Институализация юридического оформления сословной принадлежности караимов к купечеству и мещанству в конце XVIII - первой половине XIX в.

МАИАСП № 11. 2019

Институализация юридического оформления сословной принадлежности караимов…

В конце XVIII в. в результате городских реформ в Российской империи окончательно оформилась сословная организация гильдейского купечества. Манифест 17 марта 1775 г. зафиксировал размеры купеческих капиталов, необходимых для причисления к гильдиям, а также величину взноса в казну — он взимался в размере 1% с объявленного купцами капитала (объявление самой суммы должно было производится «на совесть», то есть зависело от честности самого купца) (Донік 2004: 86). Купцы, которые отделялись от нижних сословий денежным цензом в 500 руб., были распределены на три гильдии указом «О сборе с купцов, вместо подушного, по одному проценту с объявленного капитала и про распределение их по гильдиям» от 25 мая 1775 г. В третью гильдию записывались купцы, которые объявляли капитал от 500 до 1 тыс. руб., во вторую — от 1 до 10 тыс. руб., а в первую — свыше 10 тыс. руб. Те, кто владел капиталом в меньшую сумму, именовались мещанами. Этот имущественный ценз был повышен «Жалованной грамотой городам» от 21 апреля 1785 г. Для 3-й гильдии теперь он составлял от 1 до 5 тыс. руб., для 2-й — 5—10 тыс. руб. и для 1-й — 10—50 тыс. руб.

Все городское население разделили на шесть категорий: 1) «настоящие городские обыватели», имевшие дом и другую недвижимость; 2) купцы трёх гильдий; 3) ремесленники, принадлежавшие к разным цехам; 4) «именитые граждане», владевшие капиталом свыше 50 тыс. руб.; 5) оптовые торговцы, судовладельцы, представители городской администрации, учёные и художники; 6) остальные городские жители. В зависимости от собственной состоятельности купцы получали некоторые привилегии: так, например, купцы 1-й и 2-й гильдий освобождались от телесных наказаний. Помимо всего прочего, представители 1-й гильдии имели право ездить по городу в карете, запряжённой парой лошадей. Купцы 2-й гильдии могли пользоваться пароконной коляской, а представителям 3-й гильдии разрешалось запрягать в коляску только одну лошадь (ПСЗРИ 20: 145—147). Вышеперечисленные корпоративные «сословные преимущества», по мнению А.Н. Боханова, носили преимущественно декоративный характер (Боханов 1994: 24).

Юридический статус караимов вскоре после присоединения Крыма к России в 1783 г. претерпел существенные изменения. Местная администрация, не вникавшая в тонкости существовавших различий между конфессиональными группами евреев и караимов, причислила последних к иудейско-раввинистическому компоненту населения Крыма. А 23 июня 1794 г., в соответствии с указом Екатерины II № 17224, для евреев Минской, Изяславской, Брацлавской, Полоцкой, Могилевской, Киевской, Черниговской, Новгород-Северской, Екатеринославской губерний и Таврической области устанавливалась двойная норма налогообложения: «Позволив евреям отправлять мещанские и купеческие промыслы их <…> записываться по городам в мещанство и купечество, повелеваем с тех из упомянутых евреев, которые таковым дозволением пользоваться желают, собирать с 1[-го] числа следующего июля установленные подати вдвое противу положенных с мещан и купцов христианского закона разных исповеданий» ( ПСЗРИ 23 : 532). Отметим, что данный шаг правительства в целом крайне негативно отразился на экономическом положении евреев Российской империи. Вскоре евреи получили, согласно указа № 17432 от 21 января 1796 г., право откупа (по 500 руб. за человека) от обязанности предоставлять рекрутов для военной службы ( ПСЗРИ 23 : 857, 858).

