так называемый «принцип треугольника»: в основаниях которого лежали воинское искусство и медицина, а венчала это достойное строение философия, ( «Правьная Суть», как говорили в древние времена.). Каждый «совершенный воин» в те благополучные времена представлял из себя практически идеального члена социума, полностью самодостаточного в рамках традиционного общества, материально и духовно обеспечивающего себя, свою семью, полезного своей общине и государству. В несоизмеримо более тяжелых, чем теперь, условиях борьбы с внешними врагами и при решении экономических и политических проблем государство всегда опиралось на наиболее стабильную категорию своих граждан - на носителей традиционной культуры различных народов входящих в состав нашей многонациональной Родины. Практика многолетней работы тренеров НЦРЕ показывает, что отсутствие традиционной культуры воспитания в сфере боевых искусств в наше время часто приводит к культивированию агрессивного типа поведения, особенно у молодых людей с не сформировавшейся психикой и детей из проблемных семей. Сдерживать свои агрессивные порывы и противостоять агрессору в социальной среде может только духовная личность с устоявшимися нравственными стереотипами. Поэтому, для образовательной организации, профессионально работающей с молодежью в этом направлении, необходимо учитывать целый ряд воспитательных, психологических и социальных факторов [1] . Одним из первых в нашей стране вопросами традиционного воспитании начал заниматься коллектив педагогов Национального Центра Развития Русских Единоборств и Изучения Фольклорных Традиций (НЦРЕ) «РУССКИЙ СТИЛЬ».

Основной целью исследований и практической работы Центра со дня его создания в 1998г. является изучение и сохранение широчайшего спектра культурных русских традиций, в том числе и боевых, а также патриотическое воспитание молодежи призывного возраста. Система физического и духовного воспитания, боевое искусство русского народа формировалось под влиянием его экономических, климатических и геополитических условий. Накопленный многовековой опыт позволяет человеку, духовно вышедшему из национальной традиции, достойно жить и продуктивно созидать [8] . В традициях русского народа всегда существовало стремление к духовной силе, телесному здоровью и нравственному совершенству. Уклад жизни и мировоззрение русского народа создали систему физического воспитания, оптимальную для российского антропологического типа и климатических условий. Развитие физической силы и ловкости является неотъемлемым элементом культурной традиции как российского, так и любого другого народа, позволяющим сохранить здоровье нации, что приобретает особое значение в эпоху научнотехнической революции, в условиях урбанизации и загрязнения окружающей среды [2] . Но не всем народам удалось бережно сохранить массив уникальных знаний, существующий до настоящего времени силами российских энтузиастов и немногочисленных оставшихся Хранителей народной культуры. Создаваемые веками боевые традиции сохраняют свою актуальность при любом общественнополитическом строе, потому что их источником является творчество народа.

Хорошим примером тому является борьба самбо, созданная Василием Сергеевичем Ощепковым и Анатолием Аркадьевичем Харлампиевым на основе различных видов борьбы народов нашей страны. Кроме того, занятие боевыми искусствами воспитывает в человеке такие качества, как трудолюбие, воля к победе, стремление к самопожертвованию, внимание, память, творческое воображение. Ни для кого не секрет, тому, кто серьезно хочет овладеть русским боевым искусством, придется настроиться на серьезную работу не только мышцами, но и головой. А также , возможно, пересмотреть свои не совсем лояльные политические взгляды и отношение к нашему обществу в целом. Мы русский народ. Мы носители нашей национальной культуры во всем ее богатстве и этническом многообразии. В нашей позиции нет национализма и агрессии - мы просто хотим сохранить свои корни, свой язык, свои песни, музыку и литературу [2]. Конечно, это относится равно к национальным воинским искусствам, традиционной медицине, фольклору и народным промыслам.

Согласно с выше сказанному, организация работ Центра в воспитательно-спортивной и досуговой деятельности на базе созданного в 2008 году клубов русского рукопашного боя «Русский Стиль» на базе Международного Эколого-Политологического Университета МНЭПУ и АНО «Русские системы боя и оздоровления»,а в последствии на базе МПГУ и Колледжа №14 г.Москвы была сформирована так:

Патриотическое воспитание подростков в рамках общечеловеческих ценностей, согласно с русскими традициями, приобщение их к занятиям спортом, к изучению традиционных воинских искусств и национальной культуры народов российской федерации, повсеместное внедрение традиционных принципов в семейные и общечеловеческие отношения;

Изучение и пропаганда Православного мировоззрения и традиционных принципов построения семьи и государства. Воспитание современной молодежи в духе веротерпимости и взаимопроникновения различных духовных культур. Изучение духовного наследия народов России и, в первую очередь, трудов христианских и православных Подвижников. Приобщение детей, школьников и студентов к богатствам мировой литературы и искусства.

• •    Организация спортивного, культурного досуга и общественно -значимой деятельности, отличающейся от статичной и вербальной школьной деятельности и основанной на использовании возможностей Центра для активного общения подростков с природой и обществом. Создание у современного подростка так называемого «Экологического мышления», выработка у него бережного и уважительного отношения к живой природе.

