Философская практика в контексте практической философии и прикладной этики: проблемы и перспективы (российский опыт)

Tula State Lev Tolstoy Pedagogical University, Tula, Russia, ,

философской практики…, 2018: 79). Философская практика – сложившийся термин, под которым подразумевается новое направление в философии, предстающее в нескольких формах: как философское консультирование, сократический диалог и философское партнерство (Язык философской практики…, 2018: 79). Под философской практикой понимаются не только непосредственно консультации, диалоги, семинары и соответствующие методы их проведения, но и научные исследования на почве философской практики. Тем не менее философская практика пока остается малоизвестной и малоисследованной проблемой. Однако профессиональные философы, занимающиеся философским консультированием, постепенно набирают практический опыт; в последние годы по всему миру появляются ассоциации философской практики1, формируются направления научной работы2, проводятся масштабные международные конференции и конгрессы (Борисов, 2016; Борисов и др., 2018; Лахав, 2016; Философия в полицентричном мире, 2020).

Философская практика, прикладная этика и практическая сторона философии .

Обзор современных работ отечественных авторов, связанных с определением соотношения терминов «практическая философия» и «философская практика», показал, что философскую практику относят к разновидности практической философии (Балашов, 2007: 10; Язык философской практики…, 2018: 79). В сложившейся традиции философской практики под практической философией понимается «ориентация на пользу и результат (философская прагматика), возможная внутри всякого философствования и обосновываемая средствами этого философствования» (Язык философской практики…, 2018: 79).

Традиция разделения философии на теоретическую и практическую восходит к Аристотелю; причем одним из практических проявлений философии считается этика. Прикладная этика как новое направление в философии выделяется на фоне формирования постиндустриального общества, секуляризации морали и стремительного развития науки. В отечественной научной традиции не принято отделять прикладную этику от философской этики³. Прикладную этику условно можно назвать частью практической стороны философии как научных исследований, подразумевающих целостный философский анализ, предметом которого являются разнообразные сферы практической деятельности .

Обращение к проблеме прикладной этики в данной статье используется для того, чтобы на основе дескриптивного анализа философской практики и прикладной этики, а также их дальнейшего сравнительного анализа выполнить следующие задачи: 1) определить место философской практики в отечественной философии; 2) проанализировать возможности развития философской практики в аспекте отечественной философской науки. Диалектический метод применялся для выявления теоретического и практического содержания философской практики.

Прикладная этика изучается в отечественной философской науке с конца 70-х гг. ХХ в. благодаря комплексным исследованиям ведущих научных философских школ (например, НИИ Прикладной этики в Тюмени и Института философии РАН) (Тюменская этико-философская традиция…, 2021). Философская практика приобрела в нашей стране известность (не столь широкую, как прикладная этика) намного позже. Первые масштабные исследования, связанные с философской практикой как одним из направлений в практической философии, датируются в Европе лишь началом 80-х гг. ХХ в. (Г. Ахенбах).

Теоретическая и практическая стороны философской практики . Далее рассмотрены различные точки зрения на содержание и предмет философской практики. Так, Л.Е. Балашов для ее обозначения вводит термин «софология», который, на наш взгляд, помогает выделить философскую практику как отдельное направление в практической философии, уточняя ее мировоззренческий и культурно-исторический смысл (2007: 10).

Главным здесь является действие (praxis), процесс познания, поиска истины. В то же время процесс разрешения практических моральных проблем в прикладной этике также имеет важный смысл, однако в первую очередь прикладная этика концентрируется именно на моральной рефлексии, прилагаемой к конкретным сферам деятельности и предполагающей вычленение моральной проблемы из ситуации и ее характеристику с позиций нравственной философии.

Является ли этот процесс философской практики философствованием за другого, ведь если это так, возможно ли такое философствование? В философской практике на первый план выходят вопросы о том, кто философствует, а также о миссии философа-практика. Последний является своеобразным проводником, сопровождающим человека в его поисках истины. Философ не принимает на себя роль учителя, он равный собеседник, мягко подсказывающий направление; клиент же выступает в роли философствующего. Известный практикующий философ, основатель Ассоциации философов-практиков С.В. Борисов отмечает, что в этом смысле цель философской практики – самопознание через познание бытия, практика заботы о себе: «…фило-софская практика сохраняет тесную связь с философской традицией… Философия, в этом главном смысле, это не теории, не догмы, не системы знаний, это набор упражнений для душевной (интеллектуальной и эмоциональной) заботы о себе, для завершения идей собственной жизни, вынашиваемых каждым из нас» (2022: 5).

Практические философы определяют философскую практику как «направление современной философии, использующее философствование как средство для постановки, анализа, решения мировоззренческих проблем, которые определяются исходя из духовных запросов клиента» (Язык философской практики…, 2018). Таким образом, философская практика может пониматься как знание, предметом которого являются исследования по проблемам философского консультирования (теоретический аспект) и методы философствования (практический аспект).