В то же самое время, в соответствии с сенатским указом от 9 ноября 1794 г. «Об оставлении владельцев Таврической области в свободном распоряжении их поместьями, вотчинами и тому подобными дворянскими имениями с распространением права сего на их наследников», лицам из числа крымских татар даровали ряд льгот. Представителям мусульманского духовенства, кадиям, мурзам, ранее владевшим собственностью («землями, деревнями, садами и прочими угодьями»), а также их наследникам, подтверждались ранее дарованные права и привилегии (Прохоров 2016a: 278—295). Однако дальнейшие продажа и приобретение такового имущества могла

МАИАСП № 11. 2019

осуществляться исключительно теми, кто имел на это право в рамках российского законодательства — то есть лицами дворянского происхождения ( ПСЗРИ 23 : 585, 586). Привлечённые возможностью получения налоговых и социальных льгот, а также осуществляя попытку дистанцироваться от евреев—раввинистов, представители верхушки крымской караимской общины направили в адрес российских властей многочисленные прошения. Например, они выступили перед правителем Таврической области генерал-майором С.С. Жегулиным и правителем Новороссии и Бессарабии графом П.А. Зубовым с ходатайствами об освобождении их от уплаты двойного промыслового налога, так как для них это было «сколько отяготительно, столько и постыдно» ( ПСЗРИ 23 : 705, 706). В «Прошении», в частности, говорилось также и о том, что «при покорении Крымской области <…> скипетр[у] Августейшей императрицы Великие Екатерины мы отдали себя в <…> покровительства Ея добровольно и усердно, <…> ведая, что под покровительством сильного и образованного государства удобн[ее] насладиться может свободою и счастием, предоставленным от Бога»¹ (ГАРК. Ф. 241. Оп. 1. Д. 1. Л. 12, 13).

8 июня 1795 г., в соответствии с рескриптом императрицы Екатерины II, караимы освобождались от двойного налогообложения, уплаты «рекрутских» денег и солдатского постоя. «Всемилостивейше повелеваем не брать с них [караимов] двойных податей, каковые положены на всех вообще евреев, а взыскивать оные по-прежнему наравне с прочими купцами и мещанами, в области Таврической живущими, предоставляя вашему распоряжению об оказании им по возможности и других выгод и облегчений с предостережением только, чтобы в общество сих караимов не входили из тех евреев, как известны под именем Раббинов, и о которых изданные от Нас Высочайшие узаконения долженствуют исполняемы быть во всей точности», — говорилось в указе, данном императрицей на имя П.А. Зубова (ПСЗРИ 23: 705, 706).

Получив после присоединения Крыма к России ряд налоговых льгот, крымские караимы активно занялись укреплением своего правового статуса и материального благосостояния. «Ревизские сказки» по г. Бахчисараю, составленные по результатам IV и V ревизий, или народных переписей населения, осуществлённых на Крымском полуострове соответственно в 1792 и 1796 гг. и представленных в вышестоящие инстанции Бахчисарайским городовым магистратом, являются весьма информативным документом по вопросу о численности и социальной дифференциации караимской общины в конце XVIII в. (Прохоров 2016b: 71— 99). Ранее нами было выявлено, что в составе общины числились караимские купцы 1-й и 3-й гильдий, внесённые в списки купеческих гильдий по Бахчисараю. Ввиду несовершенства законодательства в отношении старожильческого населения присоединённых к России территорий возникали юридические казусы, приводившие к тому, что некоторых представителей караимской общины Чуфут-Кале, «по незнанию ими российского права», записывали в иные податные категории. Сложности возникали и при оформлении юридических и налоговых прав членов караимских семей, владеющих «нераздельным капиталом» — по решению Таврической областной казённой палаты они были причислены к купеческому сословию, хотя формально оставались мещанами.

Что касается караимской общины Мангупа, то в ней, по различным данным, в 1775 г. числилось от 40 до 70 семей, что могло составлять в среднем от 200 до 350 чел. (Кеппен 1837: 290; Ахиезер 2015: 31). В ходе проведения IV и V ревизий выявлено, что в документах по Бахчисараю и Чуфут-Кале указаны, среди прочих, имена и фамилии членов караимской общины Мангупа, которые переселились с семьями в 90-х гг. XVIII в. В фонде 489 «Бахчисарайская

МАИАСП № 11. 2019

Институализация юридического оформления сословной принадлежности караимов… городская дума» Государственного архива Республики Крым (ГАРК, г. Симферополь) выявлены списки лиц, проживавших в Чуфут-Кале и Бахчисарае в начале 1800-х гг., которые указаны как плательщики налогов в государственную казну (с купцов взимались проценты с капитала, а с представителей мещанского сословия — окладной сбор и подушная подать) (Прохоров 2017: 487—493). В документах зафиксированы имена и фамилии членов караимской общины Чуфут-Кале и Бахчисарая, а также суммы, предназначенные к выплате. С помощью этих материалов появляется возможность воссоздать картину социальной и имущественной дифференциации чуфут-кальской и бахчисарайской караимских общин конца XVIII — начала XIX в., а также проследить истоки их формирования.

