Формирование ценностных ориентаций в подготовке современного специалиста гуманитарного профиля

Глобальные социально-экономические изменения, происходящие в современном мире, и возникающие проблемы, которые необходимо будет решать человеку XXI века, предполагают дальнейшее совершенствование факторов, оказывающих особое влияние на становление и развитие отдельной личности, его ценностных ориентаций, определяющих жизненные цели. К таковым факторам, безусловно, относится система образования в целом и профессионального образования в частности. Профессиональное образование является одним из фундаментальных прав личности, закрепленных в Конституции РФ, Законе «Об образовании», Декларации прав человека. Оно должно обеспечивать каждому индивиду «реальное право на труд, профессиональные возможности участвовать в общественной жизни, способствующие улучшению качества жизни» [4, с. 223].

В системе профессионального образования России сегодня происходят серьезные knowledge, holistic worldview, persuasion.

перемены, обусловленные в первую очередь потребностями рынка труда. Закономерно вытекающими из этого являются идеи пересмотра места и роли профессионального образования в образовательной системе страны, идеи оптимизации структуры и управления системой, совершенствования содержания (государственных образовательных стандартов), методов, форм и технологий педагогического процесса.

Современная система высшего профессионального образования должна решить задачу подготовки высококвалифицированных специалистов, обладающих разносторонними и фундаментальными знаниями о самых различных процессах и явлениях окружающего мира. Сегодня стало очевидным, что от содержания и характера направленности личности зависит решение социальных и экономических проблем, безопасность человека и даже существование всего человечества. На рынке труда востребованы специалисты, ори- ентированные не на решение узкоутилитарных задач, а обладающие широким кругозором, навыками самостоятельного приобретения новых знаний и их критического осмысления. Социальный заказ ориентирует современное образование на подготовку социально активной, сознательной, творческой личности, способной и готовой к выполнению своего общественного долга, обладающей четкой гражданской позицией. Однако кризисные явления в духовной сфере привели сегодня к общему снижению уровня нравственной культуры, гражданского сознания молодежи.

В связи с этим возникает потребность в том, чтобы образовательные приоритеты были соотнесены с социально-гражданским, духовно-нравственным воспитанием. В Законе Российской Федерации «Об образовании» (ст. 14) подчеркивается необходимость обеспечения самоопределения личности, создания условий для ее самореализации, «…фор-мирования человека-гражданина, интегрированного в современное ему общество и нацеленного на совершенствование этого общества». Данные положения нашли отражение в «Программе развития воспитания в системе образования России на 2011—2015 годы», в которой отмечается, что стержнем воспитания является формирование социально необходимых знаний и навыков, профессиональных интересов, гражданской позиции обучающихся. Одним из основных направлений (принципов) современного воспитания, учитывающего природу воспитательного процесса, является ориентация личности обучающегося на ценности и ценностные отношения к человеку, природе, обществу, труду, познанию и т. д. В связи с этим из приоритетных направлений современного профессионального образования следует выделить ориентацию образовательного процесса на формирование профессионально-компетентного специалиста и формирование у него ценностного отношения к миру. Так, выпускники современного вуза должны иметь представление об основных научных концепциях, объясняющих пространственно-временные отношения объективного мира, процессы самоорганизации в сложных системах, каковыми являются живая и неживая природа, взаимоотношения человека с окружающей природной средой и место человека во Вселенной. В содержании высшего образования формирование у сту- дентов широких мировоззренческих ориентаций, овладение ими научной картиной мира обеспечивается путем изучения большей части учебных дисциплин, но в первую очередь такие возможности появляются при изучении дисциплины «Естественно-научная картина мира».

Целью курса «Естественно-научная картина мира» является ознакомление студентов гуманитарных специальностей вузов с неотъемлемым компонентом человеческой культуры — естествознанием. При этом основное внимание уделено рассмотрению тех концепций современного естествознания, которые имеют наиболее важное мировоззренческое и методологическое значение для понимания и анализа социальных явлений.

