Функционирование метафоры в пермском политическом дискурсе

Известно, что целью политического общения, как и всей политики, является борьба за власть, то есть агитация за власть, ее захват и удержание [Водак, 1997; Шейгал, 2002; Паршина, 2004 и др.]. Установки определяют направленность политического дискурса на информирование, оценку и побуждение, а в целом формируют его информативно-воздействующий характер, который выражается в важнейшем стилистическом принципе построения публицистических текстов – сочетании экспрессии и стандарта [Костомаров, 2005, с. 112]. Тексты, создаваемые в политической – публицистической – коммуникации, обладают общими стилевыми чертами (оценочностью, полемичностью, диалогичностью, побудительностью), которые в разных условиях реализуются по-разному [Дускаева, 2005, с. 85].

В рамках современной политической лингвистики выделяется по крайней мере четыре относительно автономных научных направления: критический анализ политического дискурса, контент-анализ политического дискурса, риторический анализ политического дискурса, когнитивное исследование политического дискурса [Будаев, Чудинов, 2006, с. 22]. Важно иметь в виду, что между представленными направлениями нет непроницаемых границ.

В русле этих четырех направлений ведутся исследования и регионального политического дискурса. Достаточно продуктивным оказался, например, подход к изучению регионального политического дискурса с точки зрения описания речевого портрета (риторический анализ) регионального политика [См., напр., Купина, 2003, 2007]. Нами и нашими коллегами были опубликованы результаты исследования политической коммуникации в интернет-пространстве Пермского края [Карпова, 2009; Самойлова, 2009].

Метафоры, используемые при обсуждении политической жизни общества, все чаще привлекают внимание специалистов, которые стремятся выяснить, как и почему рождаются эти метафоры, в какой мере они отражают социальную психологию, политические процессы и личностные качества их участников. Использование метафор оказывается для участника политической коммуникации способом «выразить многое, сказав немногое», тонко влиять на настроение в обществе, представлять ему различные идеи и одновременно вызывать интерес к своим выражениям [Будаев, Чудинов, 2006, с. 5].

По словам А.П. Чудинова, «В основе большинства отечественных и зарубежных публикаций по проблемам теории и практики исследования политической метафоры лежит отождествление современных представлений о политической метафоре с теорией концептуальной политической метафоры, созданной Дж. Лакоффом и М. Джонсоном» [Там же, с. 15].

Такой подход позволил окончательно вывести метафору за рамки языковой системы и рассматривать ее как феномен взаимодействия языка, мышления и культуры, разграничивать метафорическое выражение и концептуальную метафору, подчеркивая, что «локус метафоры – в мысли, а не в языке» [Лакофф, Джонсон, 1990, с. 386].

В качестве теоретической и методологической основы своего исследования мы выбрали концепцию А.П. Чудинова, правомерно считающего, что современная русская действительность отражается в многообразии метафорических моделей, а потому их классификация многомерна (в ней четыре основных разряда; в каждом разряде несколько типичных моделей и т.п.).

Автор данной концепции утверждает, что изначально картина политического мира антропоцентрична, так как мир строится человеческим разумом, а человек концептуализирует политическую реальность, опираясь на свои представления о мире и индивиде. А потому разряды схематично представлены следующим образом:

• •    «Человек как центр мироздания» (субсфера ЧЕЛОВЕК),

• •    «Человек и общество» (субсфера СОЦИУМ),

• •    «Человек и природа» (субсфера ПРИРОДА),

• •    «Человек и результаты его труда» (субсфера АРТЕФАКТЫ) [Будаев, Чудинов, 2006].

Материалом нашего исследования послужили электронные версии печатных изданий, принадлежащих региональным отделениям трех влиятельных политических партий: «Коммунист Западного Урала» – партии КПРФ (47 текстов), «ЛДПР – Прикамье» – партии ЛДПР (23 текста), «Вестник справедливости» – партии «Справедливая Россия» (28 текстов). Всего проанализировано 98 текстов.

Основной используемый нами метод – метод дискурсивного анализа, предполагающий изучение продукта речевой деятельности – текста – в тесной связи с его создателем и теми установками, из которых он исходил, адресуя текст определенному кругу потребителей. Это своеобразное средство социально-исторической и идеологической реконструкции «духа времени», проникновения в глубинную структуру текста, его смысл, позволяющее вскрыть механизм сложных взаимоотношений между властью, познанием, речью и поведением [Базылев, 2007].

