Формирование ценностных ориентаций специалистов социально-культурной сферы

БЕРНАДСКАЯ КСЕНИЯ ВЛАДИМИРОВНА — аспирантка кафедры социально-культурной деятельности Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств

BERNADSKAYA KSENIYA VLADIMIROVNA — doctoral student of Department of socio-cultural activity, St. Petersburg State University of Culture and Arts

Утвердившая себя креативно-информационная цивилизация предъявляет высокие требования к нравственному облику человека, к его гражданской позиции, уровню общекультурного развития, ценностным ориентациям.

Существенные усложнения отношений в системах «человек — природа», «человек — техника», «человек — современные информационные технологии», как и усложнение всей социально-экономической и духовной жизни общества детерминировали значительное повышение требований к интеллектуальной, политической, экономической, технической, правовой, экологической, нравственной, эстетической и физической культуре специалиста. Особое значение это приобретает для специалистов социальнокультурной сферы, которые своим обликом и ценностными ориентациями должны служить примером широким слоям населения, вовлечённым в процесс создания, освоения, сохранения и распространения ценностей культуры.

Ведущей проблемой приведения личностных качеств специалиста в соответствие с новыми требованиями современного общества выступает проблема соотношения саморазвития и профессиональной деятельности, стрежнем которой является достижение диалектического единства профессионального мастерства, общекультурного развития и ценностных ориентаций.

Стрежневую функцию в разрешении данной проблемы приняла на себя система непрерывного образования как комплекс государственных и негосударственных образовательных и культурно-просветительских учреждений, которые обеспечивают организационное и содержательное единство и преимущественную взаимосвязь всех звеньев, совместно решают задачи общегуманитарной, естественнонаучной, социально-экономической, политехнической, нравственно-эстетической и профессиональной подготовки каждого человека с учётом актуальных и перспективных общественных потребностей и стремления личности к самообразованию и самосовершенствованию.

Непрерывное образование не только закладывает основы знания наук, мировоззрения, владения профессией, влияет на общее интеллектуальное развитие человека. Оно становится решающим фактором становления личности как субъекта культуры, формируя её культурную компетентность, которая находит своё выражение в совокупности знаний, умений, навыков и ценностных ориентаций, позволяющих осознанно воспринимать процессы и явления общественной жизни, проявлять социальную адаптивность и психологическую мобильность, эффективно участвовать в жизни общества.

Если ещё вчера качество подготовки специалиста было достаточно оценивать по уровню его профессиональной компетентности, то в XXI веке без оценки уровня его культуры и ценностных ориентаций говорить о специалисте нельзя.

Последовательное формирование ценностно-ориентационных общекультурных знаний, умений и навыков и постоянной потребности в освоении актуальной культуры, то есть той части культуры обществ, которая находится в повседневном функционировании, является не желательным, а необходимым условием подготовки специалиста в любой сфере профессиональной деятельности.

Если в ХХ веке личность рассматривалась через призму образований, то в XXI веке, наоборот, проблему образования необходимо рассматривать через призму личности. Образование креативно-информационной цивилизации исходит не из «образа знания», а из «образа человека». В силу этого субъектом непрерывного образования является личность, постоянно утверждающая себя в мире и формирующая свои ценностные ориентации и культурные качества.

Концепции общекультурного развития личности в современных условиях исходят из идеи взаимообусловленности и взаимодействия культуры и образования, опреде- ляющих сущность человека, его базовые качества, перспективы развития личности на протяжении всей жизни; идеи доминирования общей культуры в современном мире и её отражения в содержании профессионального образования; идеи первичности общекультурного развития в процессе формирования личности специалиста; идеи культурной преемственности всех компонентов системы непрерывного образования.

Культурологическая модель образования исходит из того, что глубокое и прочное освоение содержания образования — не самоцель, а лишь средство формирования интеллектуально развитой, духовно богатой, ориентированной на гуманистические ценности, высоконравственной и социально активной личности. В этих условиях воспитания «человек культуры» выступает как сверхзадача и смысл системы непрерывного образования.

