Формирование и развитие идеи патриотизма в России

В русской культуре исторически сложилась тесная взаимосвязь между приверженностью к Отечеству и религиозными православными ценностями, что подразумевает готовность к самопожертвованию во имя государственных интересов.

Многие известные деятели, в числе которых Н.М. Карамзин, Ф.Н. Глинка и А.И. Тургенев, в своих трудах акцентировали значимость готовности отдать свою жизнь за Отчизну, что коррелирует с евангельским постулатом Иоанна о высшей форме любви – самопожертвовании ради ближних. Уже в эпоху правления Петра Великого верность Отечеству утверждается как первостепенная добродетель, формируя фундамент государственной идеологии Российской державы, а триединство "Бог, Царь и Отечество" символизирует ключевые ценности тогдашней эпохи. Воин служил не ради личной выгоды или по повелению государя, а ради процветания родной земли. "Пришел час, когда решается судьба России", – обращался Петр I к своим воинам накануне Полтавской баталии. – "Помните, что сражаетесь не за меня лично, а за империю, мне вверенную, за ваших сограждан, за Родину… Моя жизнь незначительна, важно, чтобы Россия окрепла и прославилась для вас".

Этот подход к воинской обязанности был зафиксирован в Уставе воинском 1716 года, законодательных актах Российской империи, а также в произведениях Петра I "Порядок сражения" и "Артикулы воинские".

Впрочем, любовь к Отечеству в рамках Российской империи не ограничивалась исключительно военной сферой. Патриотические настроения в обществе были повсеместными и характеризовались глубоким пониманием, чуждым неприязни к другим культурам, антиеврейским настроениям и идеям этнического превосходства. Русский мыслитель Василий Розанов метко описал суть "патриотизма, основанного на понимании": любить сильную и процветающую державу - дело нехитрое. Истинная же любовь проявляется в моменты её слабости, унижения, глупости или морального падения. Нельзя отворачиваться от своей "больной" и погрязшей в пороках матери. В советский период, в связи с установлением нового социального устройства и политической системы, а также новой идеологии, понятие Родины стало восприниматься в первую очередь как социалистическое, отражая формирование новой общественно-политической формации. Представители коммунистического движения, говоря о патриотизме, использовали ленинское определение: "Патриотизм – это любовь к своей стране, глубокое чувство, сформировавшееся в течение столетий и тысячелетий". В своей работе "О национальной гордости великороссов" Ленин сформулировал идею пролетарского патриотизма: "Чуждо ли нам, сознательным рабочим, чувство национальной гордости? Вовсе нет! Мы любим свой язык, свою землю и стремимся к тому, чтобы трудящиеся массы (то есть 9/10 населения) поднялись до сознательных демократов и социалистов…".

Привязанность к своей стране не существует изолированно. Она органично сочетается с уважением к многообразию культур и народов мира, полностью исключая любые формы ксенофобии, изоляционистских взглядов и пренебрежения к собственным национальным традициям. Патриотизм – это осознанное выражение гражданской позиции, выражающееся в самоотверженной работе ради процветания государства, защите его территориальной целостности и суверенитета, обеспечении безопасности, непрерывном развитии и осознании персональной ответственности за будущее Родины, где общественные интересы ставятся выше личных. Это становится основополагающим побуждением в жизни каждого человека и всего общества. Несмотря на то, что в официальных документах уделяется значительное внимание важности патриотизма для прогресса современной России, в обществе наблюдаются различные мнения на этот счет, что проявляется в разных точках зрения политических и общественных деятелей. В данной статье мы коснемся некоторых мнений на понятие патриотизма.

II.    ОБСУЖДЕНИЕ И РЕЗУЛЬТАТЫ

Анализируя исторический опыт, в частности, советскую эпоху, становится очевидным, что концепция гармоничного сочетания патриотизма и социалистических убеждений неуклонно укреплялась и трансформировалась. Сегодняшние сторонники коммунистической доктрины, демонстрирующие государственный подход, считают себя продолжателями идейно-политической традиции русского патриотического социализма.

Фундаментом этой идеологии является многовековая история страны и народа, для которых преданность Родине и стремление к равноправному социальному устройству всегда имели первостепенное значение. Подъем и величие России достигались в те моменты, когда любовь к Родине и справедливость объединялись в едином порыве. Таким образом, и в настоящее время для укрепления позиций России необходимо неразрывное единство патриотизма и социализма.

Правящая партия "Единая Россия" подчеркивает, что необходимо сохранить истинное понимание патриотизма, предостерегая от популистских лозунгов, и настаивает на разработке подробной государственной стратегии в области формирования патриотического мировоззрения. Дмитрий Медведев подчеркивает взаимосвязь патриотизма с историческим наследием и мощью России, выделяя созидательную энергию и сплоченность нации: "Главное богатство России – это не только природные ресурсы, такие как нефть и газ, но и огромный творческий потенциал россиян, наше единство и любовь к родной земле. Именно единство и патриотизм были решающей силой в истории России. Благодаря этим качествам Россия стала великой державой и навсегда останется ею".

На сегодняшний день наблюдается неоднородность в интерпретации понятия патриотизма, разнообразие подходов к его формированию, а также недостаточная слаженность и последовательность в государственной политике, касающейся данной области. Указанные проблемы требуют скорейшего и тщательного разрешения. Можно привести здесь опросы общественного мнения, касающиеся идеи патриотизма в России (См. Диаграммы 1 и 2).

Чаще остаются Чаще становятся Затрудняюсь ответить патриотами России патриотами тех стран, в которых живут

Что для Вас патриотизм в общем понимании?