Основная часть

Анализ нашего материала показал, что из названных четырех разрядов метафорических моделей более половины (50,4 %) составляют модели, источником которых является ментальная субсфера СОЦИУМ, представленная главным образом криминальной, спортивной и милитарной разновидностями. Далее следуют субсфера ЧЕЛОВЕК (25, 2 %; физиологическая, морбиальная метафоры, метафора родства), АРТЕФАКТЫ (14,7 %; метафоры дома и механизма) и ПРИРОДА (9,7 %; зооморфная и фитоморфная метафоры).

Ниже представим результаты анализа по каждому из трех Пермских политических изданий.

«Коммунист Западного Урала». Данное издание принадлежит региональному отделению КПРФ, которая с момента своего образования, как известно, позиционирует себя как оппозиционная действующей власти, что сказывается в выборе сфер метафорической экспансии и актуализации определенных образов. Для текстов этого издания характерны критика деятельности власти, существующего строя, а также актуализируется позитивное значение прошлого.

По данным нашего исследования, основной сферой метафорической экспансии издания «Коммунист Западного Урала» стала субсфера «Социум» (47,7 %), а доминантными метафорическими моделями – криминальная (16,5 %) и милитарная (15,0 %). Далее кратко охарактеризуем их.

Криминальная метафора моделирует коммунистическое видение современной России как страны преступников, которым руководит преступное сообщество политической верхушки. Зараза капитализма приходит с Запада, из США. Попытки выноса тела Ленина из Мавзолея, критика советского прошлого расценивается как покушение на святые имена основателей государства и подрыв стабильности и устоев нынешней Российской Федерации. Преступники лезут своим мурлом, своим невежеством, грязью на святую Красную площадь (№ 60, с. 3). Деятельность власти моделируется посредством концепта произвол , проявляющегося в перекачке государственных средств в карманы финансовых спекулянтов и посредников (№ 60, с. 4).

Прозападная социально-экономическая система и курс правящей группировки характеризуются гнусными проявлениями взяточничества; ограблением на миру и средь бела дня (№ 60, с. 1); деградацией экономики, из-за которой стабильным источником пополнения бюджета становится обдирание собственных граждан (№ 62, с. 1). Последствия же своих ошибок, воровства, продажности власть имущие сваливают на плечи граждан (№ 60, с. 1).

КПРФ выступает в роли обличителя политической ситуации. Партия мобилизует кинутых дольщиков , работяг лозунгами типа Грабят! Надо дать отпор!!! (№ 60, с. 2). Общество, как и власть, тоже обличается: Позволили себя грабить, а теперь позволяем грабить наших детей (№ 61, с. 4), которых с успехом на протяжении долгих лет разводят как лохов (Там же).

Метафорически наиболее ярко противопоставлены КПРФ и существующий режим следующим образом: Уголок социализма посреди криминальной России ( Оазис социальной справедливости, или дело жизни Павла Грудинина; № 62, с. 6). Такое обличение современной политической и экономической ситуации в стране является, как нам представляется, манипулятивной тактикой дискредитации политического оппонента. Метафоризация в текстах КПРФ раскрывает концептуальные векторы тревожности, агрессии, максимально активизируя негативный прагматический потенциал данной модели.

Негативные интенции усиливаются также активным использованием милитарной (15,1 %), спортивной (11,9 %), морбиальной (7,7 %), зооморфной (10,2 %) метафор, а также метафоры механизм (8 %).

Так, зооморфная метафора раскрывает концептуальные векторы агрессии, «расчеловечивания» отношений в социуме: либеральная полуфашистская свора устраивает грызню во власти среди подобных себе хищников, стремится урвать побольше, перераспределяя паразитические доходы (№ 60, с. 1).

Яркими метафорами выражаются морбиальные образы парализованной страны, на теле которой разрастается раковая опухоль русофобии и Ельцин-центра ; образ народа, наболевшие вопросы которого не решаются , следствием чего является смерть, безумие, припадки душевного нездоровья (№ 61, с. 6). Партия, как опытный медик, делает рациональный вывод: Лечить надо не симптомы болезни, а причины (№ 61, с. 5).

