Интеграционный потенциал украинцев в США (постсоветский период)

Автор: Шалыгина Наталья Валентиновна, Положенцева Ирина Вениаминовна

Журнал: Власть @vlast

Рубрика: Зарубежный опыт

Статья в выпуске: 5, 2021 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматриваются особенности двух последних иммиграционных волн граждан Украины в США, начавшихся после распада Советского Союза в 1991 г. (четвертая волна) и событий на Майдане в 2014 г. (пятая волна). Основная масса украинских эмигрантов постсоветского периода, выстраивая свою стратегию переселения в США, в основном опиралась на американские законы об иммиграции, которые значительно облегчали переселенцам устройство на новом месте. Однако не меньшее участие в адаптации украинцев в США принимали и украинские организации и фонды, созданные еще первыми переселенцами с Западной Украины и поддерживающие национальный язык и культуру за рубежом. Общественные организации, созданные в США за последние три десятилетия восточными украинцами, поддерживают развитие науки и образования среди представителей украинской диаспоры. Распространенное мнение, что украинцы в США широко инкорпорированы в американскую науку, образование и структуры американской власти, не подтверждаются фактами, хотя отдельные случаи успешной интеграции представителей украинской диаспоры в социально-экономическую и политическую структуру США действительно имеют место. Украинская диаспора стремится к сохранению украинского языка и украинской идентичности в США, несмотря на то что большинство постсоветских иммигрантов из Украины в подавляющем большинстве сегодня в повседневном общении используют русский язык.

Еще

Украинцы, общий советский менталитет, особенности волн эмиграции украинцев, деятельность украинских организаций в принимающих странах, сохранение украинской идентичности за рубежом, профессиональная реализация представителей украинской диаспоры в сша

Еще

Короткий адрес: https://sciup.org/170191554

IDR: 170191554   |   DOI: 10.31171/vlast.v29i5.8566

Текст научной статьи Интеграционный потенциал украинцев в США (постсоветский период)

Четвертая волна украинской иммиграции, начавшаяся после 26 декабря 1991 г., т.е. после официального распада Советского Союза, самими украинскими исследователями квалифицируется прежде всего как «освобождение от экономических и политических оков коммунистического правления» [Bilan 2017: 230-231]. Крах коммунизма, по мнению украинских экспертов, «создал экономический вакуум, к которому каждая из бывших советских республик была плохо подготовлена». Конкретно украинская экономика после развала СССР называется «больным человеком Европы» и «потенциально несостоятельным государством из-за геополитического положения, исторического бремени и допущенных ошибок в институциональном развитии и политике»1.

Совместное хозяйствование на протяжении нескольких десятков лет вкупе с единой идеологией государства не могло не сказаться на формировании общего менталитета почти трех поколений советских людей. По образному выражению одного из участников сетевой дискуссии, критически настроенного по отношению к идеологии СССР, «менталитет советского человека умирал частями, но до сих пор не исчез… и непонятно, что должно случиться, чтобы исчез последний носитель этого менталитета»2. Идеологическая составляющая феномена советского менталитета, по мнению многих российских исследователей, предопределила его устойчивость во времени и сформировала идейно-политическую, морально-психологическую и организационную ригидность, неготовность общества к переменам, что и проявилось в полной мере в перестроечные и постперестроечные годы [Баталов 1995; Иванов 2003: 45-47]. Бесспорно, этот менталитет продолжил существовать даже после развала СССР, формируя идентичность абсолютного большинства населения некогда единой страны. И украинцы, эмигрировавшие в США после 1991 г., не являлись исключением. Их переселение за океан в этот период едва ли можно назвать экономической эмиграцией в полном смысле этого слова, учитывая общую неподготовленность к самостоятельной деятельности в капиталистических условиях и полную дезориентацию в глобальных геополитических переменах, происходивших на территории бывшего СССР.

По этой причине основная масса украинских эмигрантов четвертой волны, выстраивая свою стратегию переселения в США, в основном опиралась на американские законы об иммиграции, которые значительно облегчали переселенцам устройство на новом месте. Иммиграционные законы США имеют множество нюансов, ограничений и квот, которые, с одной стороны, ограничивают иммиграционные потоки, а с другой, – наоборот, облегчают некоторым категориям населения других стран переезд в США. Одним из таких нюансов стало принятие конгрессом США так называемой поправки Лаутенберга/Спектора, которая изначально была нацелена на облегчение эмиграции из стран ЮгоВосточной Азии и немного позже – из республик бывшего Советского Союза. Поправка ежегодно продлевается, правда, с конъюнктурными ограничениями, в зависимости от геополитической ситуации в целом.

