Философский теизм как альтернатива "религиозной философии"

Основной недостаток доктрин, известных под именем «русской религиозной философии», заключается в отсутствии общего для них понятия о Боге, которое было бы свободно от гностических, теософских, пантеистических и прочих искажений. Ввиду этого заслуживает пристального внимания направление философского теизма, расцвет которого в отечественной философии приходится на последние десятилетия XIX в. В статье показано, что теистическое понятие Бога как всесовершенной Личности вполне соответствует христианскому вероучению, в отличие от надуманной идеи «Сверхличности». Рассмотрены наиболее важные элементы взглядов ведущих русских теистов, и в первую очередь связь самосознания человека с его богосознанием. Затронуты разнообразные аспекты понятия человеческой личности - как духовной личности, как свободноразумной личности и в особенности личности как «сущей истины», которая не может быть устранена из бытийственного порядка. В статье сопоставлен антиномизм религиозной философии («витание» над противоположностями) и теистический принцип внутренней иерархии противоположностей (приоритет добра перед злом, жизни перед смертью, личности перед вещью). Подчеркнуто то значение, которое имеет на стыке философской и богословской проблематики строгая дисциплина мысли (критический рационализм). Общий вывод статьи состоит в актуальности философского теизма как альтернативного пути развития отечественной философии.