Пропаганда творческого отношения к своему внутреннему миру и окружающему обществу. Привитие молодежи с малых лет тяги к знаниям, научному и духовному подходу ко всем происходящим в мире событиям [8]. Общий настрой

Электронное научное издание

«Международный электронный журнал. Устойчивое развитие: наука и практика»                                               Специальный выпуск (26), 2020

Труды IIВсероссийской научно-практической конференции «Актуальные проблемы физического воспитания и студенческого спорта» (23 января 2020 г., Государственный университет «Дубна», ФОК «Олимп») занимающихся на самообразование и самосовершенствование во всех сферах человеческой деятельности.;

Формирование ценностных ориентации личности подростков. в коллективах (потребности и готовности к труду, к самоорганизации здорового образа жизни, в общении, совместной жизнедеятельности, саморазвития, самопознания).

Углубленное изучение христианского отношения к труду и формирование у современной молодежи исконно Православных ценностей, в современном понимании, для успешной адаптации в социальной сфере. Помощь подросткам из других конфессий в их духовном определении. Воспитание уважительного отношения между молодыми представителями разных религиозных взглядов;

Создание условий для самореализации, более полного раскрытия и развития способностей и возможностей подростков на базе предоставления многочисленных возможностей для самопознания и самосовершенствования: участие в секциях и клубах по различным видам спорта, Русского Воинского Искусства «СИСТЕМА», народного творчества, историко-патриотических и музыкальных студиях, философских кружках и творческих коллективах;

• •    Социализация личности, развитие и закрепление социально-положительных черт характера. Привлечение внимания детей и молодежи к вопросам социального неравенства и способах его устранения. Воспитание сострадательного отношения к слабым, пожилым людям и инвалидам;

Оказание помощи в ориентации личности на действенное отношение к современным общественным процессам и негативным проявлениям, в основе которых лежат проблемы экологии, без духовности, правового нигилизма, раннего привыкания к вредным для здоровья привычкам;

• •    Создание условий для подготовки квалифицированных инструкторов -наставников, обеспечение самовоспроизведения и экономического обеспечения новых спортивных, патриотических и творческих общественных организаций.

Основные направления работы клубов «РУССКИЙ СТИЛЬ»МЭИ, МНЭПУ, МПГУ:

Ценность и особенность методик обучения Центра РС отличающая его от других, заключается в возможности проведения планомерных научных социально -психологических исследований и дальнейших наблюдений за духовным, творческим и личностным ростом подростка по мере изучения Русских Единоборств и Фольклорных Традиций. Для выявления темпов роста развития личности создана система показателей, норм и условных критериев, позволяющих преподавателям оперативно и динамично участвовать в процессе обучения подростков в рамках традиционной культуры. Для совмещения традиционных и современных культурных ценностей приняты несколько основных тематических направлений, по которым идет повседневная работа в группах Центра [3]. К ним относятся:

Углубление и расширение знаний о себе и об окружающем мире;

Расширение зоны интеллектуального и физического развития;

Развитие интереса к социальной жизни. Готовности участвовать в решении широкого круга социальных проблем. Формирование стабильной гражданской позиции;

Оздоровление. Приобретение навыков скорой медицинской помощи и знаний в области традиционной народной медицины.

Пропаганда научного подхода ко всем проявлениям окружающего мира. Обучение навыкам работы с печатной, видео, аудио и компьютерной информацией.

Изучение принципов русской духовности, основы религиоведения, этнопсихологии, культурологии. Изучение русской и всемирной истории.

Практическое участие молодежи и подростков в работе секций, клубов НЦРЕ «Русский Стиль» и дружественных молодежных структур. Активное привлечение незанятой молодежи к максимально-возможному количеству мероприятий Центра.

Формирование у студентов повсеместной тяги к знаниям. Выработка социально -правильных психологических приоритетов. Установка на обязательное достижение высшей стадии профессионализма в выбранных специальностях.

• 1.    Методические особенности и содержание деятельности клуба

• 2.    Ключевая традиционная методика Системы «КРУГ»:

• 3.    Социальная адаптация студентов и подростков :

Уместно отметить, что различаются два типа обучения – бессмысленное и осмысленное. Для воспитания и подготовки занимающихся Центр естественно выбрал второй тип обучения, тем более, это полностью совпадает с базовыми принципами русских народных способов передачи информации. Для традиционного подхода к изучению нового это характерно [5]: «сначала посмотреть-пощупать, потом подумать, потом научиться, потом делать». В частности, из-за строгого соблюдения этой методической последовательности среди начинающих практически отсутствует травматизм, что выгодно отличает древнерусское воинское искусство «Система» от существующих на нашей территории иностранных единоборств и классических спортивных методик [4]. ДВИ «Система» в наших клубах преподается, в основном, по версии всемирно известного Мастера, ветерана спецслужб, орденоносца, руководящего сотрудника Генеральной Прокуратуры Михаила Васильевича Рябко. Процесс обучения протекает в форме сотворческого поиска инструкторов и воспитанников, направленный на осмысление всех процессов (духовных, физических, нравственных, психологических) которые происходят между партнерами в ходе их общения. Любая тренировочная ситуация сначала проживается в медленном темпе, осмысляется, обсуждается с партнерами и преподавателем и только после этого исправленная, закрепляется с использованием специальных психологических техник. Традиционные методики подразумевают оригинальный комплексный подход, с одной стороны очень индивидуализированный, с другой стороны общественный с постоянным присутствием всего коллектива в происходящем. Феноменальные результаты дают регулярные совместные обсуждения упражнений и ощущений занимающихся после каждого занятия.