Учебный курс «Естественно-научная картина мира» по своему содержанию является междисциплинарным комплексом на основе историко-философского, культурологического и эволюционно-синергетического подходов к современному естествознанию. Современная тенденция к гармоничному синтезу гуманитарного и естественно-научного знания обусловлена потребностями общества в целостном мировосприятии и подчеркивает актуальность данной дисциплины.

Потребность в изучении данного курса обусловлена еще и тем обстоятельством, что на протяжении двух последних десятилетий в нашем обществе все более широкое распространение получают различные виды иррационального знания — мистицизм, астрология, оккультизм, магия, спиритизм и т. п. Постепенно и последовательно они пытаются вытеснить из общественного сознания научную картину мира, основанную на рациональных способах его объяснения. В создавшихся условиях особую значимость приобретают утверждение научно-рационального отношения к действительности, целостное представление о живой и неживой природе, понимание содержания и возможностей современных методов научного познания, а также умение их применять в профессиональной деятельности.

В связи с этим при обучении этой дисциплине основное внимание сосредотачивается на тех важнейших концепциях современного естествознания, которые составляют фундамент современной научной картины мира и наиболее важны в мировоззренческом аспекте.

Согласно ФГОС ВПО, учебный курс «Естественно-научная картина мира» состоит из комплекса модулей, освещающих современные методы научного познания мира. Наиболее значимыми из модулей являются те, содержание которых раскрывает основы естествознания, физическую картину мира, современные концепции физики, химии и космологии, структурные уровни жизни, происхождение и сущность жизни, теорию эволюции органического мира, феномен человека в современной науке, рассматривает взаимосвязь человека и биосферы.

Философско-педагогические исследования проблемы ценностей занимают особое место в системе наук, где человек провозглашается высшей ценностью общества. Представления о современных методах научного познания способствуют формированию ценностных ориентаций, определяющих жизненные цели человека, и выражают то, что является для него наиболее важным и обладает личностным смыслом. По мнению большинства ученых (М. Рокич, Ш. Шварц и У. Билс-ки и др.), ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, всегда составляющие иерархическую систему и существующие в структуре личности только в качестве ее элементов. Так, М. Рокич определяет ценности как устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точек зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечная цель существования [5]. По его мнению, ценности личности характеризуются следующими признаками:

• 1.    Истоки ценностей прослеживаются в культуре, обществе и личности;

• 2.    Влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения;

• 3.    Общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико;

• 4.    Все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в различной степени;

• 5.    Ценности организованы в системы.

Ш . Шварц и У. Билски дают аналогичное концептуальное определение ценностей, включающее следующие формальные признаки:

• —    ценности — это понятия или убеждения;

• —    ценности имеют отношение к желательным конечным состояниям или поведению;

• —    ценности имеют надситуативный характер;

• —    ценности управляют выбором или оценкой поведения и событий;

• —    ценности упорядочены по относительной важности [5].

Невозможно представить себе ориентацию личности на ту или иную ценность как некое изолированное образование, не учитывающее ее приоритетность, субъективную важность относительно других ценностей, то есть не включенное в систему. Формирование ценностных ориентаций у обучаемых в профессиональных учебных заведениях приобретает ещё более глубокий смысл в условиях, когда происходят изменения человеческого фактора в новом информационном обществе. Информационное общество — это настоящее и будущее человечества. Обладание информацией в любой сфере жизнедеятельности позволяет не только открывать для человека новые перспективы, но и с уверенностью смотреть на всё происходящее, а умение прогнозировать и анализировать информацию способствует формированию адаптационных возможностей человека, в том числе в профессиональной деятельности.

Таким образом, ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, всегда составляющие иерархическую систему и существующие в структуре личности только в качестве ее элементов.

