Гончарная технология у носителей карымского этапа нижнеобской культуры (по материалам городищ Барсовой горы)
Автор: Селин Д. В.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени
Статья в выпуске: т.XXXI, 2025 года.
Бесплатный доступ
Выполнен технико-технологический анализ керамики карымского этапа нижнеобской культуры с городищ Барсов городок II/6, II/7, II/10. Для изготовления керамики отбирались ожелезненные глины с низким содержанием песка, изредка применялось высокозапесоченное сырье. Выявлено восемь рецептов формовочных масс. Часть сосудов изготовлена при помощи лоскутов, форма дополнительно придавалась выбивкой. Поверхности заглаживались разными приспособлениями и могли залащиваться. Обжиг мог проходить в кострах и очагах. Сопоставление выделенных особенностей технологии с тремя типами керамики не показало строгой корреляции. В посуде с хронологически более позднего городища Барсов городок II/10 уменьшается доля использования органических растворов по сравнению с более ранним Барсовым городком II/6 и исчезает рецепт глина + дресва + шамот. Сравнение выделенных особенностей гончарной технологии керамики карымского этапа с посудой сургутского варианта кулайской культурно-исторической общности показало их сходство в приспособительных и созидательных навыках. При этом на карымской керамике не обнаружены два специфических технологических навыка, которые ранее были установлены на кулайской посуде Барсовой Горы. Однако при работе с коллекцией карымского поселения Сартым Урий-18 оба эти приема были зафиксированы. Для сургутского варианта кулайской культурно-исторической общности характерно сочетание обработки внешней поверхности и декорирования. Тип III карымской керамики является продолжением этой традиции. В гончарной технологии карымского этапа этот обычай постепенно переходит из первоначального состояния в полностью сформированную традицию, когда желобки и валики целенаправленно прочерчиваются и являются частью орнаментального декора, а не происходят от инородной керамики сообществ, мигрировавших с юга Восточной Сибири.
Раннее средневековье, карымский этап нижнеобской культуры, керамика, технико-технологический анализ
Короткий адрес: https://sciup.org/145147426
IDR: 145147426 | УДК: 903.2 | DOI: 10.17746/2658-6193.2025.31.0844-0852
Pottery technology of the Karym stage of the Nizhneobskaya culture (based on materials from the Barsova Gora fortified settlements)
This article discusses technical and technological aspects of pottery from the Karym stage of the Nizhneobskaya culture, discovered at the Barsov Gorodok II/6, II/7, and II/10 fortified settlements. The main raw material was ferruginous clay with low sand content. Eight different fabric recipes were identified. Some vessels were made of slabs, and their shape was further refined by paddling. The surfaces of the vessels were smoothed using various tools and could also be polished. The pottery was fired in open fires or hearths. A comparison of the identified features of this technology with three other types ofpottery revealed no correlation. Pottery from the later Barsov Gorodok II/10 fortified settlement showed the decreased share of organic solutions compared to the recipes from the earlier Barsov Gorodok II/6 fortified settlement, and the recipe of clay + crushed stone + chamotte disappeared. Comparison of the identified features in the pottery technology of the Karym stage with the technology of the Surgut variant of the Kulayka cultural-historical community revealed similarities in adaptive and creative skills. Although two specific techniques which were previously identified for the Kulayka pottery from Barsova Gora did not appear in the Karym pottery, both of these techniques were present in the pottery collection from the Karym settlement of Sartym Uriy 18. A distinctive feature of the Surgut variant of the Kulayka cultural-historical community was treatment of the external surface combined with decoration. The Karym pottery of type III followed this tradition. In the pottery tradition of the Karym stage, this practice gradually evolved from its initial form to a fully developed tradition. Grooves and ridges were purposefully created, became an integral part of the ornamental decor, and were not derived from the foreign pottery traditions brought by the communities migrated from southern regions of Eastern Siberia.