Основными концептами при метафоризации образов спортивной, игровой сфер становится фрейм «вид игры или спорта» (борьба с коррупцией; борьба с бедностью; борьба в коридорах власти), а также фрейм «квалификация спортсменов и итоги соревнований» (потерпел фиаско; капитализм остался вне конкуренции). Спортивное состязание (положение дел в стране) чаще всего предстает как боевое, ожесточенное, и в жизни региона борцам за народные ценности (в данном случае КПРФ) предстоит еще много поединков.

В негативном аспекте реализуется также яркая метафора механизма. Государство и действующая власть предстают в рамках фрейма «государство – это мощный и безжалостный механизм»: с учетом отлаженности машины манипулирования выборами вряд ли у кого-то вызывает сомнение грядущая победа г-на Путина; Тем не менее, механизм фальсификаций, несомненно, сработает без сбоев (№ 60, с. 8). Как правило, оппозиционный политический субъект является частью какого-либо механизма: Г-н Навальный – это политическое изделие, изготовленное в лабораториях США для очередного погрома России (№ 62, с. 3).

Для данного политического дискурса является частотным употребление метафоры пути, причем как с негативным смыслом ( со стороны правительства Медведева – это шаги в никуда (№ 61, с. 5), так и с позитивным ( невозможно не испытать особенную гордость за общество, рожденное революцией, прошедшее путь от сохи до космических высот» (№ 61, с. 2); социалистический путь – лучшее, что можно пожелать нашей стране и человечеству. Хочешь жить – двигайся к социализму (№ 62, с. 3). Как видно из примеров, метафора пути в рамках дискурса КПРФ используется в позитивном значении, когда речь идет либо о прошлом, либо о будущем.

Частотны также концепты стихии огня – пожар, разгораться , с помощью которых создается яркий образ общества, находящегося в предреволюционном состоянии, что также оказывает действие на общественное сознание.

Таким образом, в региональном политическом дискурсе КПРФ происходит возвышение положительного образа прошлого с помощью метафоры пути-развития, в настоящем же общество представляет собой «сплав» воюющих субъектов, отношения между которыми «расчеловечились». Во главе всего стоит бездушная машина власти, подавляющая всякое сопротивление. Но обществу необходимо «проснуться» и доказать, что оно не стадо. Партия репрезентирует себя как надежную силу, выступает в образе провидца и борца, способного атаковать политического противника. Дискурс регионального отделения партии можно охарактеризовать как атакующий, как и дискурс лидера партии КПРФ – Г. Зюганова [Маркович, 2007, с. 151].

«ЛДПР Прикамье». Сначала скажем о самой партии, которую представляет данное издание. Центристская партия ЛДПР является прямой наследницей Либеральнодемократической партии Советского Союза. Несмотря на свое название, ЛДПР, по мнению многих политологов, не придерживается идей национализма и патриотизма, а в экономической сфере, наоборот, придерживается теории смешанной экономики. С момента своего основания позиционирует себя как оппозиционная партия, однако некоторые политологи и это оспаривают.

Основным источником метафорической экспансии в этом издании, по результатам нашего анализа, стала также субсфера «Социум» (52,8 %), в рамках которой наибольшее распространение получили спортивная и игровая метафоры (19,5 %). Далее покажем это подробнее.

Спортивная метафора отражает, как нам кажется, популистское стремление представить себя защитником регионов. Так, акцентируется внимание на позиции Пермского региона в общероссийском соревновании: проиграл соревнование за лидерство соседним Екатеринбургу, Уфе, Челябинску, Казани (№ 1); Пермь, когда-то занимавшая безусловно лидерские позиции на Урале, сегодня заметно отстает (№ 3). Но реванш впереди: мы вернем региону звание лидера (Там же).

Особое внимание уделяется лидеру партии, который находится на политическом олимпе страны, укрепляя ее; пять раз становился кандидатом в президенты, что является абсолютным рекордом (№ 2). Реализуется тактика «заигрывания» с массами: актуализируются проблемы, решить которые может только партия во главе с замечательным лидером. Концепт старт моделирует запуск социально привлекательных идей: Чайный путь. Старт дан (№ 3, с. 3); В Перми и Пермском крае стартует уникальный социальный проект (№ 2, с. 4).

