Интеграция воспитательных сил микросоциума — актуальная проблема педагогики

3. В. ЕГОРОВА, преподаватель кафедры педагогики Чувашского госп ед института им. Я. Я. Яковлева

ИНТЕГРАЦИЯ ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ СИЛ МИКРОСОЦИУМА — АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА ПЕДАГОГИКИ

Экономический, политический, культурный кризис в стране, расслоение общества на богатых и бедных, экономическая и социальная обездоленность последних, нужда и бедность одних, богатство других, безработица и многое другое порождают среди людей социальные и психологические конфликты, создают в стране колоссальный стрессовый фон. Некоторые подростки, молодые люди, взрослые не находят выхода из возникающих стрессовых ситуаций. В связи с этим распространяется алкоголизм, наркомания, преступность, падает нравственность, что оказывает отрицательное влияние на педагогический процесс. В настоящее время нельзя решать проблемы воспитания, обучения детей в отрыве от работы со взрослыми. Только объединяя воспитательные силы микросоциума (коллективов школы и микрорайона), повышая его культурный уровень, организуя социальную защиту детей и взрослых, приучая их разрешать стрессовые ситуации и жить в обществе с рыночной экономикой, можно добиться определенных успехов в подготовке подрастающего поколения к жизни.

Воспитатели микросоциума (социальные педагоги, работники школ, внешкольных, дошкольных учреждений, культуры, здравоохранения, правоохра нительных органов, социальной защиты, других ведомств, родители и т. д.) во много раз повышают эффективность своей деятельности и всего педагогического процесса, включая учащихся в новые и разнообразные условия; воспитывая и обучая их не только в школе, но и во внешкольное время; сочетая методы и формы народной, социальной, школьной педагогики, семейного воспитания, обучения; привлекая к работе с детьми взрослых с различными профессиями и интересами, весь микросоциум в целом; активизируя самих школьников, подключая их к выполнению социально значимых задач, объединяя все это в единое целое, гармонически состыковывая диалектически единые и противоположные компоненты воспитания, обучения.

Интеграция деятельности многих сотен, тысяч членов микросоциума, компонентов педагогического процесса, приводит к их взаимообогащению и повышению действенности каждого отдельно. Например, работники различных ведомств, овладевая методами, формами активизации микросоциума, лучше справляются со своими обязанностями. Уставшие от однообразия школьных форм и методов воспитания ученики, особенно трудные подростки, оказавшись в новых условиях, преображаются. Если в школе учащийся занимает в основном позицию исполнителя воли учителя, то во внешкольное время он действует сам, удовлетворяя свои индивидуальные интересы и потребности. Все это позволяет ему всесторонне и гармонически развиваться.

Апробация различных моделей организации воспитательной работы с детьми и взрослыми убедила нас в том, что наиболее эффективной является такая деятельность микросоциума, общины, школы, в которой имеется единая система отношений ответственной зависимости, появляющаяся на основе ответственности коллектива семьи, се окружения (разновозрастных отрядов — РВО) за участие в воспитании детей. Если же в этих коллективах имеется двойная ответственность (на основе ответственности классов и РВО), то это приводит к безответственности и ухудшению результатов эксперимента, так как две эти системы отрицают друг друга.

Наша опытно-экспериментальная работа показала, что интеграционная деятельность воспитательных сил микросоциума становится возможной на основе объединения общинного (микросоциум-ного) и школьного педагогических процессов. Общинное воспитание (этнопеда-гогика) складывалось в течение многих тысячелетий. Основной особенностью его (в отличие от школьного) является то, что дети в общине, в семье воспитываются, принимая участие в жизни и разнообразной деятельности вместе со старшим поколением: в общинных сходах, обрядовых шествиях, праздниках, овладевая всей духовной, производственной культурой общины, ее социально-этическими и другими ценностями, которые проявляются в традициях, обычаях, установках, в памятниках устного народного творчества.

Социально-нравственные, эстетические, культурные, хозяйственные традиции вплетены в жизнь и деятельность семьи, общины. Общинное воспитание неотделимо от духовной, культурно-бытовой, производственной деятельности старшего поколения и отличается естественностью , природосообразностью. В народной педагогике в воспитании детей принимает участие сама окружающая природная среда — луга, леса, поля.

