Функции детской игры как неотъемлемого элемента воспитания у сибирских чалдонов

«Игра – занятие, служащее для развлечения, отдыха, спортивного соревнования» [1, с. 235].

У разных народов существует неоднозначное понятие игры. В переводе с греческого игра – ребячиться; у римлян означало – веселье, радость; у евреев игра ассоциировалась со смехом, шуткой. Игра у сибирских чалдонов Минусинско – Енисейской котловины служила не только развлечением, но и способствовала обучению и социализации, т.е. являлась неотъемлемым элементом воспитания подрастающего поколения, способствовала всестороннему и гармоничному развитию ребенка.

Как известно впечатления, заложенные в детстве, остаются в памяти человека до глубокой старости и являются основой для формирования нравственных качеств личности.

С древних времен игры отражали культурно – бытовой уклад народа, его национальные традиции. В них дети отображали трудовые занятия взрослого населения деревни, присутствовали семейно - бытовые элементы, что являлось подготовкой к вступлению во взрослую жизнь. В игре присутствовали определенные качества, которыми хотелось обладать: смелость, честь, ловкость, выносливость, находчивость, воля, стремление победить.

Начиная с середины XVIII века, после присоединения Хакасско – Минусинского края к Российской империи, на эту территорию прибывают русские переселенцы, по большей части из северорусской полосы. Уже к началу XIX века они широко расселились на правобережной части р. Енисей, принеся с собой земледельческую культуру Европейской части России. Постепенно из них сформировалось коренное русское население Сибири, именуемое чалдонами со своеобразной материально – духовной культурой. На ее формирование повлияли как особые климатические условия, так и контакты чалдонов с автохтонными этносами [2].

Чалдоны уделяли большое внимание духовному воспитанию младшего поколения. Основываясь на опыте предков, была создана определенная народная система воспитания молодежи, главной целью которой была -подготовка к труду и самостоятельной жизни.

Процесс научения начинался практически с рождения, что было обусловлено не только потребностью в дополнительной рабочей силе, но и исходило из соображений воспитания. Считалось, что только ребенок, приученный к тяжелому крестьянскому труду с детства, будет иметь к нему усердие. Кроме личного примера взрослых, одним из важных элементов воспитания являлась игра. Несмотря на занятость в домашних и сельскохозяйственных работах, дети имели возможность поучаствовать в играх. Наиболее активный игровой период начинался с 5-6 лет и продолжался до 14-15лет.

Большинство игр носили массовый характер, не имели дифференциации по половой и возрастной принадлежности, не требовали от участников специальной подготовки, содержание их было лаконичным и понятным. Например, «чикбек» (разновидность классической русской лапты), «городки», «чижик» (существовало несколько вариантов; количество участников не ограничивалось, для игры была необходима большая площадка, бита, «чижик»- небольшая палка. Суть в том, что голящий выбрасывал при помощи биты чижик в поле, а участники должны были его поймать) и др. Такие игры позволяли развиваться ребенку не только физически, но и способствовали формированию логического мышления, смекалки. Наиболее ярко это прослеживается в играх: «прятанье золота» (голящий должен бы угадать у кого из игроков находится спрятанный предмет), «пешки» - настольная игра (сродни хакасской игре «казычки», побеждает тот, кто выбил больше пешек).

Раннее включение детей в трудовую деятельность способствовали возникновению игр, различающихся по половому признаку, они были связаны с семейно - трудовыми устоями, отражали социальные роли женщины и мужчины.

Мальчики, с девяти лет ухаживали за лошадьми, начинали выполнять полевые работы, что требовало физической выносливости, специальной подготовки. Этому способствовали спортивные игры («жоска», «луночки», «биток» - разновидность игры в «бабки» и др.); сюжетно - ролевые (запрягание «коня» и др.).

Главное предназначение женщины - ведение домашнего хозяйства, рождение и воспитание здоровых детей. Поэтому игры для девочек должны были способствовать развитию их физического здоровья («перескочки», «скакалка» и др.), а также знакомили девочку с женскими трудовыми функциями, способствовали развитию трудовых навыков, например, импровизационная игра в «клетки» имитировала дом и ведение хозяйства. Из старого куска ткани и сломанных обручей изготовляли корову, пекли хлеб из глины, куклы служили детьми, за которыми требовался уход, изготавливали их из лоскутов ткани, лицо расписывали углем.

Чалдоны сумели установить тесные, дружественные отношением с местным хакасским населением, что отразилось и в названии детских игр.

Так чалдонские дети, проживающие в Минусинском уезде, широко известную русскую лапту называли по-хакасски - «чикбек», что означает быстрый, теплый весенний ветерок. Также некоторые атрибуты игры имеют хакасские названия: мерьга, чушки, чол, некоторые игры имеют распространение в среде русских и хакасских детей, в частности игра «чикаленка» («12 палочек», атрибутом которой являлась дощечка чол), либо имели аналогичные правила [3].

В целом, игры чалдонских детей сохранили в себе архаичные черты игр Европейской части России, но также можно отметить и специфические региональные и социальные особенности, в названиях, атрибутах и т.д.

Таким образом, основная функция детской игры у русских старожилов Минусинской котловины, имела воспитательное значение. Посредством игровой деятельности ребенок постигал премудрости нелегкого крестьянского труда, игра служила средством социализации, и адаптации.