Инородцы - радетели за признание России Поволжьем (к вопросу о присоединении Чувашии к русскому государству)

История присоединения регионов Поволжья к России представляет особый научный интерес как в ракурсе актуальной сегодня востребованности единения народов многонациональной страны, так и в силу ряда проблем в исследовании исторических условий и конкретных обстоятельств освоения поволжских территорий. Изучение данной темы осложняется тем, что в литературе высказываются противоречивые утверждения не только о конкретной дате присоединении Чувашского края к России, но и по более масштабным временным промежуткам: так, в первом томе официозной коллективной монографии «История Чувашской АССР» (Чебоксары, 1966) это историческое событие датируется декабрем 1546 г. и описывается в разделе «События 1546 года и переход чувашей под власть России» [7, с. 60]. В хронологической таблице этой монографии утверждается, что в 1546 г. состо- ялось «принятие чувашами русского подданства» [7, с. 232], и не называются иные даты включения территории Чувашии в состав Русского государства. Один из соавторов книги, профессор В. Д. Димитриев впоследствии пояснял, что такая датировка присоединения Чувашского края к России основывалась на исследованиях другого авторитетного соавтора — академика М. Н. Тихомирова [17; 18].

Во втором, переработанном издании книги «История Чувашской АССР» столь значимое историческое событие датируется уже июнем 1551 г., притом оно названо «добровольным вхождением Чувашии в состав Русского государства» [8, с. 64–71]. Оказалось, в данном случае термин о «добровольности» вхождения чувашского народа в состав России использовался под влиянием книги 1847 года издания «Казанская история» Н. Баженова [1, с. 86–87, 93, 107, 109], а также указанных трудов академика М. Н. Тихомирова и рекомендаций руководящих органов Компартии Советского Союза [3, с. 9].

Один из авторов главы «Вхождение Чувашии в состав Русского государства» книги «История Чувашской АССР», видный российский историк, заслуженный деятель науки РСФСР В. Д. Димитриев в 2001 г. издал специальную монографию по данной проблеме и назвал её «Мирное присоединение Чувашии к Российскому государству» [3]. (Попутно заметим, что именно такую оценку о «мирном присоединении» Чувашии к России вводил в научный оборот ещё в 1950 году кандидат исторических наук, доцент Т. Г. Гусев [2]). Замечательная монография корифея чувашской исторической школы В. Д. Димитриева появилась как антитеза к отрицательным отзывам двух академических институтов на обращение президента Чувашской Республики к руководству страны о праздновании 450-летия вхождения Чувашии в состав Российского государства. В экспертной оценке, представленной по этому поводу в Администрацию Президента России директором Института этнологии и антропологии Российской Академии наук (ИЭА РАН) профессора В. А. Тишковым 27 октября 2000 г., утверждалось, что присоединение Чувашии свершилось в 1552 г. в результате завоевания Казани. [19]. В аналогичном документе, составленном руководителем Центра истории народов России и межэтнических отношений Института российской истории РАН В. В. Трепавловым, было отмечено: «Временем официального присоединения Горной стороны можно считать выдачу ее послам в Москве царской жалованной грамоты в июне 1551 г. (точная дата неизвестна) или, что предпочтительнее, казанско-российский договор о признании сюзеренитета Ивана IV над правобережьем Волги от 14 (27) августа того же года <...> Общепризнанным и неоспоримым финалом этого процесса считается взятие Иваном IV Казани 2 (15) октября 1552 г., хотя военные действия в регионе начались раньше и продолжались после этой даты» [20].

Ссылаясь на длительные русско-чувашские контакты, усилившиеся после построения г. Васильсур-ска и введения русских войск на территорию Чувашии, профессор Марийского государственного университета А.Г. Бахтин утверждает, что часть чувашей приняла русское подданство в 1523 г., а все «горные люди» — в 1551 г., «после поставления Свияжска» [14, с. 56].