Высокий уровень иммиграционной активности украинцев в начале нулевых годов по сути отражал именно конъюнктурные изменения в международной политике, чем объясняется решение правительства США дать отдельное определение беженцам из бывшего Советского Союза и выделить для них особую квоту (14 тыс. чел.). Во многом благодаря именно этой квоте с 2001 по 2003 г. из Украины в США выехали 17 595 беженцев. Однако уже к 2004 г. международная ситуация снова изменилась, и фокус иммиграционной политики США поменялся в пользу беженцев из Африки, Восточной Азии и Ближнего Востока. Число украинских беженцев в США в 2009 г. упало ниже 1 000 чел., а в 2013 г. составило всего 227 чел.3 Очередная волна иммиграционной активности украинцев произошла уже после 2014 г. Число украинских беженцев в 2015 г. уве- личилось до 1 451 чел., а в 2017 г. достигло своего пика – 4 264 чел., в 2019 г.

– 1 547 чел. Эта цифра превысила совокупное число беженцев в США из стран Ближнего Востока и Центральной Азии за 2019 г.1 Сами украинские эксперты наиболее значимой характеристикой этой пятой волны считают позиционные изменения в отношении использования так называемой беженской политики

США. По свидетельству украинских экспертов, граждане Украины «дома не сталкиваются с преследованием, которое обычно ассоциируется с определением беженца», но при этом все-таки используют беженскую программу для эмиграции в США.

Украинская иммиграция в США активно поддерживается целым рядом общественных организаций, фондов и т.п. Наиболее устойчивыми и разветвленными организациями являются те, которые были созданы представителями первых волн иммигрантов, – церкви и братские ассоциации. Крупнейшим и самым богатым среди братств считается Украинский народный союз, объединяющий около 85 тыс. чел. На базе этой организации издается старейший и наиболее читаемый американскими украинцами еженедельник «Свобода», а также информативный англоязычный «Украинский еженедельник». Не менее активную общественную деятельность проводит Украинский братский союз (ранее – Украинская рабочая ассоциация), издающий газету «Народная воля» и журнал «Форум». Кроме того, в США действует Ассоциация украинских католиков, насчитывающая более 19 тыс. чел. и издающая свою ежедневную газету «Америка». Долгое время самым представительным и координирующим органом всех украинских организаций США считался Комитет конгресса украинцев Америки. Однако в 1980 г. в этой организации произошел раскол, в результате которого была создана Координационная рада украинцев Америки, в полномочия которой уже не входило право представлять интересы всех украинских организаций в США.

Традиции перечисленных украинских братств, или общин, как их нередко называют между собой сами украинские иммигранты в США, корнями уходят в историю создания и функционирования общественных организаций на территории Западной Украины и отличаются четко выраженным пониманием своих целей и задач, отражающих этнические особенности самосознания галичан и буковинцев [Музыченко 1995]. Но среди украинских организаций в США немало и таких, которые создавались восточными украинцами, например, Украинская свободная академия наук, Объединенная демократическая украинская молодежь (ОДУМ) и др. Кроме того, в США функционируют многочисленные профессиональные сообщества, объединяющие украинских инженеров, врачей, профессоров, учителей, журналистов, бизнесменов. Практически в каждой общине существуют свои молодежные танцевальные ансамбли, хоры, драматические кружки, которые не только сохраняют украинскую культуру, но и позволяют ей активно развиваться в инокультурной среде.

Особое место в формировании идентичности украинских иммигрантов США принадлежит науке и образованию. Среди научных учреждений, созданных украинскими иммигрантами, наиболее известными являются Гарвардский украинский исследовательский институт, Украинская академия искусств и наук, Научное товарищество им. Т.Г. Шевченко» и др. Гарвардский украинский исследовательский институт был создан в 1973 г. Он издает «Гарвардский журнал украинских исследований», серии коллективных научных трудов, бюллетень «Перспективы современной Украины» и т.п. Еженедельно проводятся семинары по украинской тематике, а с 2001 г. – тематические встречи с иссле- довательскими группами, разрабатывающими актуальные проблемы в сфере политики и сохранения украинской идентичности.