В соответствии с «Планом Кафы», который был представлен командующим российскими сухопутными и военно-морскими силами в Крыму графом А.Б. де Бальменом светлейшему князю Г.А. Потемкину в 1784 г., в городе насчитывалось 20 домов, принадлежавших грекам, 30 — армянам, 694 — туркам и 63 — «жидам»; в городской черте находилось 29 мечетей, 13 греческих церквей, 22 — армянских, а также 6 бань и 33 фонтана и водоёма (Мурзакевич 1881: 280). По сведениям, направленным в январе 1784 г. в «Крымское правительство», в Феодосии числился 871 житель (479 мужчин, 392 женщины): из них «жидов» (караимов и евреев) — 262 чел. (122 мужчины, 140 женщин), греков — 87 (60 мужчин, 27 женщин), армян — 143 (68 мужчин, 75 женщин), татар — 26 (все мужчины), турок — 14 (все мужчины) (ГАРК. Ф. 802. Оп. 1. Д. 10. Л. 11). Помимо этого, в районе Форштадта2 проживало 339 крымских татар (189 мужчин, 150 женщин). Среди приезжих было и 63 «разных звания людей», находившихся на тот момент в городе по торговым делам (ГАРК. Ф. 802. Оп. 1. Д. 10. Л. 11).

Всего же по данным фискальной статистики в 1796 г. в Таврической области насчитывалось: купцов 1-й гильдии — 15 (12 караимов, один грек и два армянина), купцов 2й гильдии — 32 (15 католиков, 11 караимов, двое русских, четыре грека), а купцов 3-й гильдии — 1149 (Хайрединова 2017: 123).

В 1839 г. общее число жителей Бахчисарая увеличилось до 13 188 чел. В 1843 г. по сведениям, представленным Бахчисарайской Городской думой, в городе и его пригородах насчитывалось 534 караима, плативших подушную подать (Краткое 1838: 117, 118; Белый 2001: 376). В 1847 г. в Бахчисарае число проживавших в Бахчисарае и Чуфут-Кале караимов доходило до 835 (462 мужчины и 373 женщины) при общем количестве жителей 11 245 человек; из них 11 человек являлись представителями караимского духовенства (Домбровский 18448: 391, 392).

В соответствии с данными, собранными в «Окладной книге о числе душ по V ревизии» на 1 января 1800 г., в уездах Новороссийской губернии проживало 106 купцов евреев и караимов (в 1804 г. — 111), причём набольшее их число приходилось на Херсонский уезд — 39 человек (в 1804 г. — 44). В 1801 г. они уплатили в казну налоговых сборов 2 134 руб. 71 коп. Что касается мещан, то их насчитывалось 1750 человек (уплачено окладного сбора и подушной подати на сумму 7 875 руб. — из расчёта двойного налогообложения по 4 руб. 50 коп. с человека) (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 1. Л. 72 об., 73). Не «положенных в оклад» в соответствии с предоставленной по указам правительства 1795, 1796 и 1796 гг. 10-летней льготе в Новороссийской губернии было 505 купцов, 1341 мещанин и 297 евреев ( ПСЗРИ 23 : 807—809; РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 1. Л. 73 об., 74; РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 4. Л. 95 об.).

МАИАСП № 11. 2019

После того, как 8 октября 1802 г. указом Сената Новороссийская губерния была разделена на Екатеринославскую, Николаевскую и Таврическую губернии (Херсонский уезд вошёл в состав Николаевской губернии), налоговая статистика по региону выглядела таким образом: в Херсонской губернии в 1805 г. насчитывалось 43 купца (платили налог 1 236 руб.) и 1 153 мещанина из евреев и караимов (их вновь не разделили по этноконфессиональному признаку); в Таврической губернии числилось 29 купцов и 451 мещанин из евреев и караимов (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 5. Л. 84, 86 об.).

