Идея соборности в западноевропейском культурном пространстве (англиканская и католическая рецепция ХIХ–ХХ веков)
Журнал: Вестник Московского государственного университета культуры и искусств @vestnik-mguki
Рубрика: Теория и история культуры
Статья в выпуске: 4 (132), 2026 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена исследованию рецепции русской идеи соборности в западной христианской культуре. В рамках диалога культур рассматривается, каким образом концепция, сформулированная славянофилами как антитеза западному индивидуализму, была воспринята англиканской и католической традициями. Автор показывает, что межкультурный диалог не предполагает механического переноса смыслов: пересекая границы, идея неизбежно преломляется через культурные основания принимающей стороны. Если в англиканской среде соборность обрела форму горизонтального сетевого взаимодействия, где в центре стоит свобода личности, то в католической традиции она была адаптирована в виде «синодальности», «коллегиальности» и «апостольстве мирян», сохранив иерархическое измерение, свойственное для католической культуры. Исследование демонстрирует, что изучение религиозных концепций через оптику межкультурного диалога позволяет глубже понять механизмы взаимодействия традиций. Русская культура породила уникальный концепт, который, вступив в контакт с западной культурой и богословием, трансформировался в новые смысловые формы. Таким образом, прослеживается путь идеи соборности от национального до универсального значения, что подтверждает продуктивность культурологического подхода к анализу историко-богословского наследия.
Короткий адрес: https://sciup.org/144163921
IDS: 144163921 | УДК: 1(091) | DOI: 10.24412/1997-0803-2026-4132-133-142
The Idea of Sobornost in the Western European Cultural Space (Anglican and Catholic Reception of the 19th-20th Centuries)
The article is devoted to the study of the reception of the Russian idea of sobornost in Western Christian culture. Within the paradigm of the dialogue of cultures, it examines how the concept formulated by the Slavophiles as an antithesis to Western individualism was received by the Anglican and Catholic traditions. The author demonstrates that intercultural dialogue does not imply a mechanical transfer of meanings: crossing borders, an idea is inevitably refracted through the value foundations of the receiving side. If in the Anglican environment sobornost took the form of horizontal network interaction centered on personal freedom, then in the Catholic tradition it was adapted in the form of “synodality,” “collegiality,” and the “apostolate of the laity,” while preserving the hierarchical dimension inherent to Catholic culture. The study demonstrates that examining religious concepts through the lens of intercultural dialogue allows for a deeper understanding of the mechanisms of interaction between traditions. Russian culture produced a unique concept that, upon coming into contact with Western culture and theology, was transformed into new semantic forms. This proves that a genuine dialogue of cultures is never merely an exchange of ideas, but rather their profound cultural rethinking. Thus, the article traces the path of the idea of sobornost from national to universal significance, confirming the productivity of a culturological approach to the analysis of theological heritage.