Украинская академия искусств и наук была основана еще в 1950-х гг., но ее деятельность заметно активизировалась лишь в последние годы. Академия является некоммерческой организацией и представляет собой ассоциацию ученых, специализирующихся на «украинских исследованиях» в Соединенных Штатах. Официальным периодическим печатным органом Академии является журнал «Анналы Украинской академии искусств и наук в Соединенных Штатах». Академия предоставляет возможности для научных изысканий как для украинских исследователей, так и для американских украинистов. Практически все памятные даты украинской иммиграции в США и самой Украины в Академии отмечаются здесь как важные события с привлечением известных лиц и широкой публики. В 1990-х – нулевых годах в Академии актуализировались семинары по консультированию поступающих в вузы США или по оказанию помощи в поисках работы. Поэтому авторитет Академии постепенно возрастал, привлекая все больше молодежи и формируя в их сознании лояльность украинским институтам в США.

Приблизительно в том же ключе функционирует и Научное сообщество им. Шевченко. SSS – одна из старейших академических организаций украинцев США, основанная еще в 1873 г. во Львове. Ликвидированное советской властью в 1939 г. Научное сообщество SSS в 1947 г. было восстановлено уже на территории США, сохранив не только принципы и идеологию своей организации, но и архивы с материалами по истории Украины (включая историю украинской диаспоры), а также специализированную библиотеку и коллекции произведений искусства, находящиеся сегодня в штаб-квартире этой организации в г. Нью-Йорке. Одной из важнейших функций SSS является финансирование научных конференций, симпозиумов, стипендий, еженедельных публичных лекций по украинской тематике при тесном сотрудничестве в этом смысле с крупнейшими американскими научными институтами, занимающи- мися украинскими исследованиями.

Активная деятельность (особенно после 1991 г.) такого числа украинских научных учреждений в крупных городах США свидетельствует о том, что украинская иммиграция четвертой волны к началу нулевых годов уже обладала весьма внушительными инструментами воздействия на молодежь своей диаспоры, тем самым обеспечивая преемственность в сохранении украинской идентичности среди новых поколений. Созданные совместными американоукраинскими усилиями условия для максимальной поддержки адаптации украинской молодежи в США в ближайшей перспективе способны привести к еще большему осознанию ею психологических и социальных преимуществ принадлежности к своей этнической группе и осознанному сохранению украинского языка в инокультурной среде.

Фактор широкой диаспоральной поддержки украинства при одновременном участии в этом процессе официальных американских структур стал играть особенно заметную роль в судьбе именно представителей четвертой и пятой волн украинской иммиграции. Предыдущим поколениям украинцев в США пришлось столкнуться с серьезными трудностями в своем стремлении сохранить идентичность, что объясняется прежде всего их преимущественно низким социально-экономическим статусом, а также ассимиляторским характером американского образования, нацеленного на проведение политики «плавильного котла» в США.

Наплыв «перемещенных лиц» после Второй мировой войны и затем, в конце 1980-х – начале 1990-х гг., т.е. после прекращения существования СССР, изме- нил ситуацию. В США из Украины эмигрировали в основном хорошо обра- зованные люди, нередко владеющие английским языком. Сочетание благо- приятствующих иммиграции факторов в эти годы способствовало появлению мифа о существовании будто бы «могучей» украинской диаспоры в США, способной оказывать любую организованную помощь соотечественникам, прибывающим на новое место жительства. Но в реальности «могучая» украинская диаспора в США, несмотря на все усилия ее активистов, все же имеет как минимум два слабых места – радикальный водораздел межпоколенных ценностей и не менее радикальные различия между западным и восточным кры- льями диаспоры.

По словам Игоря Винниченко, историка, этногеографа, директора общественного Института исследования диаспоры (Иллинойский университет США), «многие украинские общины за рубежом так и не могут наладить друг с другом полноценное сотрудничество… Представители четвертой волны украинцев-эмигрантов нередко идут за помощью к русским, еврейским, польским общинам, а не к украинским. Не секрет, что многие из них не владеют свободно родным языком и не особо хотят его изучать, чтобы полноценно общаться с украинской диаспорой… Стартовые условия на новой родине для них складываются не совсем благоприятно. По-видимому, в такой ситуации им не до разного рода фольклорно-этнографических или культурно-образовательных и воспитательных акций, регулярно проводимых украинскими общинами»1.