Относительно других мест проживания караимов в Российской империи, традиционными для них оставались земли образованных после трёх разделов Речи Посполитой западных губерний Российской империи (поначалу территории, в состав которых вошли девять губерний — Виленская, Ковенская, Гродненская, Минская, Могилёвская, Витебская, Киевская, Волынская и Подольская губернии — образовывали Западный край; затем первые шесть из вышеперечисленных губерний получили название Северо-Западного края). Например, в Волынской губернии в 1800 г. по материалам V ревизии числилось 787 купцов-евреев и 23 569 мещан и цеховых ремесленников, в 1801 г. — соответственно 726 и 24 441 (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 1. Л. 80 об., 81; РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 2. Л. 76 об, 77). В итоговых ведомостях караимы не были отделены от евреев. В Литовской губернии в 1800 г. караимы и евреи платили «поголовный» налог на сумму 58 243 руб. 71 коп., в 1801 г. — 58 552 руб. 24 коп. В 1804 г. в Гродненской губернии сумма выплат составила 26 296 руб. 24 коп., а в Виленской губернии — 32 256 руб. (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 1. Л. 89 об., 90; РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 2. Л. 74 об., 75; РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 4. Л. 90, 93 об., 94).

Манифестом императора Александра I от 1 января 1807 г. «О дарованных купечеству новых выгодах, отличиях, преимуществах и новых способах к распространению и усилению торговых предприятий» статус «именитого гражданства» упразднялся, а вместо него вводилось более престижное «первостатейное купечество». К этому разряду причислялись только купцы 1-й гильдии, ведущие оптовую торговлю, судовладельцы и банкиры. «Первостатейный купец» получал право приезжать к царскому двору (лично, без членов семьи), ездить каретой парой и четвериком, им разрешалось носить шпагу, записываться в «бархатную книгу» знатных купеческих родов (по примеру дворянской) (ПСЗРИ 29: 971— 978). «Дополнительное постановление об устройстве гильдий и о торговле других сословий», изданное 14 ноября 1824 г., расширило права купцов 2-й гильдии. Отныне для тех, кто проживал в Волынской, Киевской, Подольской, Екатеринославской и Херсонской губерниях, вводилась 10-летняя льгота по уплате гильдейского сбора (1,5% вместо 2,5% с объявленного капитала); также разрешалось вести заграничную торговлю (однако с оговоркой — её объем не должен был превышать 300 тыс. руб.) (Донік 2004: 90). Если в 1815—1833 гг. прирост населения в губерниях юга России составлял 16%, то численность представителей купеческого сословия увеличилась на 77%; в городах южных и юго-западных губерний в 1816 г. проживало 9 400 купцов (Донік 2009: 73). Что касается Таврической губернии, то в 1808 г. здесь насчитывалось 874 купца всех трёх гильдий, в 1816 г.— 200, в 1824 г. — 131, в 1827 г. — 497, а в 1854 г. — 2 955 купцов (Донік 2009: 73; РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 18. Л. 75 об.). Резкое сокращение представителей купеческого сословия на Крымском полуострове во второй и третьей декадах XIX в. обусловлено двумя факторами. Во-первых, освоением крымскими купцами таких более выгодных в торговом отношении городов, как Херсон и Одесса, а во-вторых — выселением, согласно правительственным указам, представителей еврейского населения (значительную часть которого составляли купцы) из Севастополя и Николаева.

МАИАСП № 11. 2019

Институализация юридического оформления сословной принадлежности караимов…

В «Окладной книге о числе душ по VII ревизии» в Таврической губернии в 1816 гг. насчитывалось купцов из евреев (и караимов): в Севастополе — 12, в Бахчисарае — 33, в Карасубазаре — 1, в Симферополе — 5, в Евпатории — 33. Кроме того, 25-летней льготой по выплате с купеческого налога, в целях «поощрения промышленности и торговли» (с 1806 по 1831 г., в соответствии с указом от 26 апреля 1806 г. № 22084 «О пожаловании льготы городу Феодосии») (ПСЗРИ 29: 159) воспользовались 22 купца, приписанных к Феодосийскому уезду. Что касается мещанского сословия, то в показатели за этот же период выглядели так: в Севастополе числилось 57 «мещан из евреев-рабинов и караимов», в Бахчисарае — 586, в Карасубазаре — 400, в Симферополе — 79, в Евпатории — 702, в Феодосии — 20, в Перекопе — 18, в Днепровском уезде — 65, в Мелитополе — 42 чел. Мещане уплатили по окладному сбору и подушной подати сумму в 7 976 руб. (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 18. Л. 122 об., 123, 125).

