Духовно-нравственное воспитание студентов вузов в процессе изучения дисциплины "Русский язык и культура речи"

Воспитание – это целенаправленный процесс формирования личности в условиях специально организованной системы, в которой происходит взаимодействие воспитателя и воспитуе-мых при реализации общих целей. В этом взаимодействии воспитанник приобретает определенный опыт, передачу которого необходимо организовать. Но лучший воспитатель – это опыт, приобретаемый в процессе собственной жизни. Жизнь воспитывает, поэтому важно педагогически верно ее направлять, включая воспитанника в различные виды деятельности, учитывая, что правильное воспитание – это не только воспитательная деятельность воспитателя, но и собственные усилия воспитанника, то есть самовоспитание [1]. В едином учебно-воспитательном процессе результат зависит от взаимосвязи обучения, воспитания и самовоспитания.

На рубеже XX и XXI вв. произошли глубокие изменения в российском обществе, которые напрямую затронули и образование. На первом этапе реформирования системы образования «решались две основные задачи: сменить господствующие концептуальные подходы к образованию, разработать концепции развития личности человека и апробировать инновационные подходы… В ходе реформы был произведен переход к личностно ориентированному подходу, основанному на самореализации учащегося, раскрытии его индивидуальных особенностей» [2].

В соответствии с государственными образовательными стандартами нового поколения, в основу которых положен компетентностный подход (по словам Н.А. Селезневой, с помощью дан- ного подхода «высшему образованию может быть сообщено новое свойство – опережающий характер, предвосхищающий эволюцию общества» [3]), студенты всех специальностей изучают дисциплину «Русский язык и культура речи». Это вызвано тем, что абитуриенты, как правило, имеют невысокую языковую культуру и не владеют навыками грамотного письма [4], поэтому и коммуникативная компетенция многих выпускников негуманитарных вузов, в которых не предусматривалось изучение лингвистических дисциплин, далеко не всегда достаточна для продуктивного общения в профессиональной сфере. Кроме того, усвоение орфоэпических, лексических, грамматических, синтаксических, стилистических норм способствует формированию терпимости, благородства, порядочности, гуманности, требовательности, взаимному уважению между людьми, товарищеской взаимопомощи, проявлению заботы о старших и младших, уважительному отношению к представителям противоположного пола, воспитанию самодисциплины, развитию способностей к самоконтролю, самоуправлению, самопознанию и саморегуляции. Все перечисленное составляет основу духовно-нравственного воспитания.

Одним из ведущих признаков нации, наряду с общностью территории, исторической, экономической и политической жизни и психологического склада, является язык данной общности людей. Неотъемлемая составляющая национального самосознания человека – чувство гордости за родной язык, который воплощает в себе культурные и исторические традиции народа [5].

Русский язык, доставшийся нам в наследство от предков как одно из величайших средств сохранения национального облика народа и показатель его этнокультурного развития [6], последние 30 лет переживает не лучшие времена. Сложная ситуация в сфере речевой культуры российского общества полно выражается в таком явлении, как языковая безграмотность молодых специалистов, окончивших учебные заведения и приступающих к той или иной практической деятельности в различных сферах жизни общества.

Все большую роль играет информация, представленная в разных формах: книги, средства массовой информации, интернет. В связи с этим важно уметь правильно понимать информацию и в доступной форме передавать ее другим.

Со времени распада Советского Союза в русском языке, как и в обществе в целом, произошли огромные изменения. На смену «осторожно-чистой, сверхправильной речи времен тоталитаризма» [7] пришел резко раскрепощенный, свободный язык нового времени. Для этой языковой либерализации характерны определенные крайности: резко изменяются привычные пороги смелости, меры допустимости, забываются приличия и нормы, в язык вливается блатная музыка, люди «жонглируют» словами, «впитывая» иностранную лексику и экспериментируя над своей собственной. Норма становится все более свободной как в политике, экономике, культуре, так и в языке.

Модным стал рунглиш – жаргон культурного поколения молодых россиян, пропитанный англицизмами. Молодые люди в России шлют своим френдам приглашение на дринк в паб при помощи СМС по интернету. А кто не понимает, о чем речь, тот лузер.

Русский язык для России – это главное средство коммуникации и зеркало национальной культуры. Мы видим особую важность в укреплении позиций русского языка у современного молодого поколения – студенчества, ведь именно на этот возраст приходится окончательное формирование мировоззрения, складываются моральные принципы и формируются стереотипы. В этот период важно направить развитие личности в нужном, верном направлении и воспитать в ней определенные морально-этические нормы. Этому будет способствовать улубление знаний по русскому литературному языку как условие духовно-нравственного воспитания личности – педагогически организованного процесса «усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию» [8].

Студенчество занимает особое место в сегменте молодежи. Это будущая деловая и интеллигентная элита общества, люди, которые в дальнейшем смогут определять и реализовывать основные пути его развития. Сегодня в молодежной среде студенчество является лидером мнений, оказывая влияние на формирование ценностей у молодого поколения в целом. Поэтому, понимая необходимость формирования речевой культуры у категории молодежи, студенческую молодежь мы выделяем в особую группу, первостепенную по важности. Именно среди этой аудитории были проведены исследования.

Основной проблемой в молодежной среде является загрязнение языка сленгом. Молодежный сленг подобен его носителям: он резкий, громкий, дерзкий. Сленг есть результат своеобразного желания переиначить мир на свой манер, а также знак «я свой». Язык здесь отражает внутренние устремления молодых ярче и сильнее, чем одежда, прически или образ жизни [9].