В традиции это упражнение называется: «Круг». Помимо усиления действия всех предлагаемых физических методик и углубления личного внимания занимающегося, «круг» имеет немаловажное психологическое воздействие. Каждый занимающийся по очереди высказывает свое мнение о любой волнующей его в связи с прошедшим занятием проблеме, часто не напрямую связанной с темой занятия. Его с уважением выслушивает весь коллектив. Внимательно. Затем кто-то может высказаться на тему сказанного. Происходит обобществление индивидуальных проблем и мнений. Помимо общечеловеческих радостей общения и пользы от обмена информацией эта методика имеет большой скрытый смысл и огромное количество дополнительных положительных факторов влияния на личность подростка. Не все являются лидерами и ораторами от рождения. Не во всех семьях, социальных группах, классах или уличных компаниях у подростка есть возможность высказаться и быть услышанным. Возможность постоянного самовыражения позволяет снять стрессы от недостатков семейного и школьного воспитания и вырабатывает у молодого человека ответственное отношение к своим словам и поступкам. С молодого возраста дети приучаются правильно выражать свои мысли и приобретают достойную систему ценностей и нравственных ориентиров. Любому психически нормальному человеку в любом возрасте нужны люди, которые им интересуются и которым важно его личное мнение. В традиционных методиках помимо, безусловно, полезных, чисто физических комплексов студент приобретает бесценные навыки коммуникаций и самоуправления в сложных конфликтных ситуациях человеческих взаимоотношений. Задачи ставятся не только на физическом уровне, но и на нравственном, духовном и интеллектуальном уровнях. Это делает каждое занятие уникальным, драматичным и чрезвычайно запоминающимся. Конечно, для ведения таких треннингов необходим инструкторско-преподавательский состав с неординарной многолетней подготовкой, но таких специалистов уже давно и успешно готовят в различных организациях традиционной культуры России. Методика «КРУГ» [9] издавна практикуется не только в области прикладных единоборств, но и в народных танцах, традиционной медицине и фольклорных студиях. Недаром российские спортсмены и артисты в течении нескольких сезонов начинают лидировать в любой родственной области международного спорта, балете, танцах и классических видах вокала. У нас древние и очень мощные корни. Надо с благодарностью использовать бесценное наследие наших Великих Предков.

Такой процесс обучения заставляет обучаемого внимательно наблюдать за окружающей средой (людьми, природой) и в общении усваивать основные знания о способах и условиях проживания и саморазвития личности.

Благодаря полученным из первых рук методикам работы с различными психическими типами людей и детально разработанным традиционным принципам воздействия на занимающихся инструкторы «Системы» одинаково легко работают как с детьми из благополучных семей так и с трудными подростками. Причем видимые результаты у проблемных детей проявляются более явно, чем в случае работы со средним «нормальным» школьником. Работа ведется со всеми возрастными группами сразу: по обычаю используется принцип коллективной преемственности, взрослые и дети, мужчины и женщины тренируются вместе, помогают друг другу, взаимообучаются. Такое построение занятий дает возможность решать еще и внутрисемейные и производственные проблемы. Принципы «Системы» переносятся в повседневную жизнь и приносят свои неоценимые плоды в самых неожиданных областях. Центр планомерно реализует возможность создание целой системы социального развития подростка, его физического и духовного саморазвития, гражданской активности, самовоспитания, трудолюбия, здорового образа жизни, системы, связанной с реализацией целого ряда программ. Это не пустые официальные формулировки, а реальная живая практика изменения пассивной жизненной позиции на творческую инициативу с осознанием непрерывной личной ответственности за все происходящее вокруг. Это касается как чисто физических и технических аспектов тренировок, так и вопросов личного и общественного самоопределения в социальной среде. Основной же целью остается развитие каждого подростка и взрослого, опираясь на индивидуальность и неповторимость каждого в условиях коллективного обучения и творчества в рамках традиционной культуры с использованием достижений современной науки. Повседневными Целями занятий также неотъемлемо являются воспитание в них таких качеств как – духовность, честность, благородство, патриотизм и просто человеческая доброта, которой, как известно, слишком много не бывает. Это тоже дань русской Традиции [6]. В результате каждого этапа обучения студент, занимающийся «Системой» получает реально заметные результаты, которые может сразу применять не только в области единоборств, но и в лечебно оздоровительных целях и решении социальных проблем.