В 1817 г. в Таврической губернии купцов из евреев (и караимов) насчитывалось: в Симферополе — 7, в Севастополе — 13, в Бахчисарае — 42, в Карасубазаре — 1, в Евпатории — 36 (общая сумма выплат налогов по купеческим гильдиям составила 12 595 руб.). Мещанское сословие было более многочисленным: в Симферополе проживало 145 мещан, в Севастополе — 57, в Бахчисарае — 583, в Карасубазаре — 108, в Феодосии — 30, в Евпатории — 195, в Перекопе — 19, в Днепровском уезде — 65, в Мелитополе — 42 (общая сумма выплат по окладному сбору и подушной подати составила 16 863 руб.) (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 20. Л. 110 об, 111).

В 1826 г. в Таврической губернии проживало 112 купцов (евреев и караимов). В Евпатории числилось два купца 2-й гильдии, 98 купцов 3-й гильдии и 703 мещанина; в Севастополе — 10 купцов 3-й гильдии, в Симферополе — 8 купцов 3-й гильдии и 124 мещанина, а в Феодосии — 1 купец 3-й гильдии и 84 мещанина (здесь 25-летней льготой по выплате с купеческого налога пользовались 10 купцов и 105 мещан и цеховых ремесленников) (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 26. Л. 183 об., 184, 184 об., 186 об.). Что касается Перекопа, то в городе в этот период зафиксировано наличие 69 мещан из числа евреев и караимов. Помимо этого, среди 2 291 мещан-евреев и караимов было 88 ремесленников (в Симферополе) и 13 «рабочих людей» в других городах и уездах Таврической губернии (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 26. Л. 188 об.). В Бахчисарае проживало 256 купцов и 358 мещан-караимов (ГАРК. Ф. 431. Оп. 1. Д. 25. Л. 1, 2). Ремесленных лавок (войлочных, ножных, седельных, «туфляных и сапожных», кофейных, сабельных, бондарных, лавок медников и ювелиров и пр.) в городе в тот период действовало 197 (ГАРК. Ф. 431. Оп. 1. Д. 25. Л. 1, 2).

В 1829 г. в Таврической губернии были зафиксированы такие показатели для составления окладных книг: два купца 2-й гильдии и 97 купцов 3-й гильдии евреев и караимов, плативших полную подать (соответственно, 800 и 7 400 руб. налога; из них в Симферополе проживало 5, в Евпатории — 79, в Феодосии — 1, в Севастополе — 12 человек), и 103 купца, пользовавшихся льготами по уплате налога (в Бахчисарае — 76, в Карасубазаре — 17, в Перекопе — 7, в Алешках — 2, в Ногайске — 1). Мещан и цеховых ремесленников из евреев и караимов, уплативших в казну 19 040 руб., по ведомостям значилось 2 291 человек (Симферополь — 127, Евпатория — 769, Феодосия — 84, Перекоп — 19, Алешки — 82, Орехов — 56, Ногайск — 1, Карасубазар — 502, Бахчисарай — 546, Севастополь — 98, Керчь-Еникальское градоначальство — 7 человек). 25-летней льготой по выплате с купеческого налога пользовались 17 купцов 2-й и 3-й гильдии и 105 мещан и цеховых ремесленников Феодосии (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 27. Л. 283 об, 284, 288 об.).

Вскоре в Российской империи произошли очередные изменения в сословной иерархии. 10 апреля 1832 г. звание «первостатейного купца» упразднялось, а вместо него учреждалось

МАИАСП № 11. 2019

сословие «почётных граждан» — как личных (это звание присваивалось пожизненно), так и потомственных («навсегда, с присвоением потомкам»). К этой категории городских жителей могли причисляться шесть категорий купеческого сословия: 1) лица, пожалованные в звание коммерции или мануфактур-советника; 2) получившие один из орденов Российской империи; 3) платившие исправно повинности по первой гильдии в течение 10 лет подряд; 4) платившие повинности по второй гильдии в течение 20 лет; 5) приобретшие имения в Западных губерниях без ссуд и долгов ценой не ниже 15 тыс. руб., а со ссудами и переводом долгов — не ниже 30 тыс. руб.; 6) вдовы и дети вышеперечисленных категорий лиц, а также дети купцов, пожалованных гражданскими чинами не по порядку службы и не получивших за то дворянских грамот (Белоусова 2006: 6—9).