При столь разноречивых мнениях о времени присоединения Чувашии к Российскому государству важно систематизировать имеющийся исторический материал по проблемно-хронологическому принципу, используя имеющиеся в современной науке первоисточники по данной тематике. Важнейшими документами в данном вопросе являются русские летописные сведения. Так, профессор В. Д. Димитриев утверждает, что в 1555–1556 гг. один из монахов-летописцев Иосифо-Волоколамского монастыря Игнатий Зайцев в своем «Летописчике» записал научно верное заключение: «Горняя черемиса (т.е. чуваши и горные марийцы. — В.Д.) мирна заложилася за великого князя в лето 7059 (1551) июня, как поставили город на Свияге» [3, с. 77]. Достоверная осведомленность служителей этого авторитетного монастыря — одного из центров русской книжности подтверждается рядом свидетельств, в том числе и тем, что игумен именно Иосифо-Воло-коламского монастыря Гурий (в миру Григорий Григорьевич Руготин) был направлен с напутствием Ивана Грозного в Казань в качестве первого в истории архиепископа Казанского и Свияжского. Вместе со святителем Гурием выехал в Казань в 1555 г. его ученик и будущий преемник Герман, к тому времени занимавшийся в монастыре перепиской книг и казначейскими делами. Их сопровождал старец Герасим Ленков, от которого, вероятно, получил летописец Игнатий Зайцев многие сведения о присоединении Среднего Поволжья к Русскому государству [5]. Летописные традиции тщательно оберегались и пополнялись в Ио-сифо-Волоколамском монастыре благодаря деятельности и других его насельников — таких, как Нифонт Кормилицын (автор двух рассказов о походах на Казань в 1550 и 1552 гг. и составитель сводной Кормчей); старец Мартин Рыков и др.

Сведения о присоединении Чувашии к России в июне 1551 г. подтверждаются записями в Никоновской, Львовской летописях и некоторых других летописных источниках. Хронологически эти записи стоят после записи о назначении 18 июня 1551 г. епископа в Суздале, и в них указано, что Иван Грозный направил стряпчего И. Вешнякова в г. Свияжск с приказом промосковскому хану Шах-Али и местным воеводам, чтобы они привели к присяге всю Горную сторону и устроили бы для её жителей испытание боем, специально организовав нападение отрядов «горных людей» на неприступную казанскую крепость (которую, кстати, вооруженные до зубов русские армии не могли завоевать в течение пяти с лишним лет Казанской войны) [11, с. 62, 162; 12, с. 164–165, 466; 13, с. 481].

Несомненно, такой приказ Ивана Грозного мог появиться только в обстановке твердой уверенности в массовой поддержке со стороны местного черемисского населения, занимавшего так называемую «Горную сторону» Среднего Поволжья. Веским аргументом в этом отношении стали челобитная «горнихъ людей» и встреча царя с их делегацией, прибывшей в середине июня 1551 г. в Москву под предводительством Магмета Бозубова и Ахкубека Тогаева. Эта делегация была направлена в русскую столицу с густозаселённых (в том числе и чувашами) окрестностей строившегося тогда города Свияжска примерно через неделю после того, как 24 мая 1551 г. здесь, на «Круглой горе» при впадении р. Свияги в Волгу, пять русских полков начали собирать из сплавленных из-под Углича срубов город-крепость (называвшийся вначале Ивангород, впоследствии — Свияжск).

Итак, делегация «горных людей» в Москву была снаряжена в конце мая 1551 г., в связи с просьбами местных жителей разрешить им оставаться на своей земле и по возможности служить русскому государству. С такими просьбами «горные люди» (чуваши и горные марийцы) стали приходить к русским воеводам и касимовскому хану Шах-Али, направленному сюда в качестве претендента на престол в Казанском ханстве, уже на третий день после начала строительства Ивангорода (Свияжска). Факты неоднократных обращений отражены в «Казанской истории» следующим образом: «...град Свияжский ставити почавшим в третий день приидоша ту з дары и обослав-шеся старейшины и сотники горния черемисы, и мо-ляхуся царю [т. е. хану Касимовского царства Шах-А-ли. — В.Г.] и воеводам, еже не воевати их, князем бо и мурзам их оставлешим их в Казани во осаждение...» [6, столбец 63; 7, с. 88]. Аналогичное описание имеется и в «Степенной книге», составленной духовником царя Андреем (будущим митрополитом Афанасием) в начале 1560-х гг.: когда русские воины начали строить Свияжск, «никто не супротивился им, ни вопреки глаголя. Наипаче же окрест живущии ту гор-нии людие начата присягати и град делати помогаху, хлеб же и мед и скот и всякую потребу во град при-вожаху» [10, с. 641].