Этнопедагогика проявляется в жизне деятельности семьи, ее духовно-нравственном настрое, микроклимате, неуловимом интимном чувстве, которое создают родители, особенностях быта, психологии, традициях, добрых, теплых дружественных отношениях семейно-родственной среды. В сельской общине родные стремятся сохранить родовые традиции, честь. Добрые их имена и формируют личность в духе этих традиций. Родители воспитывают детей, занимаясь благоустройством своего дома, привлекая их к домашним делам, совместно завтракая, обедая, ужиная.

Объединяя (интегрируя) общинное и школьное воспитание, мы обогащаем содержание, методы, формы педагогического процесса и повышаем его эффективность. При этом надо иметь в виду, что в общинном воспитании, кроме положительных, есть и отрицательные стороны. В частности, в нем зафиксированы содержание, методы, формы воспитания, которые отражают давно прошедший этап развития общества. Поэтому мы не ограничились восхищением этнопедагоги-кой, как часто поступают исследователи ее проблем, а стали вносить в деятельность общины достижения научной педагогики (общей, школьной, социальной), опираясь на разработанную нами методику активизации общины (микросоциума) . Наша опытно-экспериментальная работа показала, что община (микросоциум) может функционировать и се можно активизировать на основе разновозрастного первичного коллектива. На наших экспериментальных площадках соревнуются между собой не классные, а разновозрастные первичные коллективы, ответственность же за подготовку и участие в викторинах, КВНах возлагается на семью, ее окружение.

Разновозрастные коллективы объединяют разные воспитательные силы (работников образования, культуры, здравоохранения, правоохранительных органов, социальной защиты, спортивных и общественных организаций и т. д.), которые активизируют эти коллективы и тем самым повышают культурный уровень детей и взрослых (уровень культуры умственной, нравственной, физической, экологической и т. д.). Объединяя воспитательные силы вокруг РВО, мы интегрируем отдельные виды воспитания (умственное, нравственное, трудовое и т. д.), деятельность учащихся в школе, во внешкольное время, в семье. Наши РВО действуют и в школе, и за ее стенами.

Многолетние наблюдения показывают, что по сравнению с учениками других школ наши учащиеся заинтересованно относятся к делам микросоциума, проявляют инициативу. У многих из них наблюдается изменение мотивационной структуры деятельности в сторону гражданских, коллективистских мотивов. Деятельность по интересу у них превращается в осознанное участие в социально значимых делах.

Учеников нашей школы отличает развитое чувство ответственности, стремление изменить окружающую жизнь. Многие предпочитают занимать позицию организатора деятельности группы. Для них характерно умение работать с младшими. У них развиты черты гуманизма, коллективизма. Почти все члены РВО внешкольное время (выходные дни, каникулы) используют для развития своих творческих индивидуальных способностей. Систематически участвуя в подготовке и проведении разнообразных и многочисленных дел: конкурсов, соревнований, интеГыектуальных игр, — они развивают свою культуру.

Новая система работы улучшает показатели успеваемости учащихся, их физического развития, повышает музыкальную культуру микросоциума, изменяет отношение учащихся к общественно полезному труду и т. д.

Применяя различные методы изучения учащихся, мы выявили, что 78 % опрошенных членов РВО работают с учениками младших классов систематиче ски, организуют их досуг; 65 занимаются благоустройством, проявляют заботу о порядке во дворе и в подъездах; 68 % детей шефствуют над ветеранами войны и труда, инвалидами, престарелыми, оказывают помощь больным и одиноким. В других же школах эти показатели составили соответственно 9,3; 3,6; 4,1 % опрошенных. Это и понятно, так как вениками обычных школ во внешкольное время никто из взрослых нс руководит, только единицы среди них проявляют свою инициативу.

При определении результатов опытно-экспериментальной работы мы нс ограничивались социологическим опросом учащихся, оценивали результаты не столько по словам, сколько по делам школьников. Основным показателем для нас был уровень развития самостоятельности и активности РВО, микросоциума, их разносторонняя деятельность, умение добиваться социально значимой цели. Главным результатом опытно-экспериментальной работы стали высокая активность и самостоятельность не только учащихся, но и всего микросоциума. В этом нам помогла ежедневная местная радиопередача, в которой каждый месяц участвовало несколько сотен детей и взрослых.

На наших экспериментальных площадках учащиеся всей школы, с первого по выпускной классы, могли без участия учителей самостоятельно подготовить и провести самые разные дела и мероприятия. Только один этот факт доказывает, что в практической работе в школах мы достигли высокого уровня развития коллективов по месту жительства, а значит, высоких результатов эксперимента.