Формирование общекультурных компетенций студентов высших учебных заведений

На современном этапе развития образования в России наблюдаются кардинальные изменения в подходах к содержанию и организации учебновоспитательного процесса в учебных заведениях различного уровня. Учитывая глобализационные мировые процессы, переход к информационному обществу, национальной доктрине развития образования в Российской Федерации, продекларирован приоритет устойчивого развития человека как главной цели и основного рычага современного прогресса.

Основными направлениями государственной политики по развитию образования определены: личностная ориентация, формирование национальных и общечеловеческих ценностей, обновление содержания образования и форм организации учебно-воспитательного процесса, интеграция отечественного образования в европейское и мировое образовательное пространство.

Национальная доктрина развития образования в Российской Федерации до 2025 года признает образование приоритетной сферой накопления знаний и формирования умений, создания максимально благоприятных условий для выявления и развития творческих способностей каждого гражданина России, воспитания в нем трудолюбия и высоких нравственных принципов, а также признает образование сферой трудовой занятости населения, прибыльных долгосрочных инвестиций и наиболее эффективного вложения капитала. Именно поэтому, важнейшим для государства является воспитание человека инновационного типа мышления с учетом запросов личности и потребностей общества и государства. А организация качественного учебно-воспитательного процесса в образовательных учреждениях различного уровня является необходимым условием обеспечения устойчивого развития как всего общества, так и формирования новых жизненных ориентиров отдельной личности [5].

Итак, одним из основных направлений государственной образовательной политики должно стать построение эффективной системы национального воспитания для успешного развития и социализации детей и молодежи. Поэтому сейчас происходит переориентация на личность молодого человека, на формирование у него жизненно важных компетенций, что, в свою очередь, должно помочь ему в осуществлении эффективной социализации и самореализации. А, следовательно, большое значение приобретает процесс переориентации парадигмы высшего образования со знаниевого на компетентностный.

Теоретическую основу компетентностного подхода составляют Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации», Федеральный закон «О высшем и послевузовском профессиональном образовании», Национальная доктрина развития образования в Российской

Федерации до 2025 года, Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года, нормативно-правовые документы «Министерства образования и науки России» и т.д. Акулова А.В. отмечает, что компетентностный подход определяется, как направленность образовательного процесса на формирование и развитие ключевых (базовых) и предметных компетенций, которые в свою очередь формируют общую компетентность как интегрированную характеристику достижений ученика, где «компетентность - это способность личности, приобретенная в процессе обучения, она включает знания, опыт, ценности и отношение, которые могут целостно реализоваться на практике». Компетентность - это владение учеником определенной компетенции. Тогда как «компетенция -это объективная категория, общественно определенный уровень знаний, навыков, отношений в определенной сфере деятельности человека. Она отчуждена от человека, является заранее заданной социальной нормой» [2].

Итак, компетентностный подход расширяет возможности образовательного процесса, добавляя к традиционным знаниям, умениям и навыкам опыт, отношение, личностные качества и тому подобное. Различные аспекты компетентностного подхода исследовали Р.Н. Азарова, А.А. Андреев, М.Т. Громкова, Н.Ф. Ефремова, И.А. Зимняя, А. Каспржак, Н.Б. Крылова, О.Е. Лебедев, В.С. Леднев, Ю.В. Сорокапуд, Н.В. Тарасова, С.Л. Троянская, А.В. Федоров, А.В. Хуторский и др. Проблему компетентностного подхода в качестве методологической основы сохранение целей, содержания и качества высшего образования рассматривали Дж. Боуден, М. Лейтер, Дж. Равен, Е. Шорт и др. Теории формирования ценностных ориентаций разработаны в исследованиях А. Арнольдова, Е. Ильенкова, М. Каган, В. Межуева и др.

Ученые З.А. Андаева, А.И. Горылев, А. В. Овчарук, И.А. Зимняя, А. Я. Савченко и др. определили такую совокупность ключевых компетенций, а именно: умение учиться, гражданская, общекультурная компетентность в области информационных и коммуникационных технологий, социальная, предпринимательская, здоровьесберегающая. Перечень компетенций выпускника, как профессионала будет меняться в зависимости от потребностей общества и государства в процессе его развития, но ключевые компетентности, такие как учебная, гражданская, общекультурная, коммуникативная, социальная, предпринимательская, здоровьесберегающая являются постоянными и должны быть сформированы у сегодняшних выпускников высших учебных заведений. «Ключевые компетентности являются как личностной, так и социальной ценностью, они выгодны каждому ученику и обществу в целом» [1]. Важным основанием формирования развитого гражданского общества в России является подготовка образованных, высоконравственных, мобильных, эффективно действующих личностей, способных к активному сотрудничеству и межкультурному взаимодействию.