Ценностные ориентации, определяющие жизненные цели человека, выражают, соответственно, то, что является для него наиболее важным и обладает личностным смыслом. К. А. Абульханова-Славская и А. В. Брушлин-ский описывают роль смысловых представлений в организации системы ценностных ориентаций, которая проявляется в следующих функциях: принятии (или отрицании) и реализации определенных ценностей; усилении (или снижении) их значимости; удержании (или потере) этих ценностей во времени [1, с. 232]. Т. В. Корнилова также подчеркивает, что «личностными ценностями становятся те смыслы, по отношению к которым субъект определился» [3, с. 99], акцентируя внимание на необходимости не только осознания смыслов, но и решения об их принятии или непринятии. Внутреннее принятие осоз- нанных личностью смыслов выступает, таким образом, необходимым условием образования личностных ценностей.

В то же время ряд авторов полагают, что ценностные образования, напротив, являются базой для формирования системы личностных смыслов. Смысл, как целостная совокупность жизненных отношений, у Ф. Е. Василюка является своего рода продуктом ценностной системы личности.

Г. Е. Залесский связывает личностные ценности и смыслы через понятие «убеждение». Убеждение, являясь интегрирующим элементом механизма регуляции активности человека, представляет, по его мнению, «осознанные ценности, субъективно готовые к реализации путем их использования в социально-ориентировочной деятельности» [2]. По словам Г. Е. Залесского, убеждению присущи одновременно и побуждающая, и когнитивная функции. Убеждение, выступая в качестве эталона, оценивает конкурирующие мотивы с точки зрения их соответствия содержанию той ценности, которую оно призвано реализовать, и выбирает соответствующий способ ее практической реализации. Как пишет Г. Е. Залесский, «убеждение носит как бы двойной характер: принятые личностью социальные ценности «запускают» его, а будучи актуализированным, уже само убеждение вносит личностный смысл, пристрастность в реализацию усвоенной общественной ценности, участвует в актах выбора мотива, цели, поступка» [2]. При этом чем выше в субъективной иерархии находится убеждение, соответствующее той или иной ценности, тем более глубокий смысл придается его реализации, следовательно, и выделенному с его участием мотиву. Путем формирования способа мировоззренческой ориентировки удается сформировать у обучаемых не только устойчивое умение применять знания в регулирующей функции, но и готовность ими руководствоваться ради получения возможности выбирать цели и способы поведения, отвечающие внутренним требованиям личности, её оценкам, нормам, идеалам, а не только согласующиеся с характером ситуации. Основным методом формирования ценностных ориентаций у студентов в ходе процесса обучения их дисциплине «Естественно-научная картина мира» является метод убеждения. Педагог воздействует на отношение, корректирует, иниции рует отношения к окружающей действительности (например, к физической картине мира, взаимосвязи человека и биосферы и др.).

Учитывая междисциплинарный характер содержания дисциплины «Естественно-научная картина мира», следует заключить, что основным результатом при изучении студентами данной дисциплины является овладение ими ключевыми, предметными и междисциплинарными компетенциями. Ключевые компетентности включают интеллектуальные, коммуникационные, информационные. Овладение студентами этими компетенциями способствует приобретению ими социального опыта. Междисциплинарный характер содержания учебной дисциплины «Естественно-научная картина мира» позволяет нам выделить содержание таких компонентов формирования ценностных ориентаций, как когнитивный компонент, эмоционально-оценочный компонент и поведенческий. Уровни сформирован-ности ценностных ориентаций можно представить тремя видами:

• —    высокий — студенты имеют убеждения о значимости содержания изучаемых ценностей, собственную оценку общественных явлений;

• —    средний — студенты умеют руководствоваться знаниями в поведении при определенной ситуации;

• —    низкий — студенты имеют к формируемым ценностям негативное или нейтральное отношение.

