Формирование мировоззренческих позиций, влияющих на экологическое сознание

Обсуждается суть экологических проблем и пути их решения. Дается оценка на мировоззренческом уровне таким понятиям как частные и фундаментальные противоречия. Конкретизируется источник возникновения экологических проблем. Выделяются три причины противоречия между естественным (натурой) и искусственным (второй природой). Обсуждается принадлежность природного явления к той или иной форме движения материи. Утверждается, что «вторая» природа не может входить в состав общества, являющегося совокупностью и системой различных вне природных отношений между людьми и созданных для этих целей органов, учреждений и организаций, но она одновременно является переходом, связующим общество и природу. Ставится вопрос о том, что развитие техницизма таит в себе и положительное и отрицательное. С точки зрения взаимодействия человека с природой в их различных взаимоотношениях реализуются три мировоззренческие позиции. Мировоззрение насилия видит в природе только нашу власть, средство для удовлетворения потребностей. Человек с таким мировоззрением не проецирует себя в мир природы, он не является ее субъектом, а, следовательно, и субъектом культуры. Мировоззрение ухода видит в природе лишь внешнюю оболочку, скрывающую сущность духовного мира. Человек уходит от мирской суеты. Мировоззрение сотворчества позволяет человеку проецировать себя в мир освоенной и осваиваемой им культуры, природы. Он становится способным к выражению ценностного отношения к природе. Данная стратегия позволяет наиболее рационально использовать все возможности «второй природы», сохраняя окружающую природную среду, как для нынешнего поколения, так и для потомков. При этом все достижения научно-технического прогресса служат для её сохранения и разработки технологий, развития производительных сил, гармонично сочетающих в себе человека и окружающую природную среду. Формирование одной из мировоззренческих позиций (ухода, насилия или сотворчества) есть, в частности, формирование адекватного их сущности и содержанию экологического сознания. Формируя мировоззренческую позицию сотворчества, мы формируем у студентов адекватное этой позиции экологическое сознание.