Формирование патриотизма у молодежи в странах БРИКС

R.G. Ardashev2,3, ,

B.M. Saparov4, ,

Любой человек, считающий себя патриотом, желает процветания своей семье, городу, где он родился, родному региону, стране в целом. Родина в целом состоит из малых частичек – небольших населенных пунктов, и рост благосостояния каждого из них – это вклад в увеличение могущества всего Отечества. Данная статья преследует целью дать краткий обзор особенностям патриотического воспитания каждой из пяти стран экономического сообщества БРИКС, показать необходимость интеграции стран в педагогической области в сфере патриотического воспитания.

Процесс формирования чувства патриотизма является важной государственной задачей для любой страны, которая должна решаться системно, планомерно, с учетом требований завтрашнего дня. А.А. Остапенко и

Т.А. Хагуров пишут следующее: «Россия последние десятилетия стремилась стать частью Запада, частью Европы. Отказываясь от собственных традиционных ценностей, она стремительно перекраивала все сферы жизни на западный манер. Культура из высокой и традиционной стала массовой и потребительской, образование и здравоохранение стали потребляемой услугой Даяние вытеснили потребительством, другодоминанту сменила эгодоминанта, коллективизм атомизировали индивидуализмом, патриотизм объявили идеологией маргиналов, а стыдливость – уделом закомплексованных полумонашек» [9, с. 152].

Стремительное развитие внешнеполитической обстановки на мировой арене формулирует новые задачи для педагогической науки. Об этом говорит Ф.Р. Ногейра Кавальканте: «… многополярность рождает новое восприя- тие политики, создавая новую идеологию мирового порядка, облегчая развитие геополитических концептов в качестве новых теорий современной политической науки. Несомненно, данная новая тенденция сопровождается комплексными процессами функционирования системы, однако, с другой стороны, дает гораздо большую свободу мировым силам помимо превращения мира в более открытый, динамический и постоянно изменяющийся организм» [8, с. 127].

Основой создания экономического сообщества БРИКС явилось желание руководства пяти влиятельнейших стран мира сделать человечество многополярным, ориентирующимся на интересы не только США и Европы, но и других регионов. Примечательно мнение В.С. Солуянова о том, что «многополярность рассматривается как внешнеполитический дискурс, социальный конструкт, претендующий как на описание, так и трансформацию реальности; среди причин развития многополярного дискурса следует выделить стремление ряда государств проводить более независимую от либерального Запада политику, осознание изменения соотношения сил на международной арене» [12, с. 438].

Человечество сегодня находится в непрерывном движении, огромные людские массы перемещаются из страны в страну, многие люди меняют традиционную культуру своей страны на пришлую, находятся в духовном поиске. Д. Блэгден пишет о том, что «феномен формирования многополярного мира характеризуется смещением экономического потенциала с Запада на Восток к новым промышленным центрам, таким как Бразилия, Россия, Индия и, прежде всего, Китай. Экономический потенциала при определенных условиях и наличии политической воли может быть конвертирован в военную мощь» [16, с. 212].

Важно взаимодействие между странами БРИКС в сфере обмена педагогическим опытом. Поскольку сегодня «БРИКС – это 45 % населения планеты, половина всего мирового прироста ВВП в XXI веке и более четверти его мирового объема. Он рассматривается прежде всего не с точки зрения экономических позиций в глобальной экономике, а как геоциви-лизационное объединение нового типа» [14]. Каждое новое открытие в педагогической области должно быть достоянием общественности, теоретической и практической базой всего человечества.

Обзор литературы

Феномен воспитания патриотизм в странах БРИКС исследовался такими учеными, как K. Gustafsson [19], J. Wang и S. Jia [31], D. Shu [27] и J. Tongxuan [29] писали труды о китайском патриотизме. Подходы к формированию любви к Отечеству в Поднебесной наиболее схожи с российскими, при этом заметен значительный политико-философский дискурс в данной проблеме.

S. Sithole, J. Mitchell [22], E. Huyssteen, Y. Waghid [30] анализировали патриотизм в ЮАР. Ими рассмотрена специфика формирования преданности своему государству у граждан с разным цветом кожи, религией, социальным происхождением и политическими взглядами.

R. Sangh, R.K. Langar, S. Tharoor, A. Sharma и M. Sharma [26] исследовали индийский патриотизм, описав все сложности его формирования в этнически пестром обществе, изобилующем социальными проблемами и вызовами нынешнего века.

