Художественно - театральные формы в духовно-нравственном воспитании детей и подростков (опыт работы литературно-творческой студии «Божий дар» для детей школьного возраста)

Проблема духовно-нравственного воспитания детей и подростков является на сегодняшний день актуальной в системе образования РФ. В современных условиях возрастает роль педагогов, учителей, воспитателей, в руках которых находится самое главное богатство страны – дети и подростки, молодежь, от духовно-нравственного состояния которой зависит будущее российского государства. Правильно отмечал один из выдающихся представителей общественной религиозной мысли И.А.Ильин: «Быть русским – значит созерцать Россию в Божьем луче, принимать ее как одну из главных и заветных святынь своей личной жизни» [1, c. 90].

Современный школьник находится в перенасыщенном информационном поле, изучая все новые и новые технологии, успешно справляясь с освоением программного материала. Дети и подростки нашего времени легче решают задачи, но они реже удивляются и восхищаются, реже радуются красоте окружающего их мира, не умеют сопереживать и сострадать. Материальные ценности затмевают духовные, у многих детей и подростков искажены представления о добре, милосердии, любви, все чаще проявляется равнодушие, черствость в отношении других людей и самолюбие в отношении себя. Многие дети психологически зажаты, а потребность к самореализации нередко приводит к агрессии и девиантному поведению.

Православный педагог С.С. Куломзина следующим образом определяет этапы развития детей младшего и среднего школьного возраста, их психологические особенности и духовный потенциал: «Школа все больше захватывает жизнь ребенка. Школьная дисциплина более требовательна, чем в младшем возрасте. Ребенку все чаще приходится решать самому, что хорошо и что плохо. И поэтому важно, чтобы предлагаемый материал был детям в этом отношении полезен. Полезны, например, примеры из жизни русских святых. В детях просыпается интерес к давно прошедшему времени, главным образом к внешним подробностям» [2].

Исходя из многолетнего опыта работы с детьми и подростками и учитывая психологические особенности данного возраста, мы пришли к мнению, что самый эффективный способ раскрытия потенциала ребенка или подростка, научение чувственности и художественному представлению – применение художественно-театральных форм в вопросе духовно-нравственного воспитания и формирования личности. Литература сегодня и как факт существования духовно-нравственной жизни общества остается единственной нравственной опорой, чистым источником, питающим духовную жизнь людей. Но нравственные ценности не переходят из книг в душу читателя автоматически. Нравственное чувство развивается, нравственные убеждения формируются, и особенно в детском и юношеском возрасте [3, с. 88].

Прививая детям вкус к классической художественной литературе и произведениям православных авторов, обращая внимание на примеры для подражания, привлекая к художественно-творческой деятельности, можно найти индивидуальный подход к любому ребенку и раскрыть его творческий потенциал. На своих занятиях-встречах мы используем постановки теневого, рисованного, житийного плоскостного театра. Теневой театр наиболее прост в техническом исполнении. Спектакли теневого театра возможно готовить с детьми даже без артистических способностей, поскольку текст не заучивается, а постановка выглядит ярко и интересно.

Нами разработаны сценарии по произведениям Л. Чарской «Подарок Ангела», Ф.М. Достоевского «Божий дар», И. Рутенина «Премудрый царь». В этом учебном году планируется разработать и подготовить спектакли по произведениям В. Никифорова-Волгина «Кануны Великого поста» и К. Ушинского «Дети в роще». Подготовка к спектаклю занимает 3–4 занятия-встречи, на которых происходит знакомство с выбранным произведением, его художественный анализ, написание сценария, распределение ролей, художественное оформление каркаса-ширмы и силуэтов для театра. К данной деятельности можно одновременно привлечь 12–15 детей. Дети делятся на группы, каждая из которых готовит свою часть работы: силуэты, оформление ширмы, разработка сценария, отбор музыкального сопровождения, затем следуют 2–3 репетиции. Родители помогают в создании костюмов, поскольку мы на своих спектаклях используем момент оживления героев, когда в конце спектакля главные действующие лица доигрывают спектакль сами, как бы «выходят» из теневого театра.

Художественно одаренных детей и подростков мы привлекаем к постановкам рисованного театра. Подготовка к такому виду театра занимает 2–3 занятия-встречи, на которых анализируется выбранное произведение, пишется сценарий и прорабатываются схемы 4–5 рисованных картин, соответствующих ходу произведения, подбирается музыкальное сопровождение. На итоговом занятии чтец читает произведение, а подросток «оживляет» его на глазах у зрителей. Созданные в черно-белом варианте схемы-картины по произведениям мы используем в качестве раскраски для детей младшего возраста.

Нами разработан рисованный театр по мотивам «Сказания о Петре и Февронии» и русской народной сказки «Чудо-мельница». Насыщенной по духовно-нравственному содержанию и всей полноте русского слова выступает житийная литература. Однако низкий духовный уровень большинства детей и подростков, незнание основ православной культуры, нехватка твердых знаний по истории России не позволяет учащимся понять и освоить главную идею жанра агиографии – идею святости [4, c.11].

Мы обратились к житийному плоскостному театру с целью привития интереса к чтению и пониманию житийных текстов. Цикл занятий-встреч по житийному театру включает 3–4 занятия, на которых происходит знакомство с особенностями житийной литературы, введения понятийного аппарата: святой, святость, типы святости (пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, бессребрен-ники, блаженные, праведные, благоверные князья, чудотворцы, столпники), житие, житийный канон. Затем мы читаем житие святого в переложении для детей, продумываем создание 1–3 фонов по тексту жития и сюжетных картинок. Привлечение художественно одаренных детей способствует наиболее качественному и эстетическому представлению театра.

Нами разработан житийный плоскостной театр по житию преподобного Сергия Радонежского. Планируем обратиться к житию преподобного Серафима Саровского и святого благоверного князя Александра Невского. Все вышеотмеченные виды театральной деятельности в готовом варианте можно использовать для проведения праздничных мероприятий для детей дошкольного, школьного возраста, организации благотворительных мероприятий для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, детей, находящихся в социальных приютах, обучающихся в школах-интернатах, тем самым приучая детей и подростков к делам милосердия.