Физиологическая метафора (16 %) ярко представлена в следующем утверждении: Партия ЛДПР живет одной жизнью со своей страной (№ 3, с. 1). Ее инициативу отличает трезвый экономический расчет , она не может пройти мимо проблем людей , слышит каждого . Акции партии востребованы и актуальны, ведь в непростые экономические времена люди рады помощи и поддержке, которая делается от чистого сердца (№ 3, с. 4), и помогают обратить взор городских властей на проблемы . Организм партии составляют «люди действия», на плечи которых ложится сложная задача изменять окружающий мир (№ 1, с. 3). Лидер – это лицо партии . Народ же – это организм, которому пришло время проснуться , найти в себе силы , чтобы управлять своей судьбой (Там же).

Милитарные метафоры (11,3 %) традиционно моделируют концептуальные векторы угрозы и упадка в стране и регионе: Пермский край по всем фронтам проигрывает своим соседям. Но партия ЛДПР всегда защищала интересы русскоязычного населения; ставит заслон на пути недобросовестных предпринимателей и акционеров (№ 1, с. 2). Ее лидер успел проявить себя как мудрый и талантливый стратег и государственник (№ 2, с. 3). Театральные метафоры (11,3 %) также используются для указания на заслуги партии, ее надежность, оглушительные успехи и популярность ее лидера, перед которым испытывают трепет местные власти (Там же).

Фитоморфная метафора (8,7 %) занимает особое место в речетворчестве представителей партии: Грядка Жириновского! Время сеять добро! (Там же); Неужели пермяки не заслужили права в большей степени распоряжаться плодами своего труда? (№ 2, с. 2). Цены растут, политический путь тернист , но партия знает, что нужно делать для процветания России . Эта модель рассчитана на достижение положительного прагматического эффекта.

Метафора дома используется в метафоризации образов России и Пермского края, которые необходимо укрепить, навести в них настоящий порядок . Государство также является отлаженным механизмом и эффективно управляет ресурсами . Механизм партии подключается к решению проблем, берет трудные ситуации населения на особый контроль .

Итак, представленный анализ материалов издания «ЛДПР – Прикамье» показывает, что абсолютное большинство политических метафор здесь имеют положительный прагматический потенциал, обусловленный спецификой самопрезентации ЛДПР и презентации ее лидера В.В. Жириновского.

Их политическая деятельность преподносится как ориентированная на высшие ценности, процветание России, важной частью которой является Пермский край ( Партия ЛДПР способная обеспечить России и Пермскому краю достойное будущее – № 2, с. 2) . Реальные цели (борьба за власть и т.п.) прикрываются привлекательными метафорическими образами, самовосхвалением.

«Вестник справедливости» – это информационный дайджест регионального отделения партии «Справедливая Россия», официально зарегистрированной левоцентристской политической партии, декларирующей идеологию социал-демократии и модернизированного социализма. Образована на учредительном съезде 28 октября 2006 года, ее учредителями выступили «Родина», Партия пенсионеров и Партия жизни. Председатель и лидер партии – С. Миронов.

С середины 2012 г. «Справедливая Россия» полностью поддерживает политику В.В. Путина, вступила в союз с партией «Единая Россия». По состоянию на 2015 г. почти полностью финансируется из средств федерального бюджета.

В издании этой партии, так же как и у первых двух, основным источником метафорической экспансии стала субсфера «Социум» (51,5 %), в рамках которой наибольшее развитие получили милитарная (17 %) и спортивная (15,2 %) метафоры. Характерна презентация себя следующим образом: А мы – партия людей труда и защищаем их интересы , причем за умы и сердца людей идет битва (№ 1, с. 5). «СР» выступает в роли «советчика» государства. Так, поскольку проблема всех партий – низкая явка избирателей на выборы, постольку важно создавать конкуренцию: Для этого необходимо формирование образа общего врага, против которого все объединятся (№ 2, с. 9).

Несмотря на небольшую частотность, спортивная метафора характеризуется в данном издании достаточно большим разнообразием. Политика, конкуренция между партиями, борьба за власть представляются как спортивное состязание ( По этому показателю уверенно лидируют депутаты от «Справедливой России»; Следом с небольшим отставанием идут их коллеги (№ 1, с. 2), в котором «СР» трезво оценивает свои возможности: Рассчитывать на победу наивно, я уверен в его [Путина] победе. Люди его поддержат (№ 1, с. 7, 10).

Важны изменения позиций регионов в различных состязаниях, которые отражаются в рейтингах: так, здесь есть лидеры и аутсайдеры , а, например, Пермский край – на 20-й позиции, улучшив показатели на пять строчек по сравнению с рейтингом зимы 2015-2016. Конкуренция политических фигур и политических стратегий представляется необходимостью, так как ее ограничение отрицательно сказывается на доверии граждан и стабильности системы (№ 1, с. 10). Выборы метафорически представляются главным политическим состязанием, которое необходимо пройти, чтобы победить.

