Идеи К. Д. Ушинского о формировании ценностей и ценностных ориентаций ребенка путем нравственного воспитания

Переход к новому общественному строю сопровождается изменениями ценностных ориентаций как личностных, так и общественных. Вместе с появлением новых ценностных ориентаций происходят качественные изменения в иерархии ценностей, то есть сущностное содержание ценностей наделяется новыми свойствами.

Необходимость формирования ценностных ориентаций у подрастающего поколения не только обусловлена об- становкой в стране, но и, что важно, прописана в нормативно-правовых актах Российской Федерации и общепринятых научных трудах. Так в п. 1 ст. 2 Закона РФ «Об образовании» выделено: «приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности. Воспитание гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье» является принципом государствен- ной политики в области образования [1, с. 4]. Другими словами, государство не только придерживается данного принципа, но и ставит целью воспитать, сформировать в детях определенные ценностные ориентации, чтобы они стали личностями и достойными гражданами своей страны. В Концепции модернизации Российского образования сказано, что «в общемировой ситуации перехода к постиндустриальному обществу, в условиях многонациональной и многоконфессиональной страны, становления новой российской государственности и демократического гражданского общества обновление образования выступает как решающее условие формирования у россиян системы современных социально значимых ценностей и общественных установок. Именно образование, в первую очередь, должно собрать воедино ценности и установки в новую ценностную систему общества» [4, с. 100]. По нашему мнению, здесь к ценностям следует добавить ценностные ориентации, так как формирование ценностей не является конечным результатом, необходимо сформировать и определенные ценностные ориентации как отношения к той или иной ценности. В Национальной образовательной инициативе «Наша новая школа», утвержденной Президентом РФ Д. Медведевым, определены ценности, которые следует формировать в детях: «воспитание порядочного и патриотичного человека, личности, готовой к жизни в высокотехнологичном, конкурентном мире» [5, с. 1].

Личность ребенка представляет собой совокупность эмоционально-волевой, интеллектуальной, нравственной составляющих. Ценности и ценностные ориентации являются основными элементами нравственной составляющей личности человека. Они выступают регуляторами его поведения и осознания личного социального статуса.

Ученые современности дают различные определения понятиям «ценность» и

«ценностные ориентации». Рассмотрев и проанализировав точки зрения М.Е. Вайн-дорф-Сысоевой, Г.М. Коджаспировой, А.Ю. Коджаспирова, Л.В. Мардахаева, А.В. Петровского. В нашем исследовании нам близка точка зрения Г.М. Коджаспи-ровой, А.Ю. Коджаспирова. Под ценностями они понимают «социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, романтическая любовь, дружба. Ценности социальные не подвергаются сомнению, они служат эталоном, идеалом для всех людей, на их формирование направлен педагогический процесс» [3, с. 163]. Авторы считают, что ценности – одобряемые социумом представления и идеалы, к которым нужно стремиться, и на их формирование направлен педагогический процесс. Если внимательно проанализировать определения понятия «ценностные ориентации», то в какой-то мере можно согласиться с каждым автором. Мы придерживаемся определения Г.М. Коджаспировой, А.Ю. Коджаспиро-ва: «ценностные ориентации – избирательное отношение человека к материальным и духовным ценностям, система его установок, убеждений предпочтений выраженная в сознании и поведении» [3, с. 163], то есть, ценностные ориентации – это отношения человека к ценностям, которое через убеждения и установки обуславливает его поведение и влияет на жизнь человека. Формируя у ребенка социально-значимые ценности и ценностные ориентации, каждое общество формирует свое будущее.

Современная педагогическая наука основана на идеях и трудах великих отечественных педагогов. Значительный вклад в развитие педагогической науки, в том числе в вопросе формирования ценностей и ценностных ориентаций ребенка путем его нравственного воспитания, внес Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870 гг.), основоположник русской педагогической науки.