Такие неоднократные обращения окрестных чувашей и марийцев побудили представителей московской власти направить к Ивану Грозному дворянина И. Ф. Шишкина и Шабаса Шамова (дворецкого князя при хане Шах-Али) с сообщением о том, что «...горние люди государю хотят служити» [11, с. 61, 161; 12, с. 164, 465; 13, с. 480]. Свидетельством искренности такого желания и массовой его поддержки со стороны местного «инородческого» населения стало обращение (челобитье) к Шах-Али с просьбой отправить в Москву ещё и делегацию местных жителей, называемых в летописях «горными людьми». Эта делегация под предводительством Магмета Бозубова и Ахкубека Тогаева (в сопровождении русского воина Григория Плещеева) действительно была снаряжена, и она могла добраться до столицы России в середине июня 1551 г. Делегаты стали участниками и свидетелями исторического события — переговоров с Иваном Грозным и представителями великокняжеского двора о присоединении правобережья Среднего Поволжья к Русскому государству: «и Магметъ съ това-рыщи государю били челомъ ото всее Горние стороны, отъ князей и мурзъ и сотныхъ князей и десятных и Чювашей и Черемисы и казаковъ, чтобы имъ государь гневъ свой отдалъ, а велелъ бы у Свияжьского города быти; и правду государю на том по своей вере дають, что имъ отъ государя и ихъ детемъ неотступным быти и къ Казани отъ Свияжскаго города никакъ не отложитися; и пожаловалъ бы ихъ государь, въ яса-кехъ полегчилъ и далъ бы имъ жаловалную свою грамоту, какъ имъ впередъ быть» [11, с. 62, 161; 12, с. 164– 165, 466; 13, с. 481].

В итоге переговоров Иван Грозный «их пожало-валъ, гневъ свой имъ отдалъ и воевати ихъ не велелъ, и взялъ ихъ к своему Свияжьскому городу; и далъ имъ грамоту жаловалную з золотою печатию, а ясакы имъ отдалъ на три годы; да Магмета съ товарыщи пожало-валъ великимъ жалованиемъ, шубами и денгами» [11, с. 62, 161; 12, с. 164–165, 466; 13, с. 481].

Итак, Жалованная грамота с вислой золотой печатью Ивана Грозного, составленная по челобитью полномочных представителей Горной стороны и оформленная по формуляру важнейших международных договоров, стала законным основанием считать Чувашский край частью Российского государства, и с этим пришлось считаться даже поставленному в августе 1551 г. во главе Казанского ханства Шах-Али, хотя именно за это он был впоследствии свергнут с ханского престола прокрымскими силами.

Поскольку пока не найдены письменные свидетельства о конкретной дате подписания Жалованной грамоты, можно сказать предположительно, что это событие состоялось во второй половине июня 1551 г. Учитывая то, что обозначенные выше летописные записи о направлении Иваном Грозным стряпчего И. Вешнякова в г. Свияжск с приказом привести к присяге Горную сторону стоят после записи о назначении 18 июня 1551 г. епископа в Суздале, следовало бы принять упоминание этого числа как одну из опорных дат, или нижнюю границу хронологических рамок подписания и последовавшего затем оглашения Жалованной грамоты о принятии Горной стороны в подданство России. Верхней границей указанных хронологических рамок и более точной датой начала действия данной Жалованной грамоты Ивана Грозного следует считать 24 июня 1551 г., т. к. историки признают достоверность сведений о том, что Горная сторона Среднего Поволжья была включена в состав России «после поставления Свияжска», а этот город был построен «в течение месяца», как утверждает профессор В. Д. Димитриев на основе изучения летописей и исследовательской литературы [4, с. 640]. Начало же строительства, точнее, установки срубов, заготовленных в лесах под Угличем и сплавленных до Свияжска по Волге, относится к 24 мая 1551 г. [3, с. 72].