F.A.G. Alcoforado, L.E. Ferreira, A. Batista, J.R. Estramiana, J.A. Torres [23], P. Dirks-meier [17] рассматривали специфику бразильского патриотизма. Ими рассмотрена развивающаяся система воспитания в южноамериканской стране, нацеленная на противодействие влиянию глобализма и поиск аутентичной национальной идеи. Подобное исследование провел С.Г. Воркачев, изучив отношение людей к своему гимну, звучащему на португальском языке [2].

В.А. Касамара [5], А.А. Сорокина [13], С.Н. Кипреев [21], Л.К. Григорян [3] изучали формы проявления чувства патриотизма в России, особенности восприятия патриотизма отдельными социальными группами россиян и понимание различных объектов патриотических чувств.

Также актуальна проблема статьи для исследователей из ближнего зарубежья, изучавших форсайт-инновации в системах образования стран БРИКС [18].

Материалы и методы исследования

При проведении данного исследования в качестве основного метода был применен метод опроса. В качестве диагностического инструмента взят разработанный и апробированный автором статьи опросник сформиро-ванности чувства патриотизма «Мой патриотизм», который состоял из 64 утверждений, сгруппированных в восемь тематических бло-

Результаты констатирующей диагностики сформированности чувства патриотизма у представителей стран БРИКС (%)

Тип проявления чувства патриотизма	Государство
	ЮАР	Россия	Индия	Китай	Бразилия
Государственный	69,44	83,87	72,50	86,96	78,95
Национальный	61,11	79,03	55	78,26	60,53
Территориальный	72,22	77,42	77,5	65,22	55,26
Языковой	47,22	70,97	50	73,91	57,89
Религиозный	52,78	59,68	80	39,13	81,58
Семейно-бытовой	77,78	75,81	75	76,09	76,32
Социокультурный	50	74,19	70	76,09	63,16
Исторический	55,56	72,58	67,5	71,74	50

Источник: составлено автором.

ков (каждый из которых позволял оценить уровень развития определенного типа чувства патриотизма).

Диагностические группы нами сформированы таким образом, чтобы выявить наиболее характерные особенности мировоззрения выбранных нами категорий граждан. В исследовании принимали участие 222 человека из пяти стран: Индии (40 чел.), Бразилии (38 чел.), ЮАР (36 чел), Китая (46 чел), России (62 чел). Выборка была сформирована таким образом, чтобы иметь наибольшее этническое и расовое разнообразие. Испытуемые имели различное отношение к религии: среди них были христиане, мусульмане, буддисты, конфуцианцы, индуисты, атеисты. Имелось гендерное разнообразие: в выборках было от 30 до 60 процентов девушек. Исследование осуществлялось посредством Гугл-форм.

В качестве дополнительных методов, подтверждающих результаты опроса и позволяющих конкретизировать осуществление интерпретации полученных данных, применены такие методы, как интервьюирование, индивидуальная беседа, педагогическое наблюдение, анализ литературы. Интервьюирование позволило дать обоснование наличию низких баллов на утверждения опросника и дало возможность выявить отношение респондентов к различным темам, связанным с патриотическим воспитанием. Для уточнения причин тех или иных ответов на утверждения опросника (для углубленной интерпретации результатов опроса) нами был использован метод беседы. Испытуемым задавались уточняющие вопросы по различным аспектам понимания чувства патриотизма. В ходе педагогического наблюдения преподавателями выводы дополнительных методов диагностики подтверждались или опровергались. Обработка результатов опроса осуществлялась с помощью программы SPSS Statistics 23.0.

В таблице нами приведены результаты диагностики уровней сформированности чувства патриотизма у представителей различных стран БРИКС.

Для определения особенностей чувства патриотизма у представителей стран БРИКС проведен констатирующий эксперимент, в ходе которого применены методы опроса, индивидуальной беседы и интервьюирования. Основным методом явился опрос, для которого нами был разработан специальный опросник. Респондентам предлагалось оценить по 10балльной шкале 64 утверждения, разделенные на 8 диагностических блоков. Определение особенностей сформированности типов чувства патриотизма помогло выделить направления патриотической работы, которые в результате осуществления воспитательного воздействия способны в педагогической системе добиваться высокого уровня сформирован-ности чувства патриотизма. Также констатирующая диагностика чувства патриотизма может дать портрет индивидуальных особенностей чувства патриотизма у представителей различных культур и расово-национальных групп.

