Инновационные основы изучения басни на уроках кыргызской литературы

Бюллетень науки и практики / Bulletin of Science and Practice

УДК 372.8                                         

Методика работы с текстом на уроках литературы — один из важнейших вопросов в преподавании литературы в начальной школе. Чтение учащихся младших классов включает в себя большое количество произведений разных жанров, в том числе и басни. В соответствии с особенностями психологического развития младших школьников можно сказать, что произведения, содержание которых содержит яркие, эмоциональные литературные и аллегорические образы, воспринимаются легче, чем научные, академические тексты, лишенные авторского стиля и не активизирующие воображение и творчество.

Кроме того, внешняя структура, рифма и ритм жанра басни способствуют улучшению восприятия поэтических произведений школьниками, а, следовательно, повышает интерес школьников к изучению данного литературно-дидактического жанра [1].

Одна из главных проблем изучения басен — определение их воспитательного значения и умение использовать их в зависимости от ситуации, условий и обстоятельств в процессе обучения. Еще одно неоспоримое преимущество этого жанра ‒ меткость и доступность языка. Выбор методов преподавания литературы в школах Кыргызстана обусловлен современным социальным заказом и требованиями демократического общества. Методика преподавания должна научить учащихся понимать себя, быстро находить свое место в жизни и соответствовать требованиям общества. Ведущие методисты считали, что работа над текстом басни начинается с раскрытия ее конкретного содержания. Затем следует выяснение иносказательного смысла (кто подразумевается под действующими лицами басни) и наконец, рассматривается мораль, то есть нравственные задачи. С помощью учителя дети также должны понять подтекст басни, то есть внутреннее содержание, стоящее за событиями и поведением персонажей в произведении.

Проблема обучения чтению басен в методике далеко не нова. Принципиальных изменений в отношении методики обучения младших школьников чтению басен за истекшее время отметить не удалось. В процессе изучения басни в начальных классах традиционно в основном используются возможности басни как жанра дидактической литературы, чаще всего, учащиеся читая отдельные басни, оттачивают технику чтения, с помощью учителя находят в тексте басни мораль, анализируют ее, заучивают басни наизусть, инсценируют их.

В семидесятые годы прошлого века ряд новаторов и известных педагогов и просветителей говорили о необходимости новых подходов к развитию мыслительных способностей учащихся. Так, Э. В. Ильенков отмечал, что проблема современного образования состоит в том, чтобы «в конечном итоге соединить процесс приобретения прочного фундамента в современной науке с процессом воспитания ума — способности мыслить [2].

За последние два десятилетия в системе образования Кыргызстана очень активно и эффективно работает «Программа грамотности по развитию критического мышления». Проблема развития критического мышления учащихся рассматривалась в работах многих киргизских педагогов. Заметно возрос в последнее время и интерес школьных учителей, преподавателей вузов и методистов к интерактивным и инновационным методам обучения, которые требуют новых подходов к обучению. Следует отметить, что подход к обучению на основе критического мышления не позволяет учащимся много учиться. Вместо того чтобы заставлять обучающихся усваивать большой объем теоретических знаний и затем забывать их, данный подход заставляет их много думать и применять их на практике. Методические приемы и стратегии направлены на развитие личности, способного анализировать, создавать, принимать самостоятельные решения и приобретать новый опыт на основе уже имеющегося.

В современном школьном образовании очень мало внимания уделяется преподаванию детской художественной литературы, а на уроке литературы в начальной школе - басням. Благодаря правильному изучению басни как жанра художественной литературы у учащихся формируется духовный мир, читательская личность, эмоции, речь и принципы творчества, повышается уровень интереса к познавательной деятельности. В педагогике известно, что независимо от аспекта обучения детей литературе, типы, виды и темы произведений, расчитанные для детей, во многом отличаются от произведений, предназначенных для взрослых. С этой точки зрения, изучение басен с учетом психологических особенностей школьников окажет эффективное воздействие на учащихся [3]. Изложение басни в виде небольшого стихотворения, по сюжету близка к жанру сказки и это несомненно вызывает интерес у детей.

Несомненно, инновационные методы преподавания требуют новых методов обучения. Эти методы способны преодолеть стереотипы обучаемого и обучающего, разрушить стереотипы ученика и учителя, обогатить традиционные методы. Глубина знаний и понимания содержания аллегорического жанра учащимися во многом зависит от методов и приемов обучения чтению басен. Басня как форма эпического жанра появилась задолго до нашей эры. Еще в Древней Греции Эзоп (VI-V вв. до н. э.) был известен тем, что писал басни в прозе. В Риме — Федр (I век н. э.). Сборник индийских басен «Панчатантра» датируется III веком нашей эры. Самым известным баснописцем Нового времени был французский поэт Ж. Лафонтен (XVII век). В XVIII веке в русской литературе появились басни И. А. Крылова. Не секрет, что именно творчество Крылова оказало большое влияние на развитие детской литературы, а его произведения быстро завладели сердцами маленьких читателей.

Основными чертами, отличающими басню от других жанров, являются: аллегорическое изображение жизни; устойчивость аллегорических персонажей (лиса — хитрая, овечка — глупая, осел — наивный, волк — сильный, разбойник, заяц — трус и т. д.) [4].