Что касается других утверждений по вопросу о дате присоединения Чувашского края к Русскому государ- ству, то они критически проанализированы в трудах профессора В. Д. Димитриева и других авторитетных ученых. Так, приведение к присяге мордвы и черемисов Казанского ханства в 1523 г., после возведения на их землях русского города Васильсурск в правобережье устья р. Сура при её впадении в Волгу, академик М. Н. Тихомиров считал допустимым оценить как временный переход Присурья к русским землям [18, с. 102.]. Однако профессор В. Д. Димитриев расценивает эту присягу «инородцев» лишь в качестве обязательства не нападать на Васильсурск, как это происходило после построения Нижнего Новгорода в 1221 г. Разумеется, появление г. Васильсурск в пограничье с территориями нерусских народов создавало дополнительные возможности для влияния и взаимодействия с ними, для распространения геополитического контроля Руси за пределами своих рубежей, достижения цели русских князей по установлению протектората над Казанским ханством.

Невозможно считать временем присоединения Чувашии к России также и 1546 год, т. к. в результате народного восстания конца 1545–1546 гг. удалось изгнать ненавистного хана Сафа-Гирея с казанского престола лишь на один месяц (лето 1546 г.), а в таких условиях открытое подчинение территории Чувашии русской администрации могло привести к мобилизации против «оккупантов» все казанско-ханские и прокрымские силы в Поволжье. Поэтому после изгнания татаро-кыпчакской администрации со всей Горной стороны в результате победного восстания конца 1545–1546 гг. был сохранен статус-кво: территория чувашского и горномарийского населения не входила в состав Руси, но и Казанскому ханству не подчинялась. В целях недопущения возврата власти ханства над Горной стороной чуваши и горные марийцы 7 декабря 1546 г. через трех своих посланцев во главе с чувашским сотным князем Тугаем обратились к Ивану Грозному, чтобы он «послалъ рать на Казань, а они съ воеводами государю служити хотятъ» [12, с. 149–150; 13, с. 468]. В соответствии с договоренностью русские полки в феврале 1547 г. направились на Казанское ханство, были встречены отрядами чувашей и горных марийцев возле Васильсурска и продвинулись с боями по Луговой стороне до устья Свияги, остановились в 30 верстах от Казани. Воевать же на Горной стороне в тот период не было необходимости, т. к. она ещё в 1546 г. была освобождена от представителей военно-чиновничьей администрации хана Сафа-Ги-рея. Военный поход 1547 г. не увенчался нападением на Казань по ряду причин, в том числе и потому, что отряды горных людей на подступах к ханской столице отошли от русских войск в виду неопределенности в вопросах управления после свержения Сафа-Ги-рея: чувашские и горномарийские предводители желали посадить на казанский престол промосковского хана Шах-Али, а он не был направлен в Казань в составе русских войск [15, с. 526].