Обсуждение результатов исследования

Анализ диагностики показывает, что патриотические чувства к государству проявляются сильнее всего в Китае и в России (что обусловлено социалистическим влиянием и спецификой менталитета), а слабее всего – в ЮАР и Индии, однако во всех странах они являются значимыми для большинства респондентов. Национальный тип чувства патриотизма также сильнее всего в России и Ки- тае, другие станы показывают результаты по данному блоку опросника «выше среднего». Территориальный (региональный) патриотизм в Китае и Бразилии показывает более скромные результаты по сравнению с другими странами. Языковой патриотизм развит больше всего в России и Китае, «выше среднего» – в Бразилии, а в ЮАР и Индии испытуемые отнеслись к проявлению патриотических чувств к своему языку прохладно, что, по нашему мнению, может быть обусловлено культурноязыковой спецификой исследуемых стран.

Чувство патриотизма религиозного типа было ожидаемо выше у бразильцев и в Индии и заметно ниже в остальных странах (особенно в Китае). Отношение к семье и традициям быта как форме проявления чувства патриотизма во всех странах оказалось достаточно высоким и значимым для респондентов. Социокультурный тип чувства патриотизма диагностирован на схожем уровне у жителей таких стран, как Россия, Индия и Китай, немного ниже он был у бразильцев и значительно ниже у граждан ЮАР. Исторический тип чувства патриотизма был наиболее высоким в Китае, Индии и России и значительно более низким в сравнении с ними у южноафриканцев и граждан Бразилии.

Интересна специфика патриотических взглядов населения Бразилии: «то, как бразильцы предпочитают выражать свою любовь к стране, было испорчено на протяжении веков. Иностранное влияние возобладало над чувством принадлежности и формированием национальной идентичности. Это похоже на то, как если бы национальная идентичность должна была быть подтверждена извне» [10, с. 95]. Национальное самоопределение должно развиваться у каждого человека. Юноши и девушки должны иметь правильно сформированную духовно-нравственную сферу личности, осознавать ответственность перед государством и обществом за тот вклад, который они вносят в успешность развития своего Отечества.

Каждый молодой бразилец должен знать своих национальных героев: Жуакина Жозе да Силва Шавьера, Барбару Перейра де Аленкар, Энрике Диаса, Жуакина Маркеса Лисбона, Витала Бразила Минейро да Кампанью, Мануэла Луиса Осорио и др. Важно формировать чувство патриотизма, которое может проявляться в патриотической деятельности ради усиления могущества своего государства, укрепления его независимости, развития его промышленности, образования и науки и избавления от влияния иностранных компаний.

Индийский патриотизм основан на всеобъемлющей любви ко всем народам Индии, приверженности их общему благосостоянию и вере в идею Индии с ее многокультурным, многоконфессиональным обществом как не национального государства, а многонационального государства в процессе его становления. В такой огромной стране, как Индия уживается колоссальное количество различных национальностей, имеющих различные религиозные, культурные, языковые, этнические особенности.

К.Д. Ушинским отмечалось, что настоящий патриотизм не имеет ничего общего с шовинизмом или национализмом. Он является лучшим выражением народности [7, с. 38]. Одной из основ патриотизма, которую мы рассматриваем в качестве объекта патриотических чувств, является родной язык. И, к примеру, Индийское государство заботится обо всех гражданах, не забывая соблюдать интересы государствообразующего народа (хин-дустанцев), скрепляющего этот конгломерат, и его языка – хинди.

Системным является процесс формирования чувства патриотизма в КНР. Он базируется на традиционных основах конфуцианства и коммунистической идеологии. Согласно исследованию В.С. Иваненко, сегодняшний китаец – это «патриот не только страны, но и города, и села, и даже дома, в котором родился. Он знает, какова территория его страны, провинции, поселка, сколько в нем жителей. Идея неделимого Китая плотно укоренилась в мировоззрении с помощью популяризации трудов конфуцианцев и сформулированной Кан Ю-Вэем концепции Дутун (идеи «великого единения и равенства») в конце XIX века» [4, с. 160].

В Китае сложилась стройная система патриотического воспитания, проверенная временем, она не дает сбоев и поколение за поколением воспитывает социально активных граждан своей страны. Джейсон Конг Лин отмечает, что патриотическое воспитание добавляет веру в основные права человека и базовые ценности, в значимость отдельных личностей, поощряет содействие развитию Китая и китайского патриотизма [20, с. 16].