Разносторонний анализ совокупного опыта формирования специалистов социально-культурной сферы свидетельствует, что оно сможет стать целостным, если в нем в полной мере реализуются такие тенденции, как:

• •    всестороннее развитие системы социально-культурных ценностных ориентаций человека и общества, построение новой аксиологии бытия, творчески соотносящей исторический социальный опыт и национальное культурное наследие, в котором он выражен, с задачами модернизации российского образования;

• •    становление адекватных новым условиям образа жизни, картины мира, национально-культурной, социально-экономической и государственно-политической, форм духовного самоопределения и самовыражения, общественного и индивидуального социально-культурного сознания;

• •    всемерное развитие духовно-ценностных социальных интересов и потребностей людей, превращение их культурного бытия в фундаментальную основу социального бытия, культурных потребностей — в ядро со-

• циального заказа на содержание, формы и качество жизни;

• •    приобщение к знанию и формирование интересов ко всему многообразию культур человечества; духовно-интеллектуальное обогащение через это знание, воспитание толерантного отношения к иному, незнакомому, непривычному, воспитание потребностей в доброжелательном культурном взаимодействии, общении, преодолении национальной, конфессиональной и социальнополитической отчуждённости;

• •    воспитание демократического и плюралистического миропонимания, осознания взаимосвязи общечеловеческих ценностей с глубинным содержанием любой национальной культуры, понимание того, что будущее человечества определяется гармоничным сочетанием личной свободы (как условия самореализации каждого) с культурой (как универсального способа согласования интересов всех).

Постиндустриальная культура характеризуется тем, что основным жизнеобеспечивающим ресурсом становится человек, способный к саморазвитию, самоорганизации, инновационной деятельности, а его творческий потенциал превращается в основную производительную силу.

Креативно-информационная цивилизация утвердила новую систему ценностей, изменяющих статус человека и общества, который определяется уже не количеством накопленных материальных благ, а уровнем культуры, образованием, сбережением и воспроизводством ресурсов. Эта система может решить три глобальные проблемы, которые ныне встали перед человечеством. Это проблема:

• •    гармоничного единения знания и веры, их мировоззренческого синтеза, возвращения человеку понимания смысла его жизни, веры в своё уникальное предназначение и знания путей наиболее полной жизненной самореализации;

• •    необходимости единения, конвергенции, духовной интеграции человеческих со-

• обществ, преодоления их разобщённости, ментальной, мировоззренческой несовместимости, постоянной угрозы конфронтации;

• •    осознания глубинных, ментальных оснований движущих сил развития цивилизации в целях активного воздействия на эти ментальные основания, на характеристики индивидуального и коллективного менталитета в направлении нравственного, духовного прогресса человечества, толерантности, жизнесохранения и жизнесозидания.

Профессиональное образование в социально-культурной сфере не только закладывает знание основ наук, мировоззрение, овладение профессией, общее интеллектуальное развитие человека. Оно играет решающую роль в становлении личности как субъекта культуры, формируя её ценностные ориентации и культурную компетенцию, в которой проявляется совокупность знаний, умений, навыков и ценностных ориентаций, позволяющих осознанно воспринимать процессы и явления культурной жизни, адекватно учитывать требования общественной регуляции, проявлять социальную адаптивность и психологическую мобильность, эффективно участвовать в общественной жизни. Эта компетентность специалиста находит своё выражение в социальной адекватности среде обитания, в усвоении совокупности законов, обычаев, правил, образцов и иных средств регуляции поведения, которые приняло общество.

Социальная значимость культурной компетенции человека существенно повысилась в современных условиях, когда личность оценивают не по сословно-классовым, национальным или религиозным характеристикам, а по широте общекультурного кругозора, профессиональному мастерству, толерантности, творческой активности, организаторским, коммуникативным и другим качествам.