В своих последующих походах против Казанского ханства русские войска безо всяких военных столкновений, беспрепятственно проходили по территории Чувашии. С большим воодушевлением, всеобщей радостью встречали чуваши русские сухопутные войска также и в период их последнего, победоносного похода на Казань через территорию Чувашского края. По описанию князя А. М. Курбского — воеводы, сопровождавшего Ивана Грозного в этом походе, чувашское население выражало радость приезду царя, поставившего на их земле город Свияжск — оплот защиты от казанских прокрымских ханов: «Егда же пе-реплавишася Суру реку, тогда и Черемиса Горняя, а по их Чуваша зовомые, язык особливый, начаша встре-чати по пяти сот и по тысяще их, аки бы радующе-ся цареву пришествию: понеже в их земле поставлен он предреченный град на Свияге» [21, с. 71]. Прибывший в окрестности современного с. Сурское 4 августа 1552 г. русский царь встретился с местными чувашами, мордвой и горными марийцами, которые построили для воинов мосты через реку Сура выше заложенного в том же году русского города Алатырь. Оценив по достоинству помощь местных людей, Иван Грозный поблагодарил и угостил их, призвал «на рекахъ мосты мостити и тесные места чистити по дорозе». Соответственно, по линии наступления русской пехоты чуваши на своих землях, вдоль современных южных и восточных границ Чувашской Республики, «на всехъ рекахъ мосты мостили», оборудовали станы для войск, поставляли русскому воинству продовольствие «...и вся потребная приношаху, хлебъ и медъ и говя-ды, ова дарованиемъ, иная же продаваху, и мосты на рекахъ делаху, и везде станы стройны бяху, и все бес-численое воиньство всякими потребами изообилова-ху». Как отмечал А.М.Курбский, хлеб местных крестьян оказался «сладостнейший, паче драгоценных колачей» [21, с.72]. Чуваши и горные марийцы массово вступали в армию Ивана Грозного для наступления на Казань, и после взятия ее 2 октября 1552 г. продолжали служить Русскому государству. Одним из мест дислокации русско-инородческого войска после 1552 г. стала «бусурманская слобода» в Чебоксарах. Первым административным центром чувашей Правобережья Волги после присоединения к России стал город Свияжск.

Таким образом, условной датой присоединения Чувашии к Русскому государству можно считать 24 июня 1551 г., когда состоялось подписание и оглашение Жалованной грамоты с золотой вислой печатью Ивана IV. Ввиду чрезвычайно важного значения данного исторического события в упрочении общественно-политической сплоченности народов Российской Федерации следовало бы дату присоединения Чувашского края к России внести в календарь основных общенародных праздников Чувашской Республики. Притом не следует эту дату переводить на стиль современного календаря, т. к. не принято переводить на григорианский календарь даты исторических событий, произошедших до перехода от юлианского календаря к григорианскому, т. е. до 4 октября 1582 г.

Необходимо, чтобы организация ежегодных культурно-массовых мероприятий в честь этой даты стала непреложной обязанностью для властей и чтобы в дальнейшем такие мероприятия не превращались бы в предвыборный «пиар», средство «этнической мобилизации» в угоду своекорыстным политиканам. Де- лом чести для современных руководителей Чувашии и ее столицы должно стать также восстановление места памятного знака, превращенного «прорабами перестройки» в груду национального позора, и выполнить обещание соорудить в парке имени 500-летия Чебоксар достойный памятник в честь исторического решения наших предков о вхождении в состав Российского государства. Нельзя допустить повторения шабашей исторического беспамятства и «президентских плясок» на прахе чувашей, положивших свои головы за единение народов России, даже если кадры об этом национальном позоре собирают множество лайков в Youtube.

В оценке исторического значения мирного присоединения Чувашского края к России невозможно согласиться с позорящими науку публичными выступлениями известного блогера с профессорским аттестатом о том, что в отличие от политики Ивана Грозного по присоединению Чувашии к России, современная политика президента В. В. Путина якобы служит превращению Российской Федерации в исламистское государство. К тому же вульгарная схематизация истории приводит блогер-профессора к обвинениям президента страны в том, что он якобы «не понимает» вреда «татаро-исламской фальсифицированной истории». Тем самым пополняется арсенал его обвинений в адрес В. В. Путина в том, что он сегодня якобы под чужую диктовку создает «Евразийскую империю», а то и «коммунизм для всех россиян». В этой проблематике неприемлемо также утверждение о том, что Г. И. Тафаев является автором нового термина «модуль цивилизации», поскольку он обходился сорным в историографии жаргоном «начинка цивилизации» вплоть до приобретения и копирования книги Э. Р. Тагирова «На перекрестке цивилизаций...» [16]. Да и в целом по публикациям глашатая фальсификации истории возникают обоснованные сомнения в паталогическом недопонимании применяемых им терминов «цивилизация», «фальсификация», «альтернативные концепции истории» и т. п. Так что категорически недопустимо под жупелом борьбы с фальсификациями истории раздувать ксенофобию и тем более засорять научное поле новыми кучами фальсификаций.