Государство использует в качестве символов, стимулирующих к патриотической деятельности, примеры героев войны за независимость от японского империализма, исторические личности, современных тружеников интеллектуального и физического труда. Примечательны особенности формирования исторического типа чувства патриотизма в Китае. Как отмечает Хуацянь Цай с соавт., исторические убеждения являются неотъемлемой частью структуры китайской национальной идентичности. Исторические убеждения, связанные с патриотизмом и национализмом, предполагают, что история национального прошлого и национальная идентичность в настоящем взаимно конституируются [24, с. 2].

В Южно-Африканской Республике правящий режим также уделяет должное внимание патриотическому, государственноориентированному патриотизму, это жизненно важно для этой страны. А.С. Зданевич указывает на то, что «… сложный внутриполитический контекст в ЮАР обусловлен целым рядом проблем, среди которых необходимо выделить: нестабильную социально-политическую ситуацию, проблему преодоления социальнополитических барьеров, созданных в недавнем прошлом, перенаселенность крупных городов. Исчезает жесткая стратификация, присущая традиционному африканскому обществу, теряется поддержка патриархальной семьи» [32, с. 132].

Положительным является опыт формирования патриотизма религиозного типа в Индии. Е.В. Смирнова говорит о том, что «хин-дутва в Индии – это эффективный инструмент для патриотического воспитания. Она имеет статус устойчивого идеологического, политического, культурного и религиозно-философского феномена. Хиндутва является постоянной рубрикой в индийских политических изданиях, интернет-форумах; на ее базе создаются патриотические фильмы; ей посвящены философские и научные трактаты» [11, с. 87].

Примечательна концепция «заочного патриотизма» жителей полуострова Индостан, которую рассматривает Ананд Сингх, говоря о том, что в современном глобализирующемся мире люди «сохраняют свою этническую идентичность, перестраивая свою жизнь и будущее для последующих поколений в странах, в которые они переезжают. Сохраняя свою этническую идентичность, они часто демонстрируют привязанность к странам своего рождения и родине предков посредством регулярных визитов или перечисления части своего заработка либо на поддержку семей, либо на развитие своих стран» [28, с. 166].

Одними из перспективных направлений совершенствования систем патриотического воспитания граждан различных государств в международном сотрудничестве и обмене передовым педагогическим опытом видятся следующие направления интеграции педагогических систем стран БРИКС (см. рисунок).

Раскроем в сжатом виде каждое направление, описанное нами выше.

Информационно-коммуникативное сотрудничество. Целесообразным видится активизация сотрудничества стран БРИКС в медиасфере. Сюда входит не только поддержка совместных педагогических инициатив, но также производство партнерских информационных продуктов в сфере патриотизма. Здесь особое место занимает сотрудничество в научно-публикационной сфере, проведение практических исследований, посвященных теме патриотизма.

Социокультурное взаимодействие. Обладая огромным культурным потенциалом цивилизации, страны БРИКС могут плодотворно взаимодействовать, обогащая друг друга. При этом автором статьи видится особо важным защищать различные культуры от размывания унификацией культуры и псевдотра-диционными практиками. Процесс познания чужих культур должен приводить к лучшему пониманию своей, углублению патриотических чувств к родному, а не к заимствованию понравившихся сторон у дружественных стран.

Организация совместных патриотических мероприятий. Это наиболее яркое, наглядное направление деятельности. Позволяет привлекать к сотрудничеству значительное количество участников, оказывая на них положительное влияние. Познавая особенности своей страны в сравнении с другими и рассказывая о своей Родине представителям других этносов и культур, воспитуемые формируют свои патриотические чувства.

Обмен методическим опытом. Данное направление имеет практикоориентированный характер, позволяет обновлять формы патриотического воспитания в своей стране в соответствии с международным опытом. Благодаря этому направлению процесс воспитания трансформируется и приобретает оригинальность и позволяет привлекать к патриотической деятельности новых активистов.

Направления интеграции педагогических систем, осуществляющих патриотическое воспитание в странах БРИКС

Обмен методологическим опытом. Педагогическая система здесь имеет возможность анализировать готовый опыт патриотического воспитания других стран как в теории, статистике, так и на практике. Так, педагоги могут знакомиться со спецификой и достоинствами методических материалов, разрабатываемых в других странах.