Представим некоторые результаты нашей экспериментальной работы по формированию ценностных ориентаций у студентов в процессе обучения дисциплине «Естественнонаучная картина мира». Одним из основных модулей в этой дисциплине является модуль «Человек и биосфера». Рассмотрение взаимосвязи человека и биосферы направлено на формирование у студентов ценностного отношения к окружающему миру, к среде, в которой они пребывают, к культуре и ее образцам, которые они оценивают или, напротив, не замечают. Анализ результатов уровня сформи-рованности ценностных ориентаций студентов позволил нам выявить особенности развития когнитивного, эмоционально-оценочного и поведенческого компонентов. Основными методами данного этапа эксперимента были анкетирование, групповые и индивидуальные собеседования, обсуждение реферативных материалов, учебные конференции, участие во внеаудиторных мероприятиях и др. Обобщение результатов эксперимента выявило уровни сформированности ценностных ориентаций у студентов, характеризующих процесс саморазвития и самореализации личности; систему проявления личностных свойств, отношений студента к рассматриваемой проблеме (содержанию учебного модуля). При этом достаточно четко определились в иерархической последовательности уровни сформированности ценностных ориентаций у студента:

• —    уровень исходных знаний, которые выступают стартовой позицией для организации процесса совместной деятельности педагога и студента;

• —    уровень осознания ценностных ориентаций;

• —    уровень понимания, субъективной интерпретации, рефлексии, коррекции, субъективных оценок и перевод их в объективное.

Каждый уровень выводит студента на новый этап формирования ценностных ориентаций, который можно рассматривать с позиции критериальной результативности: исходные знания, формирование готовности к восприятию новых ценностей; владение методологическими междисциплинарными знаниями; проявление аксиологической информативности; обеспечение субъектной интерпретации, осуществление рефлексии. Изложенное выше позволяет определить структурную модель формирования содержания ценностных ориентаций у студента. Системное построение модели, согласно теорий разработки педагогических моделей обучения, направлено на реализацию свойственных данной конкретной модели (по содержанию обучения) ряда функций:

• —    ориентировочной, позволяющей сформировать ориентированную основу деятельности, целевые установки;

• —    смыслообразующей, направленной на формирование умений студентов выделять смысл, связанный с содержанием модуля, осознание ценностных ориентаций; формирование ценностных потребностей как мотивов и стимулов деятельности и личностной значимости ценностных ориентаций;

• —    мировоззренческой, которая способствует развитию ценностных ориентаций, фор-

• мированию умений анализировать, сопоставлять, высказывать свое суждение, адекватно оценивать явления.

Содержание учебных дисциплин, включающих обучение множеству модулей (как в нашем случае дисциплина «Естественнонаучная картина мира»), требует от педагога дидактически верного отбора содержания учебного материала и проектируемого способа формирования мировоззренческой ориентировки у обучаемых в ходе изучения данного учебного модуля.

Умения педагога конструировать модель педагогического процесса по формированию ценностных ориентаций у студентов позволят ему системно, а не спонтанно решать эти проблемы и отразить характер и содержание тех ценностей, которые ориентируют на саморазвитие творческой индивидуальности, самоопределение и самоидентификацию личности. Все это не только способствует успешной реализации дидактических целей обучения каждому модулю, но и в совокупности решает проблемы формирования ценностных ориентаций у обучаемых.

На основе сказанного мы можем определить ценностно-смысловые направления отбора содержания обучения. К ним можно отнести нравственное воспитание, нравственное просвещение, бережное отношение к духовным ценностям, преемственность отечественных и мировых культурных традиций, приоритет человеческих ориентаций, гармонизацию духовного и материального бытия.

• 1.    Абульханова-Славская, К. А. Деятельность и психология личности / К. А. Абульханова-Славская. М., 1980. 299 с.

• 2.    Залесский, Г. Е. Психология мировоззрения и убеждений личности / Г. Е. Залесский. М., 1994. 142 с.

• 3.    Корнилова, Т. В. Методологические основы психологии / Т. В. Корнилова, С. Д. Смирнов. СПб., 2007. 320 с.

• 4.    Педагогический энциклопедический словарь / гл. ред. Б. М. Бим-Бад. М., 2002.

• 5.    Практическая психология для менеджеров / под ред. М. К. Тутушкиной. М., 1996. 368 с.