Христианская символика в археологических древностях эпохи Средневековья в Пермском Приуралье
Автор: Головчанский Г.П., Мельничук А.Ф.
Журнал: Вестник Пермского университета. Серия: История @histvestnik
Рубрика: Археология Урала и Поволжья
Статья в выпуске: 1 (40), 2018 года.
Бесплатный доступ
На археологическом материале показаны процесс столкновения религиозных идеологий язычества и христианства, начало христианизации территорий Пермского Приуралья. В процессе появления христианских символов в раннем Средневековье в Верхнем Прикамье можно выделить три этапа. Первый этап (третья четверть - конец I тыс.) связан с проникновением в Верхнее Прикамье и Сылвенско - Иренское поречье драгоценной утвари, серебряной посуды и монетного материала из Средней Азии и Восточной Римской империи. Эти артефакты дали толчок к появлению в декоративном убранстве женского костюма неволинской и ломоватовской культур (VIII-IX вв.) крестовидных подвесок. Второй этап (XI- XIV вв.) связан с Древней Русью, которая оказывала большое влияние не только на ближнюю западно - финскую первобытную периферию, но и на дальние восточно - финские общины бассейна Северной Двины и Верхней Камы. Именно из северных областей Древней Руси шел поток западноевропейского монетного серебра. Следует полагать, что на данную территорию уже проникали христиане. Их появление на соседних с Верхним Прикамьем территориях бассейна р. Вычегды отмечается уже с XII в. Однако говорить о деятельности православных миссионеров на территории Перми Великой до XV в. преждевременно. Местное население в это время могло приобщаться к христианской символике, применяя ее для своих сакральных языческих нужд. Третий этап (XV-XVI вв.) связан с началом христианизации Перми Великой, о чем свидетельствуют христианские ©предметы личного благочестияª и наличие христианских некрополей.
Пермское приуралье, средневековье, христианизация, символика, предметы личного благочестия
Короткий адрес: https://sciup.org/147203844
IDR: 147203844 | DOI: 10.17072/2219-3111-2018-1-101-108
Список литературы Христианская символика в археологических древностях эпохи Средневековья в Пермском Приуралье
- Белавин А.М. Городищенское городище на р. Усолке//Приуралье в древности и средние века. Устинов, 1986. С. 130-142
- Белавин А. М. Археологические свидетельства проникновения христианства в Прикамье в 1 -первой половине 2 тыс. н. э.//Древность и средневековье Волго -Камья: Матер.Третьих Халиковских чтений. 27 -30 мая 2004 г. Казань; Болгар: Б.и., 2004. С. 20 -26
- Беляев М.Н. Мангазея. Л.: Гидрометеоиздат, 1969. 126 с
- Голдина Р. Д. Ломоватовская культура в Верхнем Прикамье. Иркутск: Изд -во Иркутского ун -та, 1985. 280 с
- Голдина Р. Д., Водолаго Н. В. Могильники неволинской культуры. Иркутск: Изд -во Иркутского ун -та. 1990. 178 с
- Гнутова С. В.,Зотова Е. Я. Кресты, иконы, складни. Медное художественное литье XI -начала XX в. Из собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева: Альбом М.: Интербук -бизнес. 2000. 136
- Головчанский Г.П. Этапы христианизации Перми Великой//Исторический вестник университетов Любляны и Перми. Ljubljana; Пермь, 2007. С.103-108
- Головчанский Г.П. Православный некрополь Спасо -Преображенского монастыря (по результатам раскопок 2002-2003 гг.)//XV Бадеровские чтения по археологии Урала и Поволжья: Матер. всерос. науч. -практ. конф. (г.Пермь, 9-12 февраля 2016 г.). Пермь, 2016. С.203-207
- Головчанский Г. П., Мельничук В. Ф. Строгановские городки, острожки, села. Пермь: Книжный мир, 2005. 232 с
- Головчанский Г.П., Мельничук А.Ф. Древний Искор -выдающийся языческий и христианский памятник Перми Великой//Археология сакральных мест России: Сб. тез. докл. науч. конф. с междунар. участием. Соловки: Б.и., 2016. С. 122-126
- Железняков Б. А. Предметы с иконографическими изображениями из Семиречья (несторианство, манихейство). URL: http://www. vedikz. narod. ru/zheleznyakov/nomad_christ.htm (дата обращения: 10.12.2017)
- Журжалина Н.П. Датировка русских привесок -амулетов//Советская археология. 1961. №2. С. 122-140
- Иванов А. Г. Подвески с христианской символикой из Неволинского могильника (к проблеме интепретации)//Проблемы древней и средневековой истории Среднего Поволжья: Матер.Вторых Халиковских чтений. 29-30 мая 2002 г. Казань, 2002. С. 119-121
- Колпакова Ю. В. Христианские древности населения Пскова и Псковской земли конца X -XVIII вв. (предметы личного благочестия): Автореф.... дис. канд. ист. наук. М., 2007. 18 с
- Колчин Б.А., Янин В.Л., Ямщиков С.В. Древний Новгород. Прикладное искусство и археология: Альбом. М.: Искусство, 1985. 158 с
