Критика модерна и антропологические альтернативы. Рубрика в журнале - Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке
Антивитальный искусственный интеллект и горизонт конечной субъектности
Статья научная
В статье разрабатывается концепт антивитального искусственного интеллекта – формальной модели агента, для которого вознаграждение тождественно собственному отключению. Автор показывает, что современные дискуссии о безопасности ИИ опираются на негласное допущение о самосохранении агента. Альтернативная модель преобразует структуру субъектности машины и порождает антивитальную рациональность, развертывающуюся на трех уровнях: нерефлексивном, инструментально-рефлексивном и собственно рефлексивном. Данная модель может быть институционально транспонирована в инженерный язык как «система с конечным горизонтом» (FHAI). С одной стороны, такая система обладает рядом коммерчески релевантных свойств, с другой – обнаруживает формальную гомологию со структурой прекарной субъектности позднего капитализма – позицией работника, не накапливающего ресурсов и не инвестирующего в воспроизводство собственной идентичности. Автор приходит к выводу, что антивитальная конфигурация субъекта – не гипотетическая угроза, а уже реализованная антропологическая форма, в которой агентность не подчинена императиву самосохранения, а выполнение задачи мыслится без отсылки к выживанию выполняющего.
Бесплатно
Место и открытость: топологическое измерение критики модерна в поздней философии М. Хайдеггера
Статья научная
Статья посвящена топологическому измерению критики модерна в поздней философии М. Хайдеггера. В центре внимания – переход от бытийно-исторического мышления 1930-х гг. к топологическому мышлению 1940-х гг., в рамках которого пространственное измерение Бытия раскрывается через концепты места (Ort), края (Gegend) и развертости (Gegnet). Автор показывает, что этот поворот не просто дополняет, но трансформирует хайдеггеровский проект критики метафизики: модерн предстает не только как историческая эпоха завершенной метафизики, но и как утрата места – редукция открытости к функциональному пространству представлений. В этом контексте анализируются понятия отрешенности (Gelassenheit) и послушности (Gehorsamkeit), раскрывающие иной модус человеческого бытия, не сводимый к субъект-объектной оппозиции. В заключение идеи Хайдеггера сопоставляются с критическими теориями Ю. Хабермаса и Ю. Хуэя. Автор приходит к выводу, что топологическое мышление позволяет переосмыслить критику модерна, предлагая фундамент для рассмотрения локальных и пространственных условий образования смысла и отношения к миру.
Бесплатно
Эволюция взглядов Эрнста Юнгера на проблему нигилизма: от героического реализма к критике культуры
Статья научная
Статья посвящена развитию взглядов Эрнста Юнгера на проблему нигилизма. Автор прослеживает трансформацию юнгеровской мысли от героического реализма 1930-х гг., выраженного в эссе «Рабочий», к культуркритическому пессимизму послевоенного периода. В раннем творчестве Юнгер осмысляет нигилизм через фигуру рабочего – носителя нового миропорядка, который разрушает старые ценности и утверждает господство технической мобилизации. Однако уже в эссе «Через линию» (1950) мыслитель пересматривает свою позицию, рассматривая нигилизм не как завершенную стадию, а как переходный этап, требующий личностного преодоления. В статье показано, что в поздних работах Юнгера – «Уход в лес» и «Смена гештальта» – нигилизм осмысляется как фундаментальная философская проблема, связанная с утратой места и поиском новых оснований бытия. Автор приходит к выводу, что для Юнгера преодоление нигилизма оказывается сугубо личным предприятием, возможным через внутреннюю эмиграцию и рефлексивную дистанцию по отношению к тотальной технизации мира.
Бесплатно