Без сленга представить современную молодежь невозможно. Главное достоинство сленга – выразительность и краткость. Не случайно в настоящее время масса сленговых выражений используется в прессе, литературных произведениях (и не только детективного жанра): это придает произведениям живость. По мнению лингвистов, большинство сленговых выражений (слов) возникает вполне естественным образом из конкретных ситуаций, отражая появление новых вещей, предметов, объектов, событий. В качестве примера можно рассматривать варианты бурного образования компьютерного сленга. Электронное письмо, к сожалению, отдалило молодых людей от грамматики, орфографии и «узаконило» молодежный сленг.

Еще одно негативное явление в молодежной, в частности студенческой, среде – нецензурная лексика. Ненормативная лексика прочно вошла в повседневную разговорную речь огромного количества русских людей и начинает приобретать масштабы общенационального культурного бедствия. Необходимо принимать серьезные меры по ликвидации данной проблемы.

Как было отмечено выше, существенной проблемой в молодежной среде является безграмотность. Число безграмотно пишущих молодых людей растет в ужасающей геометрической прогрессии. СМС, которыми обмениваются молодые люди, отвергают все правила русского языка: в них не ставятся знаки препинания, заглавные буквы, активно используются сокращения. Все эти тенденции письменной электронной коммуникации автоматически переносятся в традиционную письменную речь, деловое письмо.

Вуз является одним из наиболее эффективных социальных институтов, который может способствовать развитию русской речевой культуры и русского языка в целом. Однако, проведя анализ обязательного минимума основной образовательной программы Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования, приходим к выводу, что дисциплины, способствующие развитию у молодежи морально-этических качеств и обучению грамотной речи и письму, из всего цикла дисциплин составляют примерно 12 % (культурология, риторика, русский язык и культура речи, история и др.). Этого крайне недостаточно для формирования системы значимых ценностей личности выпускника вуза. Минимум этих дисциплин наблюдается в программах технических специальностей, в которых русскому языку практически не уделяется внимание.

Нами проведено анкетирование среди студентов Новочеркасского инженерного мелиоративного института им. А.К. Кортунова – филиала Донского государственного аграрного университета (НИМИ ДГАУ) (факультеты землеустройства, механизации, лесохозяйственной, социальной работы) по выявлению проблем употребления языковых единиц, степени вовлеченности студентов в исследование этих проблем, определению уровня владения русским языком.

Подводя итоги анкетирования, отмечаем, что главная проблема – использование сленга и слов-паразитов (примерно 46 %). Из общей выборки студентов никто не заявил, что обладает высоким уровнем знания русского языка. Вместе с тем студенты признают существование проблемы, связанной с чистотой русского языка (100 %), видят необходимость борьбы за его чистоту (82,4 %). К сожалению, мало кто знает о существовании федеральных программ (20 %) и готов в полном объеме участвовать в борьбе за чистоту русского языка [10].

Забота о правильности и чистоте речи, высоком уровне речевой культуры – профессиональный и гражданский долг каждого любящего свою родину человека.

Владение языком и культурой речи является необходимой частью профессиональной компетентности современного специалиста. Изучение дисциплины «Русский язык и культура речи» в НИМИ ДГАУ – обязательный элемент профессионального образования, способствующий подготовке высококвалифицированных, всесторонне развитых специалистов и бакалавров. Именно этот предмет играет огромную роль в духовном обогащении и воспитании личности в общей системе высшего профессионального образования.

Язык является орудием духовной культуры, с его помощью формируются мировосприятие и мировоззрение человека. В.Г. Короленко говорил: «Мне страшно подумать, что моим детям был бы непонятен мой язык. А за ним – и мои понятия, мечты, стремления, моя любовь к своей природе, к своему родному народу, к своей соломенной деревне, к своей стране» [11].

Таким образом, использование потенциала дисциплины «Русский язык и культуры речи» позволит более успешно организовать духовно-нравственное воспитание студентов, остановить падение уровня грамотности выпускников вузов (в том числе негуманитарной направленности), бороться с негативными явлениями, получившими широкое распространение в языке (употребление сленговых выражений, нецензурной лексики).

Ссылки:

• 1.    Вайндорф-Сысоева М.Е., Крившенко Л.П. Педагогика : крат. курс лекций. М., 2004.

• 2.    Духавнева А.В. Философия и история образования : учеб. пособие. Новочеркасск, 2012.

• 3.    Селезнева Н.А. Размышления о качестве образования: международный аспект // Высшее образование сегодня. 2004. № 4. С. 35–44.

• 4.    И ванова Н.Н. Особенности речи студентов современного вуза // 2007 год – год русского языка. Философия и филология русского классического текста : сб. материалов II Всерос. науч.-практ. конф. Пенза, 2007.

• 5.    Проценко Б.Н. Русский язык : пособие-репетитор. Т. 1. Ростов н/Д., 1997.

• 6.  Там же.

• 7.  Костомаров В.Г. Языковой вкус эпохи. СПб., 1999.

• 8.    Белоусов а Т.Л., Бостанджиева Н.И ., Казаченок Н.В. Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников : метод. рек. / под ред. А.Я. Данилюка. М., 2011.

• 9.    Пушкарев П. Русский сленг и жаргон. СПб., 1992.

• 10.    И ванова Н.Н. Указ. соч.

• 11.    Цит. по: Фомина М.И . Современный русский язык. Лексикология : учеб. для филол. специальностей вузов. М., 2004.