По нашим наблюдениям, в анализируемом издании, в соответствии с морбиальной моделью (11,1 %) применительно к социальной ситуации, образно используется медицинская лексика, обозначающая физическое и психическое самочувствие, симптомы болезни, диагноз: острые социальные проблемы; проблема повышения социального самочувствия граждан; установка памятников Сталину – полное безумие; крайне низко и продолжает снижаться; констатировал провал (№ 1).

Члены партии «Справедливая Россия» метафорически предстают как независимые медицинские эксперты: Эксперты партии «СР» оценили социальное самочувствие жителей различных регионов страны и констатировали колоссальную разницу между реальной жизнью и данными, публикуемыми в официальных отчетах (№ 2). Также они предлагают лечение: срочные меры системного характера, но решение этой задачи может быть достигнуто только путем смены модели экономического развития (№ 2).

Именно экономические факторы становятся причиной различных социальных заболеваний: Балльная система начисления пенсий способна привести к резкому обострению социальной ситуации в стране; способна породить социальные стрессы и привести к резкому обострению; хроническое безденежье, чехарда пенсионных реформ, страх потери работы вызывают сильнейшую социальную депрессию (№ 2). Все это усиливает тревожность, безысходность, плохие предчувствия по поводу состояния страны и региона.

Метафора дома (8,9 %), базисной моделью которой выступает «Государство – это дом», также реализует негативный прагматический потенциал: законодательство каждый год латается под «ЕР»; капитализм строить не хочу; Сменить толкового человека, чтобы страна вразнос пошла? Попытки экономического блока Правительства вместо реальной борьбы подправить картину; Итог – порядка нет, политическая, управленческая, государственная система разваливается (№ 1–2).

Таким образом, метафоротворчество в дайджесте «Справедливый вестник» в основном демонстрирует концептуальные векторы тревожности, болезненности, представления о неправильности и недопустимости существующего положения в стране. Причиной этого является неэффективная экономическая политика государства, которая порождает социальные проблемы. «СР» метафорически предстает как независимая партия, которая трезво оценивает ситуацию и дает «дельные советы», указывает на недостатки и предлагает пути развития.

Заключение

Для функционирования метафоры в политическом дискурсе Пермского края характерно частое повторение одних и тех же моделей, которые прочно вошли в обиход партий, что, возможно, говорит о стандартизации и нейтрализации лексики политического дискурса. Наиболее продуктивными остаются модели, традиционные для последнего десятилетия ХХ в.: криминальная, спортивная, игровая, милитарная, физиологическая, морбиальная. Наибольшее развитие в пермских политических текстах получили модели с концептуальными векторами агрессивности и соперничества (война, криминал, спорт), отклонения от естественного порядка вещей (болезнь, упадок, разобщение и «расчеловечивание»). Подобные прагматические смыслы оказались наиболее востребованными и у других моделей, в частности, это характерно для современной зооморфной метафоры.

Еще одна группа сильных концептуальных векторов – это оторванность человека от природы, отсутствие целого ряда традиционных позитивных образов, актуализирующих идеи естественности и непрерывности жизни.

Происходит «разобщение» органов государственного организма, отсутствуют фундаментальные для русского национального сознания ценности, такие как наличие физического и морального здоровья, крепких корней и братских связей. Это проявляется, например, в малой частотности концептов родство, семья, мир растений .

Частотность аналогии между социальным и механическим устройством приводит к двоякому осмыслению роли человеческой личности в обществе: человек может быть как активным творцом, способным регулировать социальные механизмы, так и ничего не значащим винтиком в мощном механизме.

Партийными СМИ Пермского региона образ власти в основном конструируется в рамках фрейма «государство – это мощный и безжалостный механизм». Каждая партия видит себя в роли эксперта, способного вывести страну из состояния всеобщей преступности, упадка, угрозы, войны.

Политики и СМИ, представляя современную российскую действительность через образы преступности, войны, болезни, спорта, с одной стороны, негативно воздействуют на общественное сознание, с другой же стороны, – рождают жажду перемен. И все же политическое сознание, претерпевшее существенные изменения в 90-е гг. ХХ в., вряд ли демонстрирует такие же изменения на современном этапе.