60 responses

• •    Любовь к Родине

ф Любовь к родной земле

0 Любовь к людям

• •    Почитание истории и традиций страны

ф Любовь и почитание руководителей страны

• •    Желание навязать любовь к государству

• •    Привязанность к территории

• •    Взаимоуважение правительства

Первоочередной задачей государства является усиление патриотического настроя в обществе. Реализация этой цели требует осмысленного, ответственного и искреннего подхода, способного вызвать живой интерес и отклик у граждан. Важно, чтобы процесс воспитания патриотизма не превращался в формальность, а способствовал формированию у каждого человека осознания его личной значимости и роли в судьбе страны, его субъективного отношения к ней.

Активное и широкое освещение патриотической тематики в рамках образовательных учреждений должно служить стимулом для молодежи к изучению истории Отечества, укреплять чувство причастности к современности и гордость за его богатейшее культурное наследие.

В области образования патриотическое воспитание представляет собой систематическую и целенаправленную деятельность, осуществляемую правительственными структурами и общественными объединениями. Её цель заключается в формировании у граждан устойчивого патриотического мировоззрения, преданности своей Родине, желания исполнять гражданские обязанности и соблюдать конституционные нормы, деятельно участвуя в обороне и прогрессе родного государства.

В современной России насчитывается около двух тысяч организаций, чья работа непосредственно связана с укреплением патриотических идеалов у молодого поколения. По предварительным оценкам, свыше ста тысяч молодых россиян вовлечены в их проекты и начинания. Устоявшиеся методы военнопатриотического воспитания, унаследованные от советской эпохи, включая военные учебные заведения (Суворовские и Нахимовские училища), структуры ДОСААФ и военно-патриотические объединения, не только остались в строю, но и активно совершенствуются, а также появляются и укрепляются новые подходы. Значительная часть их работы базируется на принципах Государственной программы "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации", которая реализовывалась с 2006 по 2010 год. Указанная программа служила для молодежных организаций своего рода стратегическим фундаментом, направляющим их многогранную деятельность.

Задача по координации организационных, методологических и информационных аспектов патриотической деятельности с населением возложена на государственный орган – Российский государственный военно-историко-культурный центр при Правительстве Российской Федерации ("Росвоенцентр"). Эта организация была учреждена в 1997 году по правительственному указу для разработки и воплощения в жизнь "программ и проектов, ориентированных на решение задач в военноисторической, памятной и культурно-образовательной сферах, а также на помощь и согласование деятельности ветеранских объединений, ветеранов военной службы и правоохранительных органов".

С 2001 года ключевой задачей этого государственного органа стало содействие в реализации действующей Государственной программы патриотического воспитания, а впоследствии – и разработка концептуальных положений для следующей пятилетней программы, воплощенной в жизнь с 2011 по 2015 год. Формирование патриотизма у населения – это сложный процесс, в котором участвуют многие структуры: органы власти федерального, регионального и муниципального уровней, образовательные учреждения разных типов, многочисленные НКО и религиозные организации, учреждения культуры, семьи, рабочие коллективы и военные подразделения, СМИ и другие общественные институты. Сегодня структуры, занимающиеся гражданско-патриотическим воспитанием, условно подразделяются на три типа: организации, находящиеся под контролем государства, государственно-общественные формирования и низовые общественные движения. Примером первой категории служат военные образовательные учреждения, такие как Нахимовские и Суворовские училища, а также кадетские школы-интернаты. ДОСААФ, обладающий чертами как государственного, так и общественного института, можно классифицировать как второй тип. Многочисленные военно-патриотические объединения, поисковые группы, военно-спортивные клубы, военно-патриотические кружки при религиозных организациях и скаутские движения принадлежат к третьей группе.

Суворовские, Нахимовские училища и кадетские корпуса представляют собой целостную систему военного образования. Эта система в современной России характеризуется разнообразием образовательных подходов и методик. Кадетские учреждения отличаются друг от друга по времени создания, подчинению различным ведомствам и возрастному составу обучающихся. Под термином "кадетские корпуса" понимаются образовательные организации, которые работают на основе разных нормативных актов, применяют различные способы интеграции военной подготовки в учебный процесс и имеют значительные расхождения в используемых методиках. В России насчитывается более двухсот образовательных учреждений, которые позиционируют себя как кадетские или стремятся получить этот статус.

Их деятельность и структура регулируются нормативными документами, утвержденными правительством РФ. Несмотря на различные интерпретации понятия "патриотизм", в правительственных и политических кругах преобладает единое мнение о необходимости создания универсальной (комплексной) системы патриотического воспитания, охватывающей все слои населения, независимо от их социального статуса.

После разрушения прежней системы массового патриотического воспитания в постсоветский период наше общество остро нуждается в её восстановлении.

III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Несмотря на государственные усилия по созданию новых и модернизации существующих образовательных учреждений, унаследованных от Советского Союза, желаемые результаты пока не достигнуты и зачастую носят характер реагирования на возникающие проблемы. Нередко наблюдается ситуация, когда основное внимание уделяется образовательным учреждениям, находящимся под контролем государства или с его участием, в то время как существующие трудности, ослабление воздействия на молодежь и частичная потеря средств к существованию остаются без должного внимания. В то же время, многочисленные самостоятельные организации и объединения, доказавшие свою результативность, имеющие значительные возможности для привлечения молодого поколения и, что существенно, демонстрирующие неподдельную вовлеченность, все еще сталкиваются с нехваткой государственных инвестиций.

Кроме того, приоритетное внимание государства к экономике и решению экономических задач, возможно, затрудняет формирование целостного подхода к развитию патриотических чувств у молодежи, вовлечению всех заинтересованных общественных институтов в этот процесс, а также организации и координации их деятельности.