Еще одним мифом о влиятельности украинской диаспоры в США можно считать представление о том, что наиболее успешные ее члены инкорпорированы в структуры американской власти. Но, как полагает И. Винниченко, изучавший этот вопрос в 1993 г., в то время лишь несколько человек достигли относительно высокого положения на политическом олимпе в США, и они скорее представляли собой исключение, чем правило. Среди высокопоставленных американских политиков можно упомянуть первого чрезвычайного и полномочного посла США в Украине Романа Попадюка (1992–1993 гг.), дивизионного генерала армии США, советника министра обороны Мыколу Кравцива и др. Однако имена высокопоставленных американских украинцев основной массе представителей диаспоры в США неизвестны и, судя по разговорам с представителями украинской диаспоры, на их повседневную жизнь высокопоставленные политики и чиновники украинского происхождения не оказывают какого-либо заметного влияния. Приблизительно таким же образом обстоит дело и с успешными иммигрантами в американском бизнесе. Если в Канаде некоторым украинским иммигрантам удалось построить мощные финансовые империи (например, Евгений Мельник, миллиардер, владелец клуба НХЛ «Оттава Сенаторс»), то в США их экономической основой стал малый и средний бизнес в пищевой промышленности и туризме, а также церковь, кредитные союзы, банки и магазины. В крупном бизнесе себя реа- лизовали единицы американских украинцев, но их успех получил достаточно весомый общественный резонанс и в той или иной мере повлиял (и продолжает влиять) на укрепление этнической идентичности иммигрантов в целом. Значительных успехов в США добился, например, Джон Гинянский, владелец компании Winner Group в Делавере (штат Пенсильвания), занимающейся продажей брендовых автомобилей (Ford, Volvo, Land Rover, Jaguar и Porsche), а также строительным бизнесом (Winner Construction). Еще одним известным украинским иммигрантом считается Майкл Блейзер, переехавший в США из

Советского Союза в 1978 г. и уже к началу 1980-х гг. ставший, по версии Forbes, одним из четырех наиболее успешных эмигрантов из Советского Союза, главой (с 1993 г.) Международной инвестиционной компании SigmaBleyzer. Престиж крупного украинского бизнеса в США работает на укрепление идентичности еще и в том смысле, что свои активы бизнесмены нередко переводят на исто- рическую родину, т.е. на Украину. Так, к началу нулевых годов крупнейшими украинскими активами SigmaBleyzer стали телекоммуникационная компания «Воля», Севастопольский морской завод, «Полтава-кондитер», Запорожский мясокомбинат, Мелитопольский завод тракторных гидроагрегатов и разработчик информационных систем управления «Софтлайн».

Успешные украинские иммигранты в США гордятся своим происхождением больше, чем их соотечественники, живущие на родине. Последние порой воспринимают восхищение иммигрантов своей принадлежностью к украинской нации как «чудачество», как и их новые жизненные ценности и приоритеты, связанные с языком, отношением к религии и т.п.

Неравнозначность волн иммигрантов объективно создает почву для более интенсивной их ассимиляции, особенно в те периоды, когда численность прибывающих резко снижается. Одним из показателей ускоренной ассимиляции и утери идентичности чаще всего становится отказ от использования родного языка в повседневной практике. В 1980 г., например, из 730 тыс. жителей США украинского происхождения (сюда не входят около 500 тыс. наследников закарпатских русинов) только 123 тыс. назвали родным языком украинский.

Такая ситуация сложилась в силу того, что украинским эмигрантам удобнее вне работы общаться на русском, число носителей которого доминирует. Однако заслуживает уважения стремление украинцев сохранять украинскую идентичность на территории принимающей стороны – США, где в официальной сфере доминирует английский, а в домашнем общении – русский.

Список литературы Интеграционный потенциал украинцев в США (постсоветский период)

  • Баталов Э.Я. 1995. Советская политическая культура. - Общественные науки и современность. № 3. С. 60-70.
  • Иванов В.Н. 2003. Политическая социология. М.
  • Музыченко П. 1995. Исторические источники современного этапа развития местного самоуправления в Украине. - Юридический вестник. № 2.
  • Bilan Yu. 2017. Migration of the Ukrainian Population: Economic, Institutional, and Sociocultural Factors. London: Ubiquity Press. 318 р.
Статья научная