Горизонты воспитания в перспективах реформы образования

Институт теории и истории педагогики РАО, г. Москва, Россия

Образование - не столько система, сколько организм. Среди историко-культурных «подвижек» и кумулятивных изменений, наверное, немаловажно отметить следующий, весьма существенный его признак. Каждая наследующая форма социально-педагогической деятельности переопределяет смысл и доосмысливает условия существования предыдущей формы образования. Подчеркнем, не отменяет, тем более радикально не отметает ее, эту предыдущую форму школы как базового современного социального института культурного наследования. На что нацеливает образование современная педагогическая наука? В настоящее время научно-педагогическое сообщество заинтересовалось так называемыми «человекоразмерными» системами. Вопреки моральному релятивизму современности, мо- рально-этическая составляющая этого процесса все-таки, усиливается. Это, может быть, самый важный для школы признак длящегося сейчас так называемого сдвига (подвижки или разлома?) всей парадигмы науки как особой формы общественного сознания. В контекстах компетентностного и иных подходов к реформированию образования стало хорошим тоном (по крайней мере) провозглашать задачи конструирования наиболее предпочтительных, природо- и культуросообразных траекторий личностного развития подростка, культурные способы действия ребенком совместно с педагогом. В рамках предложенной В.И. Слободчиковым терминологии - в контексте со-бытия как события «встречи» воспитателя и воспитуемого, в процессе и в пространстве педагогического общения реализуется собственно воспитательный потенциал образования [3]. Акцент воспитания как процесса здесь ставится на содержании воспитательного пространства - того комплекса условий и форм, где происходит эта встреча взрослого и ребенка, воспитателей и воспитанников. Смысл этой встречи - суть воспитания как общественного явления - в готовности школьника к дальнейшему развитию. Как подчеркивает И.А.Зимняя, образование, основанное на компетенциях, есть не что иное, как новая частная парадигма результата образования [2]. Здесь воспитание выступает как раз средством реализации стратегии непрерывного образования - поскольку ориентировано на формирование и приобретение индивидом интеллектуально и личностно обусловленного опыта социальной и собственно профессиональной жизнедеятельности. В первую очередь, этот процесс присущ сложным гуманитарным системам и процессам. Типичным примером подобной, сложной, саморазвивающейся системы является сегодня система воспитательная. Как воспитательная система современная школа живет ведь только в процессе своего развития - через фазы становления, самоутверждения, кризиса роста, конфликта и самообновления. Иначе это не воспитание, а имитация социализации. Между прочим, точно так же описывается и нормальная наука - через жизнь сообщества научных школ и общностей, через противоречивое единство общности и организации.

Если есть сдвиг парадигмы педагогики как науки, то он наблюдается именно в этих междисциплинарных образовательных областях - в виде комплекснопрактического освоения надпредметного (метапред-метного), компетентностного содержания образования - причем именно в контексте стратегии провозглашенного ЮНЕСКО с 1998 года всеобщего перехода национальных образовательных систем к «lifelong education» - непрерывному образованию через всю жизнь. Отменяет ли все сказанное знания, умения и навыки? Нет! Дает знаниям, умениям и навыкам новый формат предметности? Думается, что - да. Есть в этом деле воспитание? Разумеется. Через предметность культуры, заключенной в учебном предмете! Так в педагогике стал возможен личностный подход, вполне развернувшийся в недавние девяностые годы. По А.В. Брушлинскому личностный подход - одна из сторон субъектного подхода [1]. Личностные смыслы - это основное в социализации (стихийной) и - тем более - в воспитании (то есть в социализации целенаправленной и управляемой).

Но любая система образования исходит, прежде всего, не из потребностей «личности вообще», а из необходимости обеспечивать приток новых кадров в сферы производства, управления, социальных услуг и распределения общественного богатства. Именно мета-предметное знание будет ведущим фактором социокультурной трансляции и подготовки кадров, способных жить и работать в условиях ускорения и диверсификации научно-технологического прогресса. Именно в школе как базовом институте современной социализации закладываются основы ретрансляции научного мировоззрения как фундамента всего современного типа цивилизации. В угадываемых и прогнозируемых прообразах формирования седьмого технологического уклада образование, по-прежнему, остается кадроформирующей индустрией, но при этом оно не должно потерять смысл ведущего института социализации поколений.