Заключение

Каждый гражданин должен осознать свою личную роль в процессах государственного строительства и выбрать для себя цели жизни, должен научиться формулировать ближайшие и стратегические задачи личностного развития. Приоритет должен отдаваться патриотической позиции. Молодой человек должен осознать, что нужно руководствоваться принципом «где родился, там и пригодился», что не нужно уезжать из мест, где он живет, а нужно развивать имеющееся у него хозяйство, строить благосостояние и взращивать богатство родной земли, отчего региона.

Богатый опыт патриотического воспитания таких педагогов, как Паулу Фрейре, Антон Семенович Макаренко, Цао Цзинхуа, Жозе Бонифасиу ди Андрада-и-Силва, Пандит Рагхунатх Мурму, Цай Юаньпээй, Стефанус Петрус Оливье, Павел Петрович Блонский необходимо обобщать и повсеместно внед- рять по всему миру. А.Ю. Шатков указывает на то, что «БРИКС является влиятельным коллективным участником мировой политики по ряду ключевых вопросов, включая вопросы обеспечения международной безопасности. Межгосударственное взаимодействие стран БРИКС отвечает задачам диверсификации уходящих в прошлое внешнеполитических отношений под воздействием усиления азиатского вектора мирового развития» [15, с. 45].

Также актуальным является культурное сотрудничество стран БРИКС, например, в области кинематографа «за счёт совместного производства фильмов, увеличивается частота и интенсивность художественных и культурных обменов между государствами, расширение кинорынков стран-участниц и процветание киноиндустрии БРИКС. Кинофестивали призваны смягчить резкий подъём развивающихся стран БРИКС, предоставляя им платформу для взаимодействия посредством обмена знаниями и поощрения экономического партнёрства» [6]. Именно яркость и насыщенность кинообразов является одним из актуальнейших и массовых средств, способствующих патриотическому воспитанию граждан.

Однако в современном мире участилось информационное воздействие различных де- структивных сил, дестабилизирующих социальную обстановку в любом государстве через сеть Интернет. К числу таких можно отнести деятельность различных сект, групп смерти, террористических организаций, радикальных политических группировок. Взаимодействие между странами БРИКС важно для купирования информационных угроз человечеству, устранения дисбаланса во внутренней безопасности любого государства сообщества. Э.А. Абденур отмечает, что «в вопросах кибербезопасности пять стран договорились обмениваться информацией и лучшими практиками, бороться с киберпреступлениями, улучшать сотрудничество между техническими и правоприменительными агентствами, в том числе проводить совместные научно-исследовательские работы и повышать компетентность в вопросах кибербезопасности» [1, с. 74].

Проблематика воспитания чувства патриотизма становятся все более злободневной и значимой для нынешней российской политической элиты. А.А. Сергунин говорит о том, что «Россия использует БРИКС как инструмент для усиления своей мягкой силы по отношению к другим странам БРИКС и, что еще более важно, для увеличения своей мягкой силы в глобальном масштабе, опираясь на БРИКС в мировой политике» [25, с. 534]. В современном мире идет настоящая война против семейных ценностей. Количество разводов превышает количество браков, и поэтому растет количество детей, являющихся частичными сиротами. Зачастую качество воспитания в разрушенных семьях оставляет желать лучшего. Огромно количество абортов на душу населения. В понимании значительного количества граждан аборт не является убийством, а это уже говорит о чудовищной нравственной деградации общества. Неро-дившийся ребенок – это не просто отсутствие одного человека, в ближайшей перспективе это целый уничтоженный род, а основой человеческого капитала нации является крепость семейных устоев общества, которая поэтому и является одним из проявлений любви к своему Отечеству.

Система образования в странах БРИКС должна перестроиться на новые условия: следует свободно говорить не только о проблемах национальных меньшинств, но и об интересах государствообразующих наций, у юношей и девушек должно сформироваться четкое понимание места своей страны в глобализирующемся мире, должна развиться система ценностно-целевых установок, имеющих как общечеловеческий характер, так и свою национально-региональную специфику.

Ограничения исследования. Данное исследование направлено лишь на описание некоторых особенностей патриотического воспитания жителей стран БРИКС, изучение их интеграционного потенциала в сфере образования. Необходимы исследования, направленные на детальное изучение воспитательных систем государств из выбранного нами международного объединения, осуществляющих формирование чувства патриотизма.