Известно, что только человек высокой культуры может строить межличностные отношения на высоком культурном уровне, развивать культуру во всех сферах общественной жизни, достичь высокого личного профессионального уровня и тому подобное. Мы считаем, что сложившаяся у студентов общекультурная компетентность, основанная на общечеловеческих ценностях, поможет им достичь успеха в профессиональной и жизненной самореализации. Согласно подготовке специалиста, в высшем учебном заведении вместе с профессиональной компетентностью должна формироваться и общекультурная компетентность. Одним из факторов социальной жизни человека является взаимодействие образования и культуры, что является важным условием в формировании общекультурной компетентности будущих специалистов.

Мы рассматриваем формирование общекультурной компетентности студента высшего учебного заведения как важный фактор его общепрофессиональной компетентности. Исследуя компетентностный подход в современном образовании: мировой опыт и российские перспективы его внедрения, О.Е. Пермяков отмечает, что в процессе воспитания происходит усвоение индивидом основ культуры как сферы духовной жизни людей, которая способствует формированию у личности умений самостоятельно вырабатывать принципы своей деятельности, поведения, общения, ориентируясь на лучшие образцы общечеловеческой и национальной культуры. По словам автора, «это и является сущностью общекультурной компетентности, которая предполагает способность жить и взаимодействовать с другими в условиях поликультурного общества, руководствуясь национальными и общечеловеческими духовными ценностями» [4]. Таким образом, формирование общекультурной компетентности происходит в процессе воспитания, и является результатом усвоения ценностей общечеловеческой и национальной культуры.

Т.Ф. Ушева определяет общую культуру личности как «уровень развития и реализации сущностных сил человека, совокупность компетенций, связанных со способностью брать на себя ответственность, в совместном принятии решений, компетенций, касающихся жизни в поликультурном обществе (понимание различий между представителями различных культур, языков и религий, уважительное отношение к чужим традициям и т.д.) [6].

Итак, мы согласны с мнением автора, что общекультурную компетентность определяют наличие таких компетенций как толерантность и уважение к представителям других культур, ведь они предоставляют умение работать в команде, в коллективе, на производстве, где нужно принимать общие решения. Поэтому необходимой составляющей общекультурной компетентности, по нашему мнению, является поликультурная воспитанность личности.

И.Д. Столбова определяет ее, как «интегративное качество личности, которое отражает многоаспектность ее связей на микро- и макроуровне и включает совокупность поликультурных взглядов, идей, убеждений, чувств, потребностей, ценностей, установок, проявляющихся в конкретном поведении» [3]. Поликультурная воспитанность, в свою очередь, является результатом «поликультурного воспитания», что рассматривается как «процесс целенаправленного и планомерного формирования и развития мировоззрения, убеждений и чувств личности, основанных на признании многообразия культур, обогащает ее чувства, формирует особое отношение к окружающему миру и людей в нем и сопровождается восприятием и осмыслением жизненно важных парадигм бытия, преобразованием внешних культурных смыслов в внутренний морально-этический мир».

Исходя их этого, составной частью общекультурной компетентности является поликультурная воспитанность, а поликультурное воспитание соответственно являются условием формирования общекультурной компетентности.

Когда мы говорим о формировании общекультурной компетентности выпускника высшего учебного заведения, то имеем в виду, что общекультурная компетентность - это сложное личностное образование, охватывающее знания и ориентации на ценности национальной и мировой культуры, такие как: уважение к традициям, согласие между людьми, толерантность и умение услышать и понять других и обеспечивает способность их соблюдение в своем поведении и межличностных отношениях.

Следовательно, задача высшего образовательного учреждения -подготовить будущего специалиста не только квалифицированным специалистом-профессионалом, но и - толерантной, интеллигентной, образованной и высоконравственной личностью, способной адаптироваться в непростых социально-экономических условиях, способной к межкультурной коммуникации с различными представителями поликультурного российского и мирового сообщества. Выход из духовного кризиса, который наблюдается в современном обществе, невозможно без приобретения общекультурного, морально-этического и духовного опыта личности будущего специалиста, который может приобрести не только при усвоении профессиональных знаний, но и при специально организованной системы воспитательных мероприятий в процессе внеаудиторной деятельности.