К.Д. Ушинский подчеркивал, что «влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще» [6, с. 332], а в основу нравственности положены христианские ценности и ценностные ориентации «воспитанию остается только, прежде всего и в основу всего, вскоренить вечные истины христианства» [2, с. 222].

В своих трудах «Нравственное влияние как основная задача воспитания», «Письма «О воспитании наследника русского престола» К.Д. Ушинский раскрывает понятие нравственности, ее роль и значение в жизни общества и отдельного человека, формирование ценностей и ценностных ориентаций через нравственное воспитание ребенка.

Изучая труд «Нравственное влияние как основная задача воспитания», мы выделили определение нравственности. Нравственность – внутренние социально-приемлемые убеждения и идеалы человека, основанные на свободном выборе, которые, становясь ценностями для человека, переходят в ценностные ориентации, формируют их. Для подтверждения сделанного вывода процитируем слова великого педагога: «Нравственность и свобода – два таких понятия, которые необходимо уславли-вают друг друга и одно без другого существовать не может, потому что нравственно только то действие, которое протекает из моего свободного решения…» [6, с. 310]. Данная цитата подтверждает значимость свободы личного выбора человека. К.Д. Ушинский писал: «чувство общественности или, другими словами, нравственное чувство живет в каждом из нас точно так же, как и чувство личности». Второй цитатой мы подтверждаем идею педагога о взаимосвязи общественного и личного в нравственности.

Письма К.Д. Ушинского «О воспитании наследника русского престола», которые, по всей вероятности, были адресованы императрице Марии Александровне, содержат богатый материал по вопросам формирования у ребенка нравственных убеждений и идеалов. В первом письме К.Д. Ушинский говорит, что ценности как убеждения закладываются в детском возрасте, а ценностные ориентации как отношения формируются в подростковом и юношеском возрастах: «Юность любуется своими рождающимися силами и не любит ходить на помочах. Здесь уже возможны только свободнее убеждения, овладевающие мыслью, пленяющие воображение и потом уже проникающие в сердце и характер» [7, с. 85]. В рассуждениях К.Д. Ушинского можно проследить взаимосвязь и последовательность нравственного воспитания ребенка: «До сих пор приготовлялась почва, и теперь только настает юность – весна жизни – пора сеяния» [7, с. 85]. Главную роль в формировании нравственных убеждений у ребенка играет воспитатель, и он, «руководствуясь своим собственным, выработавшемся в нем убеждением, только освещает путь молодой душе» [7, с. 86]. Во втором письме К.Д. Ушинский подчеркивает значение нравственности в воспитании ребенка и раскрывает его основную идею, которая заключается в формировании твердого «стержня» ценностей и ценностных ориентаций, которые будут обуславливать характер и поведение ребенка, другими словами, влиянии нравственного внутреннего на внешнее. Процитируем педагога: «Воспитание Наследника должно быть духовно-эстетическое. <…> Все в мире имеет форму и содержание, но редко форма соответствует содержанию, а часто случается наоборот, что под пышной формой вовсе нет никакого содержания; а незначительная, по-видимому, форма скрывает иногда бесконечно глубокое содержание» [7, с. 85].

Таким образом, изложенные в XIXвеке идеи К.Д. Ушинского о формировании ценностей и ценностных ориентаций ребенка путем нравственного воспитания, сегодня входят в основу современной педагогической науки и дея- тельности. Под ценностями мы понимаем социально-приемлемые убеждения и идеалы личности, под ценностными ориентациями – отношения личности к ценностям. К.Д. Ушинский подчеркивал значение нравственности в воспитании ребенка, указывал, что ценности являются составной частью нравственности и считал, что формирование ценностей у ребенка начинается в детстве, а ценностные ориентации закладываются в подростковом и юношеском возрастах; ценности и ценностные ориентации можно сформировать путем нравственного воспитания. Важное значение имеет педагог, который должен показывать ребенку возможный путь развития.