- Кривощеков И.Я. Словарь географическо -статистический Чердынского уезда Пермской губернии. Пермь: Б.и.,841 с
- Лещенко В.Ю. Бляхи с охотничьими сценами из Поволжья//Советская археология. 1970. № 3. С. 136-148
- Макаров Л. Д. Древнерусское население Прикамья в X -XV вв. Ижевск: Изд. дом "Удмуртский университет", 2001. 143 с
- Мальм В.А. Крестики с эмалью//Славяне и Русь: К шестидесятилетию акад. Б.А. Рыбакова М.: Наука. 1968. С. 113 -117
- Маршак Б. И. Согдийское серебро: Очерки по восточной торевтике. М.: Наука, 1971. 191 с
- Мельничук А. Ф. Бляхи и медальоны с "охотничьим" сюжетом из Верхнего Прикамья -назначение, семантика, происхождение//Древность и средневековье Волго -Камья: Матер. Третьих Халиковыских чтений. 27-30 мая 2004 г. Казань; Болгар, 2004. С.120-125
- Мельничук А. Ф. Среднее Приуралье -перепутье средневековых дорог//Вестник Пермского университета. История. 2005. Вып. 5. С. 177-186
- Мельничук А. Ф., Вильданов Р. Ф., Голдобин А. В., Головчанский Г. П. Истоки восточно -римской утвари и монетного материала на средневековых памятниках археологии Верхнего Прикамья//Труды КАЭЭ. Пермь: Перм. гос. гуманит. -пед ун -т, 2015. Вып. 10. С. 21-35
- Мельничук А. Ф., Коренюк С. Н. Проблема отражения процесса христианизации населения Перми Великой в погребальных комплексах XV -XVIII вв.//Христианизация Коми края и еѐ роль в развитии государственности и культуры. Сыктывкар: Коми науч. центр УрО РАН, 1996. Т. I. С. 162-168
- Мельничук А.Ф., Корчагин П.А. Новейшее изучение древнего Искора//Чердынский край: прошлое и настоящее: Матер. науч. конф. Чердынь: Б.и., 2003.С.25 -26
- Мельничук А. Ф., Оборин В. А. Связи финно -угорских племен Прикамья со славянами в XI -XV вв.//Матер. VI междунар. конгресса финно -угроведов. М.:Наука, 1989. Т. 1. С. 79-81
- Никитин А.В. К характеристике материалов раскопок в Дмитрове (1933-34 гг.)//Материалы и исслед. по археологии СССР.1971. №167. С. 268-291
- Николаева Т. В., Чернецов А. В. Древнерусские амулеты -змеевики. М.: Наука. 1991. 124 с
- Оборин В. А. Раскопки древнего Искора//Археол. открытия 1975 г. М.:Наука, 1976. С. 191
- Оборин В.А. Использование русским населением в XV -XVII вв. поселений нерусского населения на Урале//Древности Волго -Камья. Казань: Б.и.,1977. С. 119-126
- Оборин В. А. Раскопки Искорского городища и святилища//Археол. открытия 1980 г. М.: Наука. 1981. С 147 -148
- Оборин В. А. Заселение и освоение Урала в конце XI -начале XVII в. Иркутск: Изд -во Иркутского ун та,1990. 169 с
- Прошлое Урала в фотографиях: Каталог фотоархива Института истории материальной культуры РАН. Екатеринбург: Виролл ЛТФ, 1993. 200 с
- Пуцко В. Г. Об иконографии ранних новгородских амулетов -змеевиков//Новгород и Новгородская земля. История и археология. Великий Новгород: Б.и., 2001. Вып. 15(01). С. 134-144
- Рабинович М.Г. Раскопки 1946 -47 гг. в Москве в устье Яузы//Матер. и исслед. по археологии СССР. 1949. №12.С. 5-43
- Рабинович М.Г. Раскопки в Москве в 1950 г.//КСИИМК. М.: Б.и., 1952. Вып. 44. С. 116-124
- Рябинин Е.А. Костромское Поволжье в эпоху средневековья. Л.: Наука. 1986. 161 с
- Савельева Э. А., Клѐнов М. В. Древнерусская колонизация Европейского Северо -Востока (XII -XIV вв. н. э.)//Археология республики Коми. М.:ДиК, 1997. С. 651-691
- Самигулов Г. X. Еще раз о литых крестах -тельниках конца XVII -середины XIX в. (к вопросу о старообрядческих крестах)//Культура русских в археологических исследованиях. Омск: Апельсин, 2008. С. 202-221
- Седова М.В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода//Матер. и исслед. по археологии СССР. М., 1959. № 65. С. 223-261
- Спасенных А.Н. Нательные килевидные кресты XV -XVI вв. с образом Богородицы, Иисуса Христа и избранных святых. URL:https//kulturologia.ru/blogs/220713/18573/(дата обращения: 07.02.2017)
- Спицин А.А. Древности Камской чуди по коллекции Теплоуховых//Матер. по археологии России. СПб.: Б.и., 1902. № 26. 150 с
- Теплоухов Ф. А. Рисунки древностей Пермской чуди, принадлежащих Пермскому музею//Труды ПУАК. Пермь, 1897. Вып.3. С. 152-163
- Уваров А. С. Византийские филактерии и русские наузы//Сб. мелких трудов. М.: Б.и., 1910. Т. 1. С. 239-258
- Фехнер М.В. Крестовидные подвески скандинавскогоª типа//Славяне и Русь. К шестидесятилетию акад. Б.А. Рыбакова. М.: Наука, 1968. С. 210-214
- Чагин Г. Н. Колва, Чусовсокое, Печора: история, культура, быт от древности до 1917 г. Пермь: Пушка, 2017. 672 с
- Шевченко Ю. Ю. Богородица Спилеотисса на древних христианских филактериях c изображениями серпентарид. URL: http://rusarch.ru/shevchenko4.htm (дата обращения: 10. 12. 2017)