Получившие звание личного или потомственного гражданина освобождались от телесных наказаний и рекрутчины. Они имели право именоваться во всех актах почётными гражданами с присоединением этого звания также и к наименованию купеческих гильдий; могли участвовать в выборах по недвижимой в городе собственности и быть избираемыми в городские общественные должности не ниже тех, на которые поступают купцы обеих гильдий, в тех местностях, где не введено «Городовое положение». Кроме того, почётные граждане не вносились в ревизские сказки и освобождались от уплаты подушной подати. Купцу, претендующему на звание потомственного почётного гражданина, надлежало заплатить казённую пошлину в размере 600 руб. Купец, получивший потомственное почётное гражданство, имел право именоваться «Ваше благородие» (так же, как и дворянин или чиновник IХ—ХIV классов). Потерять право именоваться потомственным почётным гражданином можно было вследствие совершения преступлений, влекущих за собой лишение всех прав состояния, тюремного заключения, или же при записи в ремесленные цехи, переходе детей личных дворян из купечества в мещанство, а также при вступлении в услужение для домашних работ ( ПСЗРИ 7 : 193—195).

Специально оговаривались права евреев: «Евреи, в тех губерния, где им жительство дозволено, также могут быть возводимы в Почётное гражданство, но не иначе, как за необыкновенные заслуги, или отличные успехи в науках, художествах, торговле или мануфактурной промышленности, особыми нашими указами» (Полное, 1831. Т. 7: 195).

В 1843 г. «положенных в оклад» в Таврической губернии купцов 2-й гильдии из евреев и караимов было 34 человек (в Симферополе — 10, в Евпатории — 19, в Феодосии — 5), уплативших налог с капитала на сумму 1459 руб. Купцы 3-й гильдии были более многочисленны: в Симферополе их насчитывалось 33, в Евпатории — 113, в Феодосии — 41, в Севастополе — 19, в Керчи — 1 (всего 207 чел.). Сумма выплат по налогу с капиталов составила 3366 руб. Существовала также категория лиц, пользовавшихся налоговыми льготами: 304 купца заплатили налог на сумму 3655 руб. с 83 капиталов (53 человека в Перекопе, 12 — в Алешках, 4 — в Ногайске, 138 — в Бахчисарае, 86 — в Карасубазаре, и 11 — в Ялте) (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 41. Л. 241 об., 242). Кроме того, пятеро купцов 3-й гильдии, один купец 2-й гильдии, пятеро мещан и ремесленников пользовались 25-летней льготой по уплате налогов, и шестеро купцов 3й гильдии — 5-летней (РГИА. Ф. 571. Оп. 9. Д. 41. Л. 245 об., 246 об.).

Активная внутренняя миграция караимов в Российской империи вскоре привела к тому, что во многих городах возникли караимские общины. Все большее число караимов-купцов и предпринимателей покидали Крым и переселялись в крупные, экономические развитые регионы Российской империи. К середине XIX в. их присутствие наблюдается в Одессе, Николаеве, Херсоне, Москве, Санкт-Петербурге, а также в ряде других, менее крупных промышленных центрах страны. За счёт представителей караимских общин Крыма, выезжавших за его пределы с коммерческими, образовательными или иными целями

МАИАСП № 11. 2019

Институализация юридического оформления сословной принадлежности караимов… продолжался рост числа жителей-караимов на территории России. Караимы в большинстве своём проживали в городах; небольшое число жителей в сельской местности может быть объяснено тем, что основными занятиями членов караимских общин по-прежнему были те, что связаны с городской инфраструктурой: торговля, ремесла и государственная служба (среди караимской торговой и купеческой верхушки по-прежнему было немало землевладельцев, которым принадлежали крупные земельные участки в сельской местности).

Наибольший толчок торговля получает южных приморских городах — в частности в таких, как Одесса, Николаев, Херсон, Евпатория. Что касается Одессы, то уже в первых десятилетиях XIX в. она оказалась в весьма выгодных торгово-экономических условиях. В регионе наблюдался рост различных отраслей промышленности, росло число мигрантов, оседавших на постоянное жительство и получавших финансовую помощь со стороны правительства. Благодаря своему географическому положению город стал центральным портом, через который на европейский рынок поступали товары из Азии. Активно развивалась и экспортная торговля — за границу вывозили лес, продукты сельского хозяйства, мануфактуру и пр.