Отличительная черта философской практики – смещение ее фокуса на философствование , что предполагает заведомо «дилетантский», «профанный» подход к философии и подчеркивает сократовский дух философской практики, ее способность к майевтике (Конопляник, Кондратьева, 2021). В этом смысле прикладная и профессиональная этика также может быть частью философской практики. Последняя расширяет возможности философии, выводя ее за границы академической науки, придавая ей практический смысл, характерный для античной философии.

Особенности философской практики . Сравнение места прикладной этики и философской практики в отечественной философии помогло выделить следующие отличительные черты философской практики.

– Прикладная этика может выступать и как теория (область философского знания), и как практика (действия по разрешению моральной дилеммы). Философская практика представляет собой действие , направленное на достижение цели (поиск истины, изменение склада души, самопознание, умоперемену), в котором важен сам процесс, диалог и главная роль отдается методам философствования.

– Цель прикладной этики не выходит за рамки академической науки; ее практический смысл объясняется тем, что моральное знание прилагается к различным сторонам практики. К установлению предмета философской практики предполагается использовать иной подход; определение практического предмета философии должно исходить не из традиционных представлений о практической науке как приложения знания к конкретным сферам деятельности, а из представления о философии как средстве поиска истины, что придает особый смысл философской практике и определяет ее миссию.

– Часто исследователи отмечают противостояние академической философской традиции и философской практики, указывая на ограниченные возможности современной философии как средства поиска истины. В то же время практикующие философы отмечают, что именно философская практика является связующим звеном между философией и жизнью, делая философию открытой для всех без исключения, а не только для профессиональных и научных сообществ, экспертных комиссий, как в прикладной и профессиональной этике.

Парадоксы философской практики . Идея философской практики отличается парадоксальностью , которая проявляется в следующих моментах.

• –    Философская практика выступает одновременно и самым древним практическим проявлением философии, и самым современным.

• –    С одной стороны, может показаться, что философская практика использует заведомо упрощенный, нарочито дилетантский подход. С другой стороны, практический философ должен как минимум мастерски разбираться во всех разделах философского знания и истории философии, быть всесторонне образованным, находиться в курсе острых современных социально-культурных проблем. Философское консультирование может эффективно осуществить только профессионал высочайшего уровня. Это обстоятельство заставляет предположить, что профессиональная этика практикующего философа, касающаяся, в частности, разработки профессионального стандарта, впоследствии может стать одной из актуальных тем для сообществ философской практики.

• –    Философская практика может пониматься общественным сознанием как одна из форм психотерапии, что может стать значимой проблемой. Предметом исследования психолога является психологическая проблема, которая выделяется и решается им, в то время как философ рассматривает человека во всех его проявлениях, предлагая ему выбор путей самостоятельного решения, фокусируясь не на иррациональном или бессознательном, а на рациональном.

Перспективы философской практики . На данный момент существует ряд крупных теоретических разработок по философской практике, преимущественно зарубежных, большинство из которых не переведены на русский язык (Achenbach, 1995; Amir, 2003; Brenifier, 2020; Marinoff,

1999; Schuster, 1999). Теоретические исследования и практические разработки в России осуществляются главным образом в рамках научной школы профессора С.В. Борисова (Научно-образовательный центр практической и прикладной философии, ЮУрГУ).

Как уже сказано ранее, философскую практику можно определить и в предметном смысле, и в методологическом. В предметном смысле, как совокупность исследований по проблемам философского консультирования, она вполне может стать признанной частью академической философии; проблема заключается лишь в недостаточном количестве исследований и практических разработок, существующих в данный момент, по причине новизны этого направления (Философия в полицентричном мире, 2020: 1070).

Большие перспективы в случае распространения философской практики имеет профессиональная этика практического философа, которая поможет в объединении сообщества философской практики и выработке профессионального стандарта.

Философская практика может использоваться при социокультурном анализе (Философия в полицентричном мире, 2020: 1078); разработке новых методов в высшем и школьном образовании(Фи-лософия в полицентричном мире, 2020: 1056, 1099); этическом образовании и нравственном воспитании (Философия в полицентричном мире, 2020: 1096); психотерапии (Философия в полицентричном мире, 2020: 1103), менеджменте (Философия в полицентричном мире, 2020: 1062), а также как метод анализа проблем и конфликтов в сфере прикладной и профессиональной этики.

На данный момент существует потребность общества в философском консультировании, которая будет только нарастать, о чем свидетельствует интерес ко всякого рода консультациям в области профессионального успеха, человеческих отношений, выбора жизненного пути и т. д., предлагаемым разными людьми с сомнительной профессиональной репутацией и компетентностью. Многие люди, находящиеся в состоянии духовного кризиса, становятся жертвами мошенников, непрофессионалов, «инфоцыган», религиозных сект, навязывающих свою философию. В этом смысле общение с профессиональным философом является своеобразной духовной необходимостью.