Развитие личности осуществляется в деятельности, управляемой системой ценностей и мотивов, а деятельностно-опосредо- ванный тип взаимоотношений является определяющим его фактором. Рассматривая в общем виде развитие личности как процесс и результат вхождения человека в новую социально-культурную среду, можно выделить три фазы её становления:

• •    адаптации, предполагающей усвоение действующих ценностей и норм овладения соответствующими средствами и формами деятельности;

• •    индивидуализации, порождаемой обостряющимися противоречиями между необходимостью «быть таким, как все» и стремлением индивида к максимальной персонализации;

• •    интеграции, определяющейся противоречием между стремлением индивида быть идеально представленным своими особенностями и отличиями в обществе и потребностью общества принять те его особенности, которые способствуют её совершенствованию и тем самым развитию.

При последовательном или параллельном многократном вхождении индивида в разные ситуации возникающие личностные новообразования закрепляются, складывается устойчивая структура личности. При этом знания, умения и навыки рассматриваются не как цель, а как средство, обеспечивающее развитие личности, её деятельное включение в новые социально-экономические условия жизни общества.

Раскрывая категорию «культурная компетентность» специалиста социально-культурной сферы, необходимо отметить, что она включает в себя совокупность знаний основных этапов истории культуры, литературной классики; ведущих категорий изобразительного искусства, музыкального, хореографического и иных искусств; совокупность знаний в области политической, правовой, экономической, нравственной, эстетической культуры; совокупность представлений о современном театре, кино, развлекательно-игровой культуре.

Культурная компетентность также включает в себя — кроме знания непреложных достижений мировой и отечественной культуры — знание основ актуальной культуры, что позволяет специалисту успешно функционировать в современном обществе; проявлять культуру присущих началу XXI века деловых и межличностных отношений; культуру познания, опирающегося на технические достижения информационного общества; культуру труда, построенного на высоких технологиях; культуру быта, реализующего эстетику гуманизма, красоты и здорового образа жизни; готовность оказывать активное влияние на жизнь социума, формировать и поддерживать социальные отношения.

В понятие «актуальная культура» входит и такой компонент, как профессиональная культура, вне которой будущий специалист не может выполнять свои профессиональные функции. Профессиональная культура включает в себя:

• •    понимание общественной необходимости профессии, её места в жизни общества;

• •    знание общих закономерностей и принципов профессиональной деятельности, нравственных и эстетических требований к её выполнению;

• •    владение алгоритмом функционального поведения, стилем, мышлением, профессиональным языком общения;

• •    понимание тенденций развития профессии и производственных отношений;

• •    ценностно-смысловые представления о различных вариантах деятельности, их оценку, осознанный выбор;

• •    готовность к расширению видов деятельности, овладению новой техникой и технологиями; стремление к самообразованию и повышению уровня квалификации;

• •    ответственность за качество выполнения профессиональных обязанностей и понимание последствий внедрения инноваций;

• •    понятия профессиональной чести; кор-

• поративной культуры, отражающие специфику конкретного производства или сферы профессиональной деятельности.

Таким образом, культурную компетентность будущего специалиста необходимо рассматривать через освоение им актуальной культуры, и в первую очередь таких её компонентов, как профессиональная культура и культура современного информационного общества.

Совокупность ценностно-ориентированных общекультурных знаний, умений и навыков и постоянной потребности интенсивного освоения актуальной культуры в сочетании с социально-культурной активностью представляется сегодня не просто желательным, а непреложным профессиональным качеством специалиста социальнокультурной сферы. Именно это и предопределяет необходимость модернизации базового образования в области культуры, которое призвано обеспечить:

• •    формирование целостности мировосприятия и способности стать субъектом культурной деятельности;

• •    утверждение системы ценностных координат личности и формирование на этой основе соответствующей картины мира;

• •    психологическую и нравственную подготовку к жизни в современном информационном пространстве;

• •    развитие творческих способностей, раскрывающихся в готовности к поиску, открытости к новому, самостоятельности принятия решений, стремлении к достижению конструктивных результатов деятельности;

• •    воспитание дисциплинированности, ответственности за принятие решений, чувства долга, корпоративной культуры, уважения к людям труда;

• •    формирование ориентиров в мире человеческих ценностей и национальных духовных и материальных ценностей.

  _*