В современных справочниках басни рассматриваются как мини-аллегории моральнодидактического характера, обычно в стихотворной форме, причем вывод или мораль обычно дается в конце басни, реже — в начале. Басня — это литературное произведение в стихах или прозе, которое носит моральный или сатирический характер. Басни всегда имеет нравоучительный конец — «мораль». Действующими лицами обычно являются животные, растения или предметы. Басни могут вызывать у учащихся широкий спектр благородных эмоций, если учитель сумеет вызвать их интерес, раскрыть истинную глубину образов, дать возможность почувствовать и пережить вместе с автором то, что описывается, и найти в басне отклик на свои собственные мысли и чувства. Далее мы постараемся продемонстрировать некоторые методы и приемы критического мышления при изучении басен И. А. Крылова в средних школах. Тем более,что обучение детей на уроках кыргызской литературы на образцах русской литературы создают условия для межкультурного взаимопонимания. Сравнивая культурные, духовные ценности родной и неродной литератур учащиеся узнают реалии другой культуры, ценности. Ученикам открывается путь от постижения родной культуры к русской литературе [5].

С помощью иновационной технологии (Проблемное обучение) представим ниже примерную последовательность работы в 4 классе при изучении басни И. Крылова «Ворона и Лисица». Работа состоит из нескольких основных этапов:

• 1.    Постановка учебной проблемы; организация проблемной ситуации. Цель урока.

• 2.    Поиск решения проблемы: через диалог; формулирование предположений

• 3.    Проверка предположений, начиная с ложной.

Эти этапы могут быть реализованы в классе начальной школы для активизации интегрированной деятельности учащихся. Проблемное обучение в классе основано на знакомстве учащихся с новыми фактами путем создания проблемных ситуаций, содействия формулированию гипотез, а затем поиска доказательств для обоснования гипотез.

Приёмы реализации проблемного обучения на различных этапах урока:

• 1.    Первичный этап: подготовить детей к восприятию текста; поговорить немного о содержании и о сюжетной линии; прочитать данную басню и провести эмоционально оценочную беседу; использовать ряд вопросов, которые возможно применить на данном этапе работы для первичного восприятия: например, Как вы думаете почему автор назвал Лису плутовкой? Как автор басни передаёт радость Вороны от льстивых слов Лисицы? Опишите главных героев басни – Ворону и Лисицу.

• 2.    Этап анализа: анализ басни (раскрывается композиция произведения, выясняются мотивы поведения, характеристика героя, его душевные тревоги, мысли.); убедиться в том, что ученики поняли авторскую идею произведения; закрепить понимание текста повторным прочтением (чтение учителем, чтение отдельных строчек, чтение про себя, по цепочке и т.д.); задать ряд проблемных вопросов, которые бы натолкнули детей на рассуждения, на поиск истины, на понимание того, о чем идет речь: например, 1.Почему на роль льстеца выбрана Лисица, а её доверчивой слушательницей стала Ворона? 2. Соответствуют ли льстивые слова намерениям Лисицы? 4. Как баснописец относится к Вороне и Лисице? Почему ты так думаешь?

• 3.    Этап вторичного синтеза: обобщить черты главного героя, его душевное состояние, поведение. полностью раскрыть идейную направленность басни (мораль), дать оценку главному герою, провести параллель со своим личным опытом или произведениями, прочитанными ранее; задать проблемные вопросы, используемых на этапе вторичного синтеза: например, 1. Почему Крылов говорит, что лесть вредна, ведь каждому приятно услышать о себе хорошие слова? 2. Кого же больше всего высмеивает и осуждает автор? Попробуйте сказать мораль этой басни своими словами.

Чтение и анализ басен, поиск ответов на вопросы может быть очень полезным для развития мышления, воображения, связной устной речи у учащихся. В частности, данный метод при изучении чтения басни может быть эффективным для развития у учащихся способности свободно и связно выражать свои мысли в устной форме в соответствии с коммуникативной ситуацией [6].

Однако одним из центральных вопросов анализа басен является раскрытие ее морали. Здесь особо ставится вопрос о том, когда работать над раскрытием морали; до специального анализа ее конкретного содержания или после? В процессе анализа басни важно, чтобы ученики могли живо представить себе развитие действия и четко почувствовать образность. Поэтому рекомендуется, чтобы заключительная стадия произведения была прочитана учеником устно или практически.

Необходимо помочь ученикам обращать внимание на каждую деталь обстановки, в которой находятся герои произведения, и на каждый штрих их внешности. Таким образом, дети смогут понять авторские мотивы выбора персонажей и идейную направленность басни.

На основе понимания нравственных идей и их сути ученики смогут не только оценивать поведение героев басни, но и строить отношения со своими друзьями. Такого рода совместная работа создаст отношения взаимного уважения между учащимися, взаимопомощи, оценивая поведение персонажей басни выработать умение критически относиться к себе [7].

Следовательно, если уже в начальной школе задать детям способность воспринимать специфику басенного мира как особого художественного способа видения баснописцем действительности, отобрав с этой целью басни, в которых жанровые особенности проявляются совершенно явно, то у детей возрастет интерес к басне, качество усвоения произведений этого жанра повысится, а влияние на личность каждого ребенка усилится.

В любом обществе актуальность басен не исчезает. Сюжеты басен просты, коротки, персонажи понятны, а человеческие качества, как правило, отрицательные - жадность, лень, обман, - понятны детям и школьникам. Читая и обсуждая басни, можно развивать нравственные основы у детей. Образовательные, мировоззренческие, нравственные и культурные основы, сформированные на уроках литературы, определяют жизненный путь и влияют на развитие личности школьников. Таким образом, произведения, соответствующие возрасту, являются большим подспорьем в формировании ребенка как личности.

Как видим, басни — прекрасное средство для формирования у младших школьников моральных качеств, этических норм и правил поведения. Басни формируют нравственные качества, эстетические чувства, стимулируют любознательность, развивают воображение. Сила басни в глубоких идеях и ярких языковых выражениях, заложенных в ней. Не случайно образные выражения из басен